Сапоги на старых фото деда и родни

Всем доброе утро!

У нас в Барнауле оно морозное и сквозь смог сегодняшний солнце стало пробиваться только в половине десятого. Сегодня пока что нет больших планов идти куда-то, потому что у меня все-таки где-то внутри живет какая-то проблема и я мерзну последние дни даже дома. Хотя у нас в квартире тепло и на батарее у меня практически "живет" большое мокрое махровое полотенце для увлажнения воздуха.

В общем у нас сейчас стоит совершенно зимняя спокойная погода, под которую хорошо пересматриваются старые семейные фото и разыскиваются ниточки семейных связей.

Вот на первом фото к статье (взято из наших городских соцсетей) вид нашего барнаульского Старого базара самого начала 20 века. И я тут увидела очень даже прилично одетых и обутых мужчин. Даже по фото очевидно, что они из разных тогдашних сословий. Ну и, соответственно, обувь у них тоже разная.

Трое беседующих мужчин обуты в разные по фасону сапоги. Двое вроде как в форме (возможно это городовые или казаки) и рядом стоит мужчина уже в сапогах другого фасона. Это, возможно, или приказчик или мелкий купец, приехавший на работу на Старый базар.

На наших старых домашних фото (многие из которых, к нашему великому сожалению сгинули в Бийске) на мужчинах тоже были обуты сапоги разных фасонов.

Вот ниже совершенно обрезанное фото нашего деда по отцу, Иунихина Василия Ивановича, который работал приказчиком у разных купцов (Шестакова и Лобанова) в с. Усть-Тулатинке Чарышского района Алтайского края (а тогда, это фото до 1903 года, это была Томская Губерния и Бащелакский уезд) на их маслосыродельных заводах. Так вот. Я помню эту фотографию с дедовыми сапогами. С такими же длинными голенищами по тогдашней моде.

Красавчик дед Василий.

Да дело не только в фасонитости сапог, а еще и в их практичности: ездили тогда "верхами" постоянно, а натереть голень о лошадиную сбрую и стремя, когда едешь долго, - пара пустяков. Поэтому голенища и были, как правило, длинными.

И эта мода никуда не делась и дальше. Всего-то 20 лет примерно до фото следующего деда.

Вот ниже на фото младший брат нашей бабушки, тоже бравый красавец - Петр Васильевич Лобанов. И он тут примерно в 1923 году в Бащелаке. Работал он там в потребкооперации. Вроде как сапоги у него уже с тупым носом. Это, кстати, тоже примета фасона сапог, отличающая, допустим, артельную работу сапожников, где были и лучшие возможности сшить более качественные сапоги, от сапог самошитых, которые шили единолично мастера-сапожники по деревням и городам.

Петр Васильевич Лобанов, младший брат нашей бабушки Аксиньи. Вроде как артельные сапоги, ну, практически фабричные.

А вот у земляков-казаков в поселке Тулата, недалеко от Усть-Тулатинки, на фото, выставленных в группе "Никольский храм в Тулате" (прекрасная группа, замечу, посмотрите сами) очень часто можно увидеть те самые "самошитные сапоги" с острым носом.

Ну, вот такая колодка привычная для остроносых сапог у мастеровых того времени была: приловчились по ней шить и шили сноровисто, а значит и довольно быстро. А так как Бащелакский уезд с его поселками казаков и крестьянскими деревнями был (и есть) далеко от городов, то артельные сапоги были только у наиболее зажиточных мужчин, а вот подавляющее большинство жителей были обуты в сапоги местных умельцев-сапожников.

Тулатовские казаки. Это фото из нашего краеведческого музея мне прислала Оля из Косихи. Сапоги остроносые.

Это уже 40-е годы 20 века. Кажется это группа любителей струнных инструментов из нашей Усть -Тулатинки. По крайней мере окна двухэтажной школы за спинами музыкантов примерно такие же, как было когда-то у нас в классе на первом этаже. В сапоги обуты и девочки и сапоги уже фабричные. Уже СССР.

А это фото из истории Барнаула и это отправка алтайского масла в Данию в самом начале 20 века, возможно 1900е. Ясно, что тут никто в лаптях не ходил. Да лаптей в Сибири-то и не было (я так думаю). А вот почти самодельные чирки= тапки шили иногда сами жители в семьях из сыромятной кожи собственной выделки. По-крайней мере, мама об этом рассказывала.

А на этом не совсем четком фото слева один из приказчиков купца Щестакова, муж бабушкиной сестры Анны с семьей, Вещев Михаил Павлович. Сапоги самошитные и носок узкий. Усть-Тулатинка. Самое начало 20 века.

Старый Барнаул. Фото из краевых пабликов. Самое начало 20 века. Коновязь в Соборном переулке. Вот они, места, где оставляли лошадей, приехав верхом и в сапогах. И такие коновязи были везде около присутственных мест. У нас в деревне тоже была подобная коновязь на площади перед большим магазином и недалеко от конторы. и Была она довольно долго, наверное в начале 1980-х ее убрали. Сейчас на месте этого магазина и коновязи в деревне -часовня.

Часовня в Усть-Тулатинке. Фото из группы НИкольский храм в Тулате.

Ну, а сапоги, как особая примета времен ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ мы все отлично помним и по фото, и по фильмам. У родни тоже много фото родных в сапогах.

А это уже времена военные. И здесь двоюродный брат отца - Вещев Александр Михайлович (в военных валенках) и рядом опять сапоги. И не кирзовые. К кирзовых голенище было совсем другое.

А это младший брат Александра -красавец Петр. И война уже закончена. Сапоги блестят.

Еще один из братьев Вещевых в офицерских сапогах.

Ну, и мода на сапоги была повсеместная, так что считалось удачей иметь их для носки. Вот ниже уже мама с самой старшей нашей сестрой Галей.

А это конец 1939 года и моя мама тоже в сапогах. Хромовых. Рассказывала, что была очень рада обменяв что-то на них. ЭЭЭх! Времена...

Вот такие истории возникают зимой.

Сегодня сделаю список статей о родне и выложу здесь же. Сейчас такое время, когда ни дачи, ни огороды не мешают и многие заняты родословными и семейными историями.

Р. S. Уважаемые читатели наших семейных историй. Если вам нравится наша семейно-садовая сага и наши поиски семейных корней, просим вас подписаться.

С уважением, авторы канала «Дом, сад, телескоп»

Спасибо за ваш визит! 👍

Мы ценим вашу поддержку нашего канала💖 и благодарны всем, кто ставит этот значок 👍.