История древних времен часто являет нам образы правителей, чьи поступки не укладываются в простые рамки добра и зла. Одной из таких фигур является княгиня Ольга, вдова киевского князя Игоря, вошедшая в летописи и народную память как «мудрая» и одновременно «вещая» правительница. Её правление, начавшееся в трагических обстоятельствах гибели супруга, стало переломным моментом для Киевской Руси. Расскажу об одном из самых драматичных и жестоких эпизодов её биографии — методичной и беспощадной мести древлянам, которая не только продемонстрировала её железную волю и политическую хитрость, но и укрепила её власть в качестве регентши при малолетнем наследнике Святославе. Рассказ не только о суровых нравах эпохи раннего средневековья, но и о характере самой Ольги, которой было суждено впоследствии стать первой христианской правительницей Руси и святой, чей духовный путь начался на фоне языческой крови и огня.
Наши знания о мести княгини Ольги и её крещении основаны на ограниченном круге источников, главным образом на древнерусских летописях, среди которых ключевое значение имеет «Повесть временных лет» (начало XII века) о ПВЛ я подробно писала здесь: https://dzen.ru/a/aRLLR6mz3nz5OMt4, а также более поздние компиляции, такие как Новгородская первая летопись (XIII-XIV вв.), Ипатьевская летопись (XV в.) и Лаврентьевская летопись (XIV в.), которые, в свою очередь, восходят к общим более ранним сказаниям; эти нарративные источники, сочетающие историческую основу с эпическими преданиями и политической концепцией, дополняются свидетельствами византийских хроник, в частности трудом императора Константина Багрянородного «О церемониях», где описано её пребывание в Константинополе в 957 году и что является важным независимым подтверждением факта её крещения.
Князь Игорь (сын первого князя Рюрика) погиб в 945 году во время полюдья, убитый древлянами за попытку вторично собрать с них дань. Власть перешла к его вдове, княгине Ольге, которая правила как регентша при малолетнем сыне Святославе. Согласно традициям восточных славян того времени, победитель имел право претендовать на политический статус и все имущество побеждённого, поэтому после расправы над Игорем древляне решили направить своих послов в Киев: «Вот убили мы князя русского; возьмем жену его Ольгу за князя нашего Мала и Святослава возьмем и сделаем ему, что захотим». Всего направленная делегация сватов насчитывала двадцать человек, спустившись вниз по реке в ладье они пристали к берегу близ Киева и направились к городу. Княгиня проявила выдержку и притворилась исполненной покорности судьбе. А сама, когда воодушевлённые древляне ушли, приказала вырыть широкую и глубокую яму во дворе перед княжеским теремом.
На следующее утро, как и было обговорено, княжеским посланникам древляне объявили, что желают не идти или ехать верхом к Ольге от своей стоянки на реке, а чтобы их несли прямо в ладье. Когда процессия дошла до княжеского двора и ладью вместе с послами сбросили в приготовленную яму. После чего княгиня приказала закопать их живьём. Расправившись таким образом с самоуверенными древлянскими сватами, Ольга уже сама направила к ним послание: «Если вправду меня просите, то пришлите лучших мужей, чтобы с великой честью пойти за вашего князя, иначе не пустят меня киевские люди».
Древляне избрали наиболее благородных представителей и направили в Киев. По приходу княгиня предложила гостям сходить в баню после долгой дороги и после прибыть к ней на приём. Пока новые послы мылись, Ольга приказала своим людям зажечь баню и сожгла древлян. После этого Ольга вновь направила к древлянам посланников: «Вот уже иду к вас, приготовьте меды многие в городе, где убили мужа моего, да поплачусь на могиле его и сотворю тризну по своем муже». Прибыв на место, княгиня велела насыпать высокий холм на месте могилы мужа, затем начался похоронный пир. Древляне на тризне стали спрашивать, где их ранее посланные делегации, на что получили заверения Ольги о скором их прибытии вместе с частью её дружины. Когда древляне опьянели, княгиня приказала своим воинам перебить их (летописец указывает 5000 убитых древлян, отдельно отмечая, что были перебиты наиболее знатные представители племени), после чего возвратилась в Киев и начала собирать войска для похода по древлянской земле и подавления оставшихся очагов восстания.
В 946 году Ольга собрала большое войско и вместе с сыном Святославом выступила в поход на древлян. Несмотря на предыдущую кровавую расправу на тризне, древляне собрали достаточно воинов, чтобы дать сражение киевлянам. Когда полки сошлись перед битвой, княжич Святослав первым по традиции метнул копьё в сторону противника, но так как был слишком мал — копье лишь пролетело между ушей его коня и ударило в землю перед ним. В открытом сражении древляне были разбиты и отступили в свои города, ожидая долгой осады. Ольга в сопровождении сына направила войска на осаду столицы древлян — Искоростеня, ведь именно близ него был убит её муж Игорь, а другие города приказала осаждать своим воеводам. Древляне, понимая, что на милость княгини рассчитывать не приходится, отчаянно отбивались из-за высоких стен своей столицы всё лето и спустя множество штурмов Ольга решила, что если силой взять Искоростень невозможно, значит придется вновь идти на хитрость. Ольга попросила в качестве дани птиц. Изможденные долгой осадой древляне хотели заключить мир, но боятся новой мести княгини. Обрадованные возможностью прекратить наконец осаду, древляне собрали в городе птиц и передали княгине, после чего получили от неё заверения о мире и вернулись за стены. Ольга тем временем, раздала своим воинам — кому по голубю, кому по воробью, велела привязать каждой птице пучки сухой травы. Когда же стало смеркаться, Ольга приказала поджигать траву перед отпусканием птиц. Весь город почти одновременно загорелся, выбегающих в панике из-за стен защитников легко хватали княжеские воины. Часть городских старейшин убили, некоторые из древлян были розданы людям княгини в качестве рабов, а прочие оставлены для выплаты дани. Дань была назначена в размере 2/3 для Киева и 1/3 для Вышгорода, которым правила сама Ольга. После сожжения Искоростеня, княгиня вместе с сыном объехала все древлянские земли и обложила их новой данью, после чего вернулась в Киев.
Не самый праведный человек, но, тем не менее, Ольга была канонизирована святой церковью. Разумеется, не за свое ревностное соблюдение языческих обрядов мести, а за то, что она стала первой правительницей страны, принявшей христианство. Зачем? Языческие идолы начали разочаровывать княгиню: многолетние жертвоприношения идолам не дали ей желаемого наследника. А ну как Игорь поступит по человеческому обыкновению и возьмёт себе другую жену, третью? Гарем заведёт. Кем она тогда будет? И тогда княгиня решилась молиться христианскому Богу. В 956 году посетила Константинополь, где и приняла христианство, при крещении было дано имя Елена. И стала Ольга по ночам горячо просить у Него сына-наследника. И вот на двадцать четвертом году совместной жизни родился у князя Игоря наследник — Святослав! Завалил князь Ольгу подарками. Она же самые дорогие отнесла в церковь — для христианского Бога. Понеслись счастливые годочки. Стала задумываться Ольга над верой христианской да о выгодах от неё для страны. Только Игорь мыслей таких не разделял: его боги в битвах ни разу ему не изменяли. Наследнику престола Святославу тогда было только 3 года, поэтому фактическим правителем Киевской Руси в 945 году стала Ольга. Дружина Игоря подчинилась ей, признав Ольгу представителем законного наследника престола.
После расправы с древлянами Ольга стала править Киевской Русью до совершеннолетия Святослава, но и после этого она оставалась фактическим правителем, так как её сын большую часть времени отсутствовал в военных походах. Фактически, по приказу Ольги уничтожались места справления культов восточных славян, разрушались статуи древних славянских богов, а вместо них устанавливались символы новой религии — кресты. Княгиня пыталась обратить своего сына Святослава в новую веру, однако молодой князь не поддавался на уговоры матери. О Святославе я писала здесь: https://dzen.ru/a/aPda8a0E-3BoZZZB
Святая княгиня Ольга скончалась в 969 году, в возрасте 80 лет и была похоронена в земле по христианскому обряду. Ее нетленные мощи покоились в Десятинной церкви в Киеве. Её внук князь Владимир I Святославич, Креститель Руси, перенес (в 1007 году) мощи святых, включая Ольгу, в основанную им церковь Успения Пресвятой Богородицы в Киеве. В 1240 году во время татарского нашествия нетленные останки были погребены под завалами Десятинной церкви. В XVII веке Великий киевский митрополит Петр Могила при проведении очистки развалин Десятинной церкви вскрыл святые мощи. К великому сожалению, в XVIII веке мощи равноапостольной Ольги исчезли неизвестно куда из храма и не найдены до сих пор. Еще одна загадка истории.
Образ княгини Ольги двойственен: она предстает то безжалостной языческой мстительницей, расправляющейся с древлянами, то первой христианской правительницей Руси, принявшей крещение в Константинополе. Её фигура стоит на рубеже двух эпох, а её канонизация как святой подчеркивает не месть, а духовный выбор, предопределивший крещение Руси её внуком Владимиром.
Спасибо за то, что читаете. Лайки и подписка помогают развитию канала.