Устинья
Утром зашла Устинья, поинтересоваться здоровьем Алины. Устинья оказалась той самой лекаршей от бога, благодаря которой Алина поднялась на ноги. Она знала все местные травы, какая трава при какой болезни может помочь - этому учила ее мать, которую учила тоже мать и так от века в век, наука передавалась от матери к дочерям, реже к сыновьям. Какая из дочерей проявляла большую заинтересованность, та и становилась лекаршей.
Когда Алина услышала о ней в первый раз, ей привиделась изба Устиньи на «курьих ножках», скособоченная, с проросшей травой крышей, скрипучими полами, с паутиной по углам и большой черной кошкой на печи. Но оказалось, что Алина ошибалась, просто у нее воображение разыгралось.
Устинье было лет 50, на вид не старая ещё, но и не молодая, худенькая маленькая женщина. Позвала Алину скоротать вечер за чашкой чая. Дом у нее был такой же однотипный, как и у деда, и у Федора. Только запах в доме был обалденный, как будто среди морозной зимы попала на цветущий луг. Самих трав не было видно, не были они развешаны по углам и по стенам с паутиной вперемежку. Когда Алина спросила об этом Устинью, та рассмеялась и показала Алине, что пучки трав у нее и правда висят, но висят они в кухонном углу на стене над полкой за белой занавесочкой и на полке лежат, в туесках стоят, как букеты. За занавесочкой была целая аптека: на полке в одних туесках стояли ароматные букеты сухих трав, в других были только цветки растений, в третьих - их корни. А основные запасы трав - она сказала - были на чердаке. На окнах висели такие же белые в мелкий цветочек свежие занавески. В доме было очень чисто и опрятно. «ФАП» да и только», – улыбнулась про себя Алина.
Устинья позвала ее к столу, где стоял медный самовар и чашки. Из-за самовара было уютно – может быть оттого, что стекла запотели и не было видно одинокой старой рябины за окном. В уточке золотился мед, в другой уточке краснела моченая брусника. На плетенке лежали шаньги и калачи. Калачи точно такие же, какие Алина помнила с детства – тягучие. Когда она уже была взрослая, дiюрские калачи тоже продавали, но такие, какие пекли в давние времена повторить уже никто не мог. То ли затерялся тот рецепт в веках, или технология выпечки, или сами печи поменялись - стали другими, но мастерицы ее времени уже не могли повторить тот вкус калачей. «Ндаа, неплохо жила ведунья, вернее лекарша», - как ее дед Митрук называл.
Устинья тоже пыталась выведать у Алины - кто она такая да откуда. Алина по-прежнему утверждала, что ничего не помнит и постаралась перевести разговор на саму Устинью, на ее жизнь вообще.
Устинья была похожа на крестную Алины - Прасковью Алексеевну, с такими же крупными чертами лица. Но в отличие от крестной, глаза у Устиньи были, вернее выражение глаз было совсем другим, что-то неуловимо загадочное было в ее глазах.
Она рассказала, что, когда была уже на выданье, с подругами пошла на болото за клюквой. Где-то в такое же время как сейчас, когда уже были первые заморозки. Болото было совсем не далеко, и девки ходили туда запасаться клюквой. Увлекшись, Устинья заблудилась и шла все дальше и дальше, ягоды манили за собой. Хотела наступить на сухую кочку, как ей казалось, там ягоды были такие крупные. И провалилась в трясину. Болото медленно, но верно стало засасывать ее. Устинья попыталась кричать, но от испуга у нее вырывался только писк. Она барахталась, хваталась за траву, кочки, но они оставались у нее в руках. Внутри у нее все заледенело, сарафан и подъюбник оказались наверху, а низ туловища остался обнаженным. Они же пошли на болото, когда пришли первые заморозки – тогда клюква вылезает из травы и ее легко собирать. Когда наконец докричалась, когда наконец ее подружки нашли и помогли выкарабкаться, от холода она уже не чувствовала ни ног, ни нижнюю часть живота.
После этого Устинья много месяцев болела, почти до того, когда уже солнце повернулось на весну. Выздоровела под новый год («Они что же, продолжали праздновать новый год в марте? – засомневалась Алина). Тот праздник, который провозгласил Петр 1 народы долго не считали за праздник, не принимали его. Тем более, что елка считалась деревом смерти. Нельзя было сажать ель у дома – считали, что когда верхушка ели дорастет до конька дома, то тогда умрет хозяин этого дома. Душистые лапки елки кидали у гроба в доме покойника, чтобы заглушить запах мертвеца, потом лапки ели для удобства стали собирать в венок. Эфирное масло, выделяемое еловыми ветками, отгоняет потусторонние силы. Дед Мороз, или как его ещё называют, Кощей, является падшим существом. Вода — это источник жизни, а лёд — это уже мёртвая жизнь. Люди водят хороводы вокруг этого умирающего символа жизни после ночи. Это напоминает празднование Хэллоуина, но там речь идёт не о святых, а о нечистой силе. Как и в случае с сатаной Клаусом. Истинный Санта Клаус из Лапландии не имеет ничего общего с тем весёлым бородатым дедушкой в красном костюме, которого мы привыкли видеть. Раньше его называли Йоулупукки, что переводится как «рождественский козел». Он был одним из самых мрачных персонажей. В XIX веке его представляли в виде злобного существа с рогами, одетого в козлиную шкуру. В новогоднюю ночь он пытался проникнуть в дома, пугать детей и напиться. Непослушных детей он варил в котле, а когда ему было нечего есть, он ел оленей. Он входит через дымоход, а не через дверь, как чёрт. Это было экранизировано в произведении Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки».
Люди жили в единении с природой и начинали отсчет нового года весной, когда земля просыпалась от зимней спячки, начинались новые сельскохозяйственные работы.
Размышления:
* Жители северного полушария не могли праздновать новый год никогда кроме как в начале весны, а т.к. раньше все большие праздники были привязаны к солнцу (солнцестояния, равноденствия), значит в день весеннего равноденствия. Причина - смена сезонов. И весна — это первый сезон: от него все и отсчитывали. До нашего времени сохранились некоторые подсказки о том, что новый год отмечали именно в день весеннего равноденствия. Первая подсказка - названия месяцев: октябрь - по названию восьмой, по календарю - десятый, а декабрь по названию десятый, а по календарю - двенадцатый. Т.е., в современном календаре месяцы сдвинуты вперед на два. Отсюда первым месяцем в году должен быть март. А в марте, как известно и есть весеннее равноденствие. Оно, конечно, не 1-го числа, но тем не менее — это показатель. Хотя, до перехода на новый стиль, вместо 21-го числа оно было 7-го. А какой праздник у нас сохранился до сих пор, который гуляют 7 дней? Масленица. Т.е. реальная масленица начиналась 1-го марта и заканчивалась в день весеннего равноденствия 7-го. Вторая подсказка - есть очень «странный» месяц февраль: он длится 28 дней, но раз в четыре года к нему добавляют ещё один день. Если февраль последний месяц в году, то все логично, а если он второй, то как-то не очень логично, почему именно ко второму месяцу в календаре добавляют один день раз в четыре года? Опять сдвиг на два месяца вперед. Подсказка третья - зодиакальный цикл, который начинается со знака Овен, который, в свою очередь, начинается, внезапно, в день весеннего равноденствия. Совпадение? Вряд ли…
Даже когда Устинья выздоровела, она все равно оставалась хилой, немощной, как старушка. Поэтому отец выдал ее замуж за невзрачного мужичка отсюда, из Пурга яга. Устинья до этого жила в Дiюре, куда родители переехали из Изьвы. Около Изьвы лесные угодья были уже распределены, а у Устиньи подрастали пятеро братьев. На чужие угодья никто, никогда не ходил – на это был очень строгий запрет. Пока Устинья болела, она все выспрашивала у матери про травы. Когда выздоровела, стала собирать их. Стала делать настойки и лекарства, смешивая растения. Частенько заваривала чаи и пила сама, чтоб понять, от чего помогает та или иная трава.
Со временем к ней стали обращаться за помощью. Ее муж был охотником, но многое из того, что добывал продавал и пропивал. В Дiюре был кабачок, где пушнину скупали в обмен на сур. Часть добычи все же оставлял дома на пропитание.
Устинья, когда разделывала тушки, изучала строение внутренностей зверей, их кости. Стала делать настойки и лекарства, используя ткани и органы диких животных - желчь, печень, мозг и жир медведя, диких гусей и уток, щуки, лося, оленя; молоко и молочные продукты. Постепенно научилась лечить ушибы, вывихи, переломы, опущения внутренних органов. Дальше больше: стала при помощи различного вида растираний (массажей) с помощью щелока и наложения фиксирующих повязок лечить пуповые грыжи, головные боли, различного рода болезни суставов, вправлять сдвиги костей. Стала добавлять в щелок настойки различных трав, нагревала в бане на камнях круглые, отполированные природой камушки и ими прогревала спину или поясницу у занедуживших, выводила шипиги (бородавки) при помощи нитки, и ещё многое чего она умела.
Вначале они жили неплохо, но шли годы, а Устинья не рожала. Скорее всего, когда тонула в болоте, заморозила женские органы. Может муж был виноват – кто знает, он тоже здоровьем не отличался. Но он стал обвинять Устинью, оскорблять ее и стал выпивать, чем дальше, тем больше. Сначала он готов был «нарезаться» вином до омертвения в праздники, а затем и по любому поводу. Иногда по пьянке поднимал руку на жену. Как-то в пьяной драке, упал на ступени крыльца кабачка и скончался. С ним Устинья прожила чуть больше десяти лет, а потом замуж выйти не захотела, хотя к ней не раз сватались вдовцы и старички наподобие Митрофана.
Устинья и при муже помогала соседям, и те приносили продукты, а когда умер муж, она стала жить на то, что имела от своей лекарской деятельности. Много ли ей одной надо. ещё ее стали звать при рождении детей как бабку – повитуху (акушерку). Голода не испытывала. Люди считали обязательным отблагодарить лекаря продуктами домашнего хозяйства, охоты и рыболовства. К тому же она знала травы, всегда могла сварить себе похлебку, так сказать «кашу из топора». («Надо же какие длинные корни у этой сказки», – удивлялась Алина. Ей бабушка рассказывала эту сказку и приговаривала: «Вечер будет, муж будет, шум будет», то есть придет муж и обругает или поколотит жену, что ее так легко провели вокруг пальца).
Так одна и живет спокойно – никто не висит над душой, не поднимает руку на нее...
Продолжение следует...
Первую часть книги полностью можно скачать и прочитать на сайте Литрес:
litres.ru