Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Любовные шепотки, что наши прабабки на ушко стихиям шептали.

Здравы будьте, чада славные на нашем тёплом привале у огня! Я - ведунья Лада, хранительница древних слов и обрядов, что передавались из уст в уста, от бабушки к внучке, в тишине лесов и на берегах светлых рек. Часто ко мне приходят с вопросом: как призвать чистую любовь, не скованную злым умыслом, как наполнить сердце гармонией? Сегодня, с позволения сил Природы, приоткрою завесу и расскажу о тех шепотках, что наши праматери нашептывали на утреннюю росу, на хлеб да на воду. Эти слова - не про колдовство, а про умение говорить с миром, слышать его и просить помощи у стихий. Оставайтесь со мной - впереди ждут знания, что берегли как зеницу ока. Внутри хором - у печи, на рассвете - у колодца Вся жизнь славянина была обрядом, а каждый труд - разговором с богами. Любовные слова, заговоры, никогда не творились наспех или со злым сердцем. Их произносили в особые моменты, сливаясь с ритмом мира: на восходе солнца, когда свет побеждает тьму, в полночь на молодой месяц, чтобы чувства росли, или

Здравы будьте, чада славные на нашем тёплом привале у огня! Я - ведунья Лада, хранительница древних слов и обрядов, что передавались из уст в уста, от бабушки к внучке, в тишине лесов и на берегах светлых рек. Часто ко мне приходят с вопросом: как призвать чистую любовь, не скованную злым умыслом, как наполнить сердце гармонией? Сегодня, с позволения сил Природы, приоткрою завесу и расскажу о тех шепотках, что наши праматери нашептывали на утреннюю росу, на хлеб да на воду. Эти слова - не про колдовство, а про умение говорить с миром, слышать его и просить помощи у стихий. Оставайтесь со мной - впереди ждут знания, что берегли как зеницу ока.

Внутри хором - у печи, на рассвете - у колодца

Вся жизнь славянина была обрядом, а каждый труд - разговором с богами. Любовные слова, заговоры, никогда не творились наспех или со злым сердцем. Их произносили в особые моменты, сливаясь с ритмом мира: на восходе солнца, когда свет побеждает тьму, в полночь на молодой месяц, чтобы чувства росли, или в пору первого весеннего грома, дабы любовь была страстной. Место тоже имело силу: тихий угол в избе у печи, где живет домовой, или берег быстрой реки, что уносит все лишнее. Главное - чистота помыслов. Лада учила: словом можно согреть, а можно обжечь. Любовный шепоток - это просьба, а не приказ, семя, которое бросаешь в благодатную почву, а не камень, что свяжешь чужой душе.

-2

Шепоток на огонь домашнего очага

Этот заговор творила женщина, оберегая любовь в семье, чтобы муж не заглядывался на чужих, а сердце его всегда тянулось к родному дому. Нужно было в субботний вечер, когда печь уже топится, взять три щепочки от полена и, бросая их в огонь, прошептать:

«Как огонь мой ярко пылает,

Кормит, греет, светит,

Так бы и сердце (имя)

Во мне одном горело, светило.

Как этот огонь без дров затухает,

Так бы и тоска по другим у него угасала.

Да будет воля Лады, матери нашей!»

Огонь после этого не задували - давали ему самому догореть. Пепел от тех щепок на утро рассыпали у порога.

Шепоток «на воду из колодца» (по Е. Голубинской)

В материалах Голубинской (архивные записи из Полесья и Поднепровья) встречается следующий ритуал:
Женщина черпает
утреннюю воду из колодца, обращаясь к Матушке-Воде, и шепчет:

«Водица-водушка, ты чиста, ты светла,
Ты идёшь ко мне из глубины земли.
Так бы и сердце раба Божия (имя)
Ко мне текло — без брега, без покоя,
Без чужого слова, без злого ока.
Как вода в колодце не сохнет,
Так и любовь его ко мне не иссякнет.
Во имя Матери-Сырой Земли.»

Заговор «на белый плат» (по Афанасьеву)

В «Поэтических воззрениях славян на природу» и фольклорных записях Афанасьева упоминается обычай: девушка, желающая приворожить жениха, должна навести на него чистый белый плат и, проводя им по его плечу или подавая в руки, прошептать:

«Как солнце к востоку идёт,
Как месяц к звезде идёт,
Так бы и ты, (имя),
Ко мне, (имя), шёл,
В мыслях не забывал,
В сердце не охладевал,
Ни днём, ни ночью, ни в поле, ни в городе.
Да будет так.»

Этот заговор - пример космической аналогии: движение светил как модель неизбежного стремления любимого.

-3

Заговор «на пирог» (по Афанасьеву)

В записях Афанасьева упоминается, что мать невесты или сама девушка пекла любовный пирог и, вкладывая в тесто заговор, говорила:

«Мука бела, печь горяча,
Сердце (имя) ко мне горяче.
Как тесто в печи поднимается,
Так и любовь его ко мне растёт,
Ни день, ни ночь не охладит,
Ни мать, ни друг не отвратят.
Да будет так.»

Пирог затем подавали жениху в первую очередь - и верили, что «слово в хлебе» действует вернее любого зелья.

-4

Шепоток «на воду из колодца» (по Е. Голубинской)

В материалах Голубинской (архивные записи из Полесья и Поднепровья) встречается следующий ритуал:
Женщина черпает
утреннюю воду из колодца, обращаясь к Матушке-Воде, и шепчет:

«Водица-водушка, ты чиста, ты светла,
Ты идёшь ко мне из глубины земли.
Так бы и сердце (имя)
Ко мне текло - без брега, без покоя,
Без чужого слова, без злого ока.
Как вода в колодце не сохнет,
Так и любовь его ко мне не иссякнет.
Во имя Матери-Сырой Земли.
Да будет так»

Важно: такой заговор произносится на рассвете, когда вода считается «живой» и ещё не «осквернённой» чужими следами.

Наговор на гребень из кости

Малоизвестный обряд, записанный в глухих селениях. Если девица хотела, чтобы суженый её заметил и заговорил, она должна была в ночь на Купалу расчесать волосы гребнем, вырезанным из кости (оленьей или коровьей). Проводя каждый раз по волосам, тихо приговаривала:

«Гребень-гребень, костяной,

Проведи тропу ко мне.

Как волос с волосом сплетается,

Неразрывно, навек,

Так и судьба (имя) с моею

Пусть сплетётся в один узел.

Вода его унесёт, а к моему берегу прибьёт.

Слово моё крепко, дело моё лепко!»

После этого гребень клали под подушку на три ночи, а затем незаметно проводили им по одежде или дому того, к кому обращали слова.

-5

Заговор на медвяную росу

Этот сильный, но мирный шепоток обращался к самой Ладе, богине согласия и любви. Его проводили ранним утром на Купалу или в Зелёные Святки, когда роса считается целебной и медвяной. Нужно было выйти босой в поле или луг, собрать росу с травы в маленькую берестяную чашечку и, подняв её к небу, сказать:

«Лада-матушка, красная девица,

Подарившая свет и лад всему живому!

Как роса эта пала с неба на землю-кормилицу,

Как пчёлы мед собирают с цветов,

Так пусть и (имя) любовь ко мне,

(имя), собирает.

Не для худого дела, не для порабощения,

А для жизни в совете да в любви.

Даруй нам своё благословение!»

Этой росой потом умывались оба или добавляли её в питьё.

-6

Важное предостережение от ведуньи

Помните, дети мои: сила слова - велика. Эти заговоры и шепотки работали, потому что в них была вера не в магию, а в гармонию с миром. Они не ломали волю, а лишь убирали преграды на пути сердца к сердцу. Никогда не творите таких обрядов в гневе, от обиды или желая отнять чужого. Это обратится против вас же. Истинная любовь, что посылается Ладой, приходит без боли и принуждения, она - как солнечный свет, одинаково ласковый для всех. Используйте слова мудро, с чистым сердцем, и тогда ваша жизнь наполнится светом и согласием.

Благодарю вас, дорогие мои, от всего сердца, что дочитали до конца. Спасибо за ваше внимание, за ваши тёплые лайки и подписку на наш общий огонёк здесь, на Дзене.

Пусть Лада осветит ваш путь, пусть ваши сердца будут спокойны, а дома полны любви и достатка. Удачи вам во всех добрых начинаниях и помыслах!

Будьте счастливы.