Останки детей, а рядом – крохотные глиняные сосуды и куклы… Эта жуткая находка в сибирском курганном могильнике долгое время ставила ученых в тупик.
Объяснений странным погребальным обрядам не было ни в одной летописи. Зато они нашлись там, где меньше всего ожидалось – в сказке про Василису Прекрасную!
Где нашли могилу реальной Василисы Прекрасной? Почему при жизни ее боялись все мужчины?
И какие жуткие ритуалы зашифрованы в сказке про сиротку и куклу-помощницу? Ответы – в программе "Легенды и мифы" с Александром Ингилевичем на РЕН ТВ.
Кукла – игрушка, друг, оберег или носитель проклятия?
Исследователи пришли к выводу: рассказ о сиротке и волшебной кукле-помощнице – это не вымысел, а зашифрованное руководство по древней магии!
Но кто и зачем стер из истории все упоминания о тайных знаниях наших предков?
Один из талисманов Санкт-Петербурга – ангел – сидит на скамеечке в сквере театра на Фонтанке. Мы никогда не задумываемся, откуда пошла традиция носить талисманы или амулеты.
Дети инстинктивно выбирают игрушку-защитника, взрослые хранят предметы на удачу.
Все это на самом деле – потомки древних оберегов. В реальности мы, сами того не сознавая, воспроизводим древние обряды. Но что они означают?
В языческих традициях славян такие куклы были не просто игрушками, а сосудами для душ предков, чаще всего матери и бабушки.
В этом кроется глубинный смысл сказочного сюжета: умирающая мать оставляет дочери не просто куклу, а частицу своего духа, который будет вести ее через все испытания.
"Именно она выступает ее помощницей. Именно она за ночь делает всю работу, которая возложена на Василису Премудрую.
Именно в ней заложена сакральная сила, к которой обращается девочка и которая эту девочку оберегает", – рассказала научный сотрудник выставочного отдела научного проектирования выставок и экспозиций Государственного музея истории религии Анастасия Шепс.
Подобные верования встречались у многих народов – от скандинавских фигурок ниссе до японских цукумогами
У большинства древних кукол есть странная особенность – они без ног. Что это значит? Мастера ленились? Или не умели вытачивать эти анатомические детали? Антропологи нашли куда более глубокое объяснение.
В эпоху двоеверия языческие амулеты маскировали под безобидные игрушки. К тому же считалось, что кукла без ног не сможет "уйти", даже если в нее вселится злой дух.
Традиция создания обрядовых кукол пережила века. Даже в XIX столетии на русском севере родители мастерили дочерям кукол-идолов из дерева и ткани, которых называли панки.
Их прятали в сундуках, передавали в качестве приданого, использовали в гаданиях. Каждый завиток резьбы, каждый узелок на таких куклах имел сакральное значение. Настоящий шифр, дошедший до нас из глубины веков.
В сказке умирающая мать заклинает Василису: "Храни куклу и никому не показывай". Это неслучайно.
Этнографы установили: подобные обереги были строго персональными. Ритуал создания куклы-хранительницы напоминал древнейший обряд оживления идола.
Мать, чувствуя приближение смерти, вкладывала в изготовление куклы часть своей жизненной силы. Глину замешивали на слезах, волосах или даже капле крови.
Наши предки верили – если кто-то украдет или сломает оберег, то заключенная в нем душа будет обречена на вечные скитания.
Поэтому куклу тщательно оберегали от чужих глаз. А еще "подкармливали" – смазывали медом и оставляли рядом крошки хлеба. Но зачем?
"Древний человек со своим относительно детским сознанием воспринимал куклу как живое существо. И естественно, что живое существо должно быть добрым, а для этого оно должно быть сытым.
И поэтому действительно подкармливали, намазывали маслом для того, чтобы вот эта кукла могла выполнять свои оберегающие функции", – пояснил кандидат филологических наук, доцент кафедры журналистики и телевизионных технологий РГУ имени Косыгина Евгений Захаров.
В сказке именно кукла спасает Василису в избушке Бабы-Яги и проходит за нее испытания. Так в зашифрованной форме народные сказители описали реальный обряд инициации – перехода во взрослую жизнь.
"Девочка, когда обучалась ремеслам, когда обучалась тому же знахарству, работе с травами, с заклинаниями, ритуалами, она также могла получить такую куколку.
Ее могла сделать либо ее наставница, либо девочка ее делала сама. Это зависит от региона, от традиций местных. Куколка могла использоваться по-разному.
Она могла использоваться как в благих целях, так и в не очень благих. То есть наслать порчу на человека или заключить, например, дух болезни в этой кукле", – отметила эксперт Шепс.
В фольклоре Василиса предстает покорной скромной сироткой
Исследования этнографов переворачивают образ сиротки с ног на голову. В более древних вариантах сказки она не просто проходит испытания Бабы-яги, а сама устраивает мужчинам смертельные проверки вроде прыжка в кипящий котел.
Что, если настоящая Василиса была не жертвой, а могущественной языческой жрицей?
"Жанры русского фольклора отражали верования и быт первобытных людей. Они вполне могли иметь некую историческую основу, связанную в первую очередь с обрядом инициации.
Это некое довольно-таки жестокое испытание, которому подвергались мужчины, переходя из юношеского детского возраста во взрослый возраст.
То есть обряд, который должен был доказать, что мужчина готов стать взрослым человеком, готов воевать, готов защищать семью. И здесь было испытание и огнем, и иногда даже доходило до того, что отрубали пальцы", – сообщил кандидат филологических наук Евгений Захаров.
Мы привыкли думать, что куклы – это детская забава. Но древние славяне смотрели на это иначе.
Каждый мужчина, собираясь в дальний путь или военный поход, брал с собой не только меч. В его котомке непременно лежала маленькая фигурка-оберег.
Кукол мужского рода называли куклак. Их носили с собой, чтобы получить энергию и утроить молодецкую удаль. В дорогу же путешественник брал с собой подорожницу.
В нее зашивали мешочек родной земли, чтобы скорее вернуться домой. Это первый и самый древний вариант ладанки. Мало кто знает, что изначально в нее клали пепел с могил предков.
Воинские куклы-амулеты изготавливались особым способом: в полое тулово закладывали угли из священного костра, медвежий коготь или щепку от дуба-громовика. Но почему у большинства древних кукол нет лица?
"По поверьям древних людей, если нарисовать кукле лицо, то она может не только вбирать какие-то злые духовные силы, но и наоборот, поскольку она становится личностью, то она способна и их отдавать.
А древний человек этого не хотел. Поэтому вот такой подчеркнуто обезличенный характер носили куклы. Очень часто и до сих пор, надо сказать, кукол, такие куклы-обереги делают из лекарственных трав – иван-чай, зверобой.
И это должно было носить вот такую вот функцию сохранения здоровья. А если делали из ценных круп (пшеница, рожь, овес), то это символизировало благосостояние, хороший материальный достаток", – объяснил филолог Евгений Захаров.
Сказка о Василисе – вовсе не фантазия, а зашифрованная энциклопедия древних знаний. Судите сами: каждый элемент – кукла, испытания у Бабы-яги, магические задания – соответствуют реальным обрядам дохристианской Руси.
Может быть, именно в таких историях и хранится мудрость, которую мы только-только начинаем для себя открывать?