В своей практике служения мне нередко приходиться сталкиваться с недоуменным вопросом верующих: «Какие у меня грехи? Никого не убила, не ограбила. Мне не в чем исповедоваться!»
Мои дорогие, каждому из нас есть, в чем каяться. Мы все поражены греховной порчей вследствие грехопадения Адама и Евы. И в каждом эта порча прорастает по-своему. Чтобы осознать свои грехи перед исповедью, Церковь предлагает нам испытать свою совесть, ответив на три ключевых вопроса: в чем я согрешил против Бога и Церкви, против ближнего и против себя. Сегодня постараемся разобраться, что такое грехи против Бога и Церкви.
Эти грехи многолики и могут проявляться в множестве поступков, мыслей и чувств. Назову лишь наиболее типичные.
Непослушание Божией воле
Проявляется в избирательности соблюдения заповедей (дескать. «вот эту я соблюдаю, а эта устарела»), в игнорировании голоса совести, наставлений духовного отца, в нарушении обетов, в лишении других свободы воли, дарованной Богом.
Ропот на жизнь, уныние
Эти грехи свидетельствуют о недоверии Господу, отсутствии упования на Него. Могут привести к полной утрате веры, к богоотступничеству.
Неблагодарность
Может выражаться в молитвенном обращении к Богу лишь в минуты испытаний, болезней, нужды и полном охлаждении к Церкви и вере в благополучный период. Сетование на то, что Бог «мало дал», – это тоже проявление неблагодарности за Божьи дары и милости.
Маловерие и формальная вера
Характерна для тех, кто не участвует или редко участвует в богослужениях, церковных таинствах, не считает нужным соблюдать посты и молитвенные правила, либо делает это поверхностно, «для галочки». Кто изредка забегает в храм, чтобы «на всякий случай» поставить свечку или набрать крещенской воды. Кто сомневается в истинности Священного Писания и Предания. Кто легко отрекается от веры из выгоды или «чтобы не выделяться».
Вера в приметы, «порчу», «магию», суеверия и ереси
Люди, подверженные этому греху, могут с одинаковым рвением ходить в храм, к гадалкам, экстрасенсам, стучать по дереву, «чтобы не сглазить», расставлять мебель «по феншую», верить в гороскопы и карму.
Отсутствие благоговения перед Богом и Его дарами
Проявляется в легковесном упоминании Бога в шутках и «к слову», в рассеянной молитве, исповеди и покаянии с холодным сердцем, в отсутствии стыда перед Господом, в суетливом поведении в храме, в осуждении священнослужителей и сплетнях о Церкви.
Духовная гордость
Возложение на себя чрезмерно строгой аскезы, духовных обетов без благословения священника. Довольство своей «праведностью», приписывание себе особых даров: прозорливости, исцелений, сильной молитвы. Осуждение и поучение тех, кто не столь праведен.
Отчаяние от собственной греховности
Противоположная крайность, когда человек фактически берет на себя суд Божий. Выражается в самоуничижении, чувстве собственной никчемности, не способности одолеть грех, в неверии, что Господь может простить и помиловать.
Потребительское отношение к Богу и Церкви
Выражается в представлении, что Бог «обязан» откликаться на все молитвы, особенно, если в храме поставить свечку, заказать молебен или сорокоуст.
Мои дорогие, всё это – грехи против Бога и Церкви, в которых надо каяться на исповеди. Завтра я подробнее расскажу о грехах против ближнего и себя, следите за публикациями.