Обряд похорон мух — один из самых необычных осенних крестьянских ритуалов на Руси. Проводился в день святого Симеона Столпника (14 сентября по новому стилю, 1 сентября по старому), на Оспожинках (21 сентября) или Воздвижение (27 сентября). Вместе с мухами иногда хоронили тараканов, превращая ритуал в символический конец лета.
Подготовка и выгон насекомых
Девушки заранее мастерили миниатюрные "гробики" из репы, огурца, моркови или свеклы. Мух выгоняли из дома полотенцами, а в некоторых губерниях — штанами. Считалось, что "исподнее" обижает насекомых, и они не возвращаются.
Выгоняющий приговаривал: "Муха по мухе, летите мух хоронить" или "Мухи, вы мухи, комаровы подруги, пора умирать. Муха муху ешь, а последняя себя съешь".
Процессия и погребение
"Домовину" выносили с плачем и причитаниями. Процессия направлялась на окраину деревни — к "кладбищу насекомых". Закапывая гробик, пели:
Дитятко мое, мушка,
Подогни ножки,
Мушка ты жужилка,
Перестань жужжать,
Пора тебе умирать.
Ты с белым светом расставалася,
Нашего тела накусалася.
(Калужская губерния)
Поминки и гулянья
После "похорон" устраивали потешные поминки с хороводами. Семенов день открывал "бабье лето" — время смотрин и свадеб. Варили пиво, играли в "пиво варить":
Ай, на горе мы пиво варили,
Ладо моё, Ладо, пиво варили!
Мы с этого пива все в круг соберёмся;
Ладо моё, Ладо, все в круг соберёмся!
Исторический контекст
К середине XIX века обряд считался шутовским. Этнограф С. В. Максимов описал его в Вологодской губернии: девушки наряжались для смотрин перед женихами. Забылин отмечал в Серпухове и Туле: "гробики" из редьки для мух, щепки для тараканов — повод для сватовства.
Обряд фиксировали по всей России. По одной версии, мухи — души предков, помогающие в работах весной и улетающие осенью. По другой — отгонный ритуал: имитация похорон обманывает смерть, охраняя дом.
Этот фольклорный перформанс сохраняет дух русской деревни, где юмор и траур переплетаются в обереге жизни.