О национальном строительстве и национальных государствах
Автор: Куртян Геннадий Дмитриевич
Опубликовано: 11 декабря 2025
Понятие "нация" – не синоним народа. Молдавский, украинский, румынский, русский и иные народы, например, конечно, есть, а вот наций в строгом смысле действительно нет.
Нация – это этническая или культурная общность, объединённая общими традициями и интересами, члены которой обладают и реализуют право на индивидуальную политическую инициативу: формирования и контроль органов публичной власти.
Национальное строительство – процесс выстраивания горизонтальных связей и отношений между членами этнической или культурной общности, построенный на новой этике: человек не вредит человеку и среде обитания и дискурсивно-оценочной практике (граждане обсуждают и оценивают, формируют и контролируют органы публичной власти).
Нация - это источник власти, а не объект её воздействия. Члены нации – это не подданные и слуги, которые подчиняются власти как внешней силе. Это граждане, которые эту власть формируют и контролируют. Понятно, что общих интересов между нищими гражданами и небольшой горсткой социопатов, лишённых совести и захвативших власть, нет, и быть не может.
Чтобы народ превратить в нацию, необходима нравственная солидарность между людьми, а не только вертикальная связь с государством.
В этом основное отличие нации в политическом смысле от народа как простой совокупности людей с общими этническими и культурными признаками.
Без нравственной солидарности нация образоваться не сможет.
Первый шаг к национальному строительству – это когда каждый примет для себя нравственное правило трёх С:
С1 – не врежу себе;
С2 – не врежу соседям;
С3 – не врежу среде
ни мыслью (М), ни словом (С), ни делом (Д);
созидаю для себя (С1), соседей (С2), среды (С3) мыслью, словом, делом.
С1+ С2 + С3
М + С + Д
Созидание – общественно-полезная деятельность, в ходе которой человек отдаёт другим больше, чем получает взамен.
Нравственная солидарность – единство граждан в безвредном отношении друг к другу и окружающим людям, среде обитания.
Мы уже нация, когда разделяем общее для всех этическое нравственное правило поведения и мышления. Реагируя на других людей, мы эту новую этику проявляем в действии.
Разворачиваемся к себе, соседям и среде и проявляем нравственные, то есть безвредные отношения. Национальное строительство – это мы, наши отношения к себе, другим людям, среде обитания. Мы никому не хотим вредить. Тот, кто призывает причинить вред, убивать других людей, согласно социальной теории Чигирева – Юнацкевича, - социопаты – психопаты. Это больные психическим общественно-опасным заболеванием.
Психопатии – общественно-опасные психические заболевания, сопровождаемые выраженными дефектами характера, побуждающие человека причинять вред окружающим, создавать невыносимые условия для взаимодействия.
Социопатия – общественно-опасное заболевание, сопровождаемое утратой совести и чувства сопереживания другим людям.
Не слушать таких сумасшедших, не действовать под диктовку психопатов и социопатов – это второй шаг в национальном строительстве.
Национальное государство возникает там и тогда, когда народ трансформируется в нацию. Этот процесс представляет угрозу для социопатов и психопатов, проникающих в органы публичной власти. Поэтому вопрос национального строительства всегда переводится в имитационный режим. Демонстрируются этнические и культурные особенности народа. Например, в СССР, каждый народ имел национальные школы и языки, литературу, искусство, танцы, народные ремёсла и промыслы. Однако партийные структуры, в которые стали проникать социопаты, не желали, чтобы их контролировали граждане и всяческим образом к основному этапу национального строительства (оценка и обсуждение партийных и государственных органов) не приступали. Советский народ был, а вот советской нации не удалось сформировать.
Поэтому мы предлагаем для всех народов мира экосоциальную технологию национального строительства, то есть выстраивание в первую очередь горизонтальных нравственных отношений. А во вторую очередь – социальная фильтрация: игнорирование социопатических и психопатических призывов вредить человеку и среде обитания. То есть использование новой этики, связанной с глобальной экологией: человек не вредит человеку и среде обитания.
В третьих – проявление политической инициативы каждого члена нации. Наиболее удобная и безвредная форма такой инициативы – массовая этическая оценка.
Этическая оценка – это оценка гражданами нравственности или безнравственности действий других граждан и организаций в целях блокирования последствий безнравственного поведения.
Нравственность – безвредное и созидательное поведение человека по отношению к самому себе и другим людям.
Инструментом такой оценки выступают современные социально-оценочные или дискурсивно-оценочные сети. Примеры таких сетей уже есть:
https://globalnrav.ast.social
https://euroopen.ast.social
Оценка наглядно показывает отношение людей к конкретным субъектам. Если это отношение негативное, то доверие к субъекту падает. Они утрачивают способность влиять на поведение граждан. Далее происходит социальное самоубийство, то есть если утративший доверие субъект остаётся в органе публичной власти, то вокруг него образуется вакуум отношений, внезапная ротация и резкое изменение социального статуса с уважаемого руководителя на мошенника, подозреваемого в совершении массы экономических преступлений, организации преступного сообщества (АПГ – административной преступной группы).
АПГ – административные преступные группы, особо опасная форма преступного сообщества, образованного должностными лицами органов публичной власти на основе корыстного сговора.
АПГ ведёт себя в обществе как паразит. Проникает везде и всюду. Забирает у людей возможность влиять на ротации лиц в органах публичной власти, активно или лениво имитирует выборы. Данный процесс получил название «самоназначения».
К чему это ведёт?
Если граждане участвуют в формировании власти, они такую власть считают своей. Подчиняются ей осознанно, проявляют активность. В противном случае граждане получают моральные основания игнорировать и саботировать самоназначенцев. Активность пропадает. Все заняты выживанием. Государство от паразитов (АПГ) слабеет, становится объектом грабежа недругов.
Выводы
Народы есть, а вот национальных государств нет. Чтобы сформировать нацию, нужно следующее:
1) стать нравственно солидарным с другими людьми;
2) использовать в отношениях с другими людьми новую этику (не вредить себе, другим людям и среде обитания);
3) фильтровать свои отношения от социопатов и психопатов, чтобы не стать жертвой обмана, мошенничества, неисполнения обязательств, преступления;
4) участвовать в этической оценке социально-значимых субъектов, чтобы выражать своё отношение, проявлять политическую активность в формировании и контроле публичных лиц.
Тем, кто занимается вопросами национального строительства, теперь отчётливо ясно – без нравственной солидарности, новой этики и технологий формирования и контроля органов публичной власти такое строительство невозможно. Наблюдается имитация, национальные костюмы, фестивали, танцы и песни. Продолжается эксплуатация народа, как правило, инородцами, ненавидящих своих подданных и посылающих их на убой, обрекающих на нищету и вымирание. Инородцы более активно трансформируют подконтрольные народы в своих слуг и холопов, превращаясь для населения своей страны в безжалостных социально-опасных сумасшедших лиц, проникших в органы управления.
Люди всего мира нравственно солидарны!
Мы не вредим, мы созидаем!
Мы всё вместе обсуждаем и исполняем!
Наше настоящее и будущее – нравственный путь. Это глобальный гуманный социальный проект, основанный на безвредной и созидательной деятельности людей друг для друга и среды обитания, совместное обсуждение и исполнение принятых решений.
Куртян Геннадий Дмитриевич
Глава Молдавского Фонда «Нравственная Солидарность»
Руководитель Международного движения Нравственной Солидарности в Молдове
Член Ассамблеи Мира