Сегодня день святого митрополита Серафима (Чичагова) - в 1937 году его, 82-летнего старца, уникального врача, автора летописи Дивеевского монастыря, внесли на расстрел на Бутовский полигон на носилках - потому что сам он ходить уже от немощи не мог.
А ведь есть говорящие, что якобы даже борясь с Церковью, большевики всего лишь боролись с контрой.
Какая контра в немощном старце?
Нет. Красные бесы боролись со святостью, от которой - такова суть всех бесов - их просто крутило.
В записках святого митрополита Серафима есть ответ и тем, кто сегодня любит оправдывать большевиков - дореволюционным неустройством русской жизни: мол, "да, большевики, были неидеальны, но какой с них спрос, когда в Империи жилось несносно и большевики лишь исправляли прежние нестроения".
Во-первых это ложь, в материальном плане Империя жила и развивалась так, как не жил и не развивался советский проект ни дня за свой век.
А вот подлинная причина наступления бесовского большевистского ига - в духовном оскудении и отступлении большой части дореволюционной страны от Бога.
Святой Серафим ещё в 1910 году ставил беспощадный диагноз своему времени и даже духовенству (Патриарха тогда по вине Петра I в Церкви не было и поэтому ещё церковный организм как бы болел):
Вот св.Серафим пишет: «Пред глазами ежедневно картина разложения нашего духовенства. Никакой надежды, чтобы оно опомнилось, поняло своё положение!
Ещё немного, сектантство возьмет верх… Никого и нет, кто бы мог понять наконец, на каком краю гибели Церковь, и отдать себе отчёт в происходящем…
Время благоприятное пропущено, болезнь духа охватила весь государственный организм, перелома болезни больше не может случиться и духовенство катится в пропасть, без сопротивления и сил для противодействия...
Что же может быть с государством? Оно погибнет вместе с нами! Теперь уже безразлично, какой Синод, какие Прокуроры, какие Семинарии и Академии; всё охвачено агонией, и смерть наша приближается».
Вот и сбылось всё по слову святого святого Серафима. Точь-в-точь. Только Бог дал ещё 7 лет.
Оправдывает ли большевиков картина этого духовного оскудения в народе, предательства элитами обетов верности царю (которого дух этого духовного тления не коснулся ничуть) и Богу?
Конечно, нет. Не оправдывает.
И в евангельском измерении советская власть воспринималась духовно-зрячими современниками, как она воспринимается и сегодня: как наказание Божие, как суровое попущение Бога за отступление от Него, ради искупления страданием и будущего воскресения России.
Новая красная власть -это та стая евангельских бесов, о которой пророчествовал и Достоевский и которые, войдя в народ, пустили страну в пропасть.
И тот же св.Серафим (Чичагов), видящий духовное оскудение России перед революцией и не думал оправдывать этим большевиков, а прекрасно видел в них бесов:
«Где наши беснующиеся?! Но они столько пролили крови за эти годы, разрывая людей бомбами на куски, вырывая у государства лучших людей, не жалея сотни жертв и неповинных детей ради своего адского замысла, напрашиваясь на убийства, уничтожая и себя самих... и кончая свою судьбу отвержением Креста Христова перед казнью: кто же их не знает?
Кто их не видел беснующимися в селах, деревнях и помещечьих усадьбах, когда они создавали потрясающие зрелища, сжигая вековые постройки, выкидывая имущество в окна опоенным крестьянам, истязая топорами и вилами лошадей и животных, пьянствуя и веселясь на пожарищах и под конец – оскверняя храмы?
Не они ли вовлекли в беснование и деревенскую молодежь, которая продолжает наводить ужас на население – поджогами, воровством, ночными разгулами, угрозами, местью и отвержением Бога, всего священного и дорогого русским людям?!»
Поэтому безумно, пусть и прекрасно осознавая причины, по которым Бог попустил стране нашествие бесов, оправдывать и славить этих бесов:
Памятники Ленину или Сталину - сродни памятнику вавилонскому царю Новохудоносору в столице древнего Израиля, который Новохудоносор по попущению Божию пленил и разорил.
Посмотрите наше кино о мученике Серафиме (Чичагове):