Всё что возможно.
В философии существует несколько определений термина «абсолютная реальность».
Более современное:
«Это то, что существует независимо от восприятия, интерпретаций и изменений.»
И более «древнегреческое»:
«Категория, обозначающая всеобщую, вечную и неизменную первооснову мира».
Об этих понятиях люди задумывались с незапамятных времен. И человечество регулярно возвращается к ним на разных этапах развития.
В квантовой физике, исследующей теорию мультивселенных (МВ), – эта категория так же проявляется.
Тем, кто интересуется данной темой, – могу порекомендовать книгу «Структура реальности» британского физика и философа Дэвида Дойча, одного из создателей концепции квантовых вычислений.
Здесь не будет её разбора или анализа, – но после её прочтения многие идеи, касающиеся в том числе изложенных, – станут понятнее.
Предуведомление
Для тех, кто возможно не помнит или не знает концепцию теории мультивселенных.
Напомню, что первым высказался о теории МВ Хью Эверетт в гипотезе которую позже окрестили названием «многомировая интерпретация квантовой механики».
Постулаты:
«Волновая функция описывает единый квантовый мир — набор бесконечного числа возможных состояний.»
«В процессе каждого измерения квантовый мир расслаивается на классические проекции, в которых находятся наблюдатели. Любой возможный результат эксперимента реализуется в этих альтернативных проекциях.»
«Принимается, что эти реальности равноправны: ни одна из них не более реальна, чем остальные.»
Идея Эверетта поначалу не встретила поддержки научного сообщества. По разным, и в том числе весьма рациональным причинам. Но по мере исследования квантовых процессов гипотеза становилась все более «материальной» – и сейчас уже существует немало ученых, доверяющих и расширяющих эту концепцию.
В логике МВ Эверетта Вселенная расщепляется каждый момент времени, и мы оказываемся в какой-то из её версий. Одним из недостатков в восприятии концепции было то, что другие версии Вселенной не достижимы и не наблюдаемы нами, а значит теория оказывается бессмысленной по принципу исключения лишних сущностей (Оккама).
Но современная физика находит условия для наблюдения параллельных Вселенных и тем самым возвращает идею в практическое русло.
В частности, указанный выше Д. Дойч предлагает несколько концепций МВ, которые мы можем наблюдать. Интерпретируя двухщелевой эксперимент (это фундаментальный эксперимент, который разделяет классическую и квантовую физику), Дойч вводит понятие теневых фотонов, теневых электронов, которые являются «удаляющимися» от нас версиями расщепляющейся Вселенной и непосредственно влияющими на квантовые явления в нашем мире. Дойч считает, что они составляют необходимую часть для понимания механики квантовых свойств.
Снова отсылаю к книге автора, так как концепция хоть и сложная, но невероятно интересная.
На этом закончим предуведомление. Вернемся к теме статьи.
Следствия.
Некоторые следствия теории квантовых вычислений указывают на нарушение причинности при течении этих процессов.
Приведу пример эксперимента Джона Уиллера с отложенным выбором.
Несмотря на то, что он проводится через «запутанные фотоны», сама его логика – линейный алгоритм.
Напомню одно из следствий в случае «квантово запутанных частиц» — измерение состояния одной частицы немедленно влияет на состояние другой.
В эксперименте рассматривается квантовое поведение фотона: либо как волны, либо как частицы, - в зависимости от действий наблюдателя. Но в двухщелевой эксперимент вводится схема исследования запутанных фотонов между разными системами детекторов по пути следования частиц.
Уиллер описал его в формате мысленного эксперимента, так как в то время (в 1978 году) не существовало физической возможности его реализовать. Но в 2007 году эксперимент провели на практике и подтвердили выводы Уиллера. Сразу добавлю: его интерпретация не трактуется учеными однозначно. Речь идет о том, что действия наблюдателя могут влиять на поведение квантовых частиц в прошлом.
Будущее меняет прошлое.
Этот пост не претендует на всеобъемлющее описание таких физических опытов, но опирается на их выводы. Время и реальность представляются через новое качество.
И, как следствие, создают фундамент для понимания пространства Всего Возможного как единого целого – и существующего Вечно. Все возможные варианты и квантовые состояния мультивселенных (фреймы).
Это идея противопоставляется концепции вечной инфляции и эволюции реальности. Хотя они могут сосуществовать на более высоком уровне логики.
«Абсолютная реальность» (далее АР) в этом контексте – это всё, что существует независимо от восприятия.
В пространстве АР нет времени в том виде, как мы это понимаем, она содержит в себе все версии развития Вселенных, которые могут существовать исходя из законов физики. Набор «фреймов» всего, что возможно.
Каждый «фрейм» – это минимальная порция времени, в которой происходит расщепление событий.
Нам сложно воспринимать категории, в которых отсутствует время, – ведь всё понимание окружающего мира, наше сознание и память – это процесс развития во времени. Но для АР все события существуют и существовали всегда, потому что могли, а движение во времени испытывают «наблюдатели» внутри своих причинно-следственных веток. Благодаря своей памяти и сознанию. Эволюцию испытывают динамические системы.
Любой взаимодействующий объект, или, например, мы сами, – движемся по своей ветви.
Каждый фрейм внутри ветви вы определяете как «сейчас». «Сейчас» было год назад, день назад, и прямо сейчас – это «сейчас». Вы это знаете благодаря физическим свойствам памяти. Время актуально лишь для нашего сознания, запоминающего каждое «сейчас».
Отдельно существует вопрос, почему «мы» попадаем конкретно в ту или иную ветвь. Как работает следование своей версии Вселенной, при расщеплении множества квантовых состояний? Могут ли эти версии снова стекаться в ветви, которые покинули? В результате того, что вероятности снова возвращаются к старым значениям из-за флуктуаций? Могут ли они формировать течения и системы, комки, спирали и зацикливания.
Здесь важно разделять такие категории, как наблюдатель и реальность. Абсолютная реальность может быть полностью детерминирована внутри себя, но это не противоречит квантовой неопределённости и непознаваемости мира. Потому что существует сам мир – и его восприятие.
Любые объекты «общаются» – через ограниченный спектр реакций.
Что такое Истина.
Детерминированность настоящей, «истинной» реальности не должна смущать, потому что наблюдатель своё будущее не узнает, ибо он ограничен пределами взаимодействий, и его будущее всегда непредсказуемо.
Один из ученых забавно этот феномен сформулировал: – «Вселенная знает своё будущее, но вам не скажет».
Переживания людей, совпадающие с произошедшим позже или в другом месте, – это возможно, часть восприятия мозгом квантовой природы мира. Психолог, доктор Карл Юнг, в своё время ввёл термин синхронистичность – «значимые совпадения», которые не имеют очевидной причинно-следственной связи, но кажутся связанными смыслом.
Даже известный эффект дежавю может быть следствием спонтанных нарушений течения времени для квантовых процессов в нейронных сетях мозга.
Квантовая теория сознания - группа гипотез, в основе которых лежит предположение о том, что сознание необъяснимо на уровне классической механики и может быть объяснено только с привлечением постулатов квантовой механики.
Внутри структуры абсолютной реальности не существует парадоксов, связанных с нарушением причинно-следственных связей, потому что любая ветвь может двигаться по своему пути.
Парадокс «убитого дедушки» в ней неактуален, потому что внук, сумевший построить машину времени (если она физически возможна), откроет отдельную ветку наблюдателя.
Исходя из логики нашей интуиции, мы считаем, что каждое следствие должно проявиться благодаря причине. Но в АР существуют любые возможные состояния, а поэтому существуют любые возможные причинно-следственные связи.
Наблюдатель «видит» – ту ветку, которую способна записать и воспроизвести его память, согласно законам физики.
Можно ли каким-то образом исследовать структуру вечной и бесконечно ветвящейся «истинной» реальности? Это вопрос, связывающий науку и экзистенциализм, философию и математику. Может быть, это возможно на ином уровне познания, потому что познающий может изменять своё качество как наблюдатель, развивая форму восприятия.
Иван Смоловский