Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

БЕСЕДА 14

БЕСЕДА  14. КАК ПАВЕЛ УБЕЖДАЕТ, ЧТО НАГРАДЫ ГОСПОДА ПОДВИЗАЮЩИМСЯ ВЫШЕ ИХ ТРУДОВ И СТРАДАНИЙ? (Послание к римлянам) "Если мы, говорит (Павел), участвовали (со Христом) в скорбях, тем более будем участвовать в радостях.  - Поясняет Святитель Иоанн Златоуст.  - Тот, Кто одарил такими великими благами еще не оказавших никаких заслуг, не тем ли более вознаградит их, когда увидит, что они и потрудились, и столько страдали? Рим.8:18. яко недостойны страсти нынешняго времени к хотящей славе явитися в нас. В предыдущих словах (апостол) требует духовного исправления нравов, когда говорит: вы не должны жить по плоти, то есть должны удаляться похоти, гнева, сребролюбия, тщеславия, зависти; а теперь, после того как напомнил верующему о всем данном ему даре, имеющем значение и для будущего, после того как укрепил и возвысил его упованиями, поставил близ Христа и объявил сонаследником Единородного, теперь смело выводит его на бедствия. Не одно ведь и то же побеждать страсти, в нас возникающие, и

БЕСЕДА  14. КАК ПАВЕЛ УБЕЖДАЕТ, ЧТО НАГРАДЫ ГОСПОДА ПОДВИЗАЮЩИМСЯ ВЫШЕ ИХ ТРУДОВ И СТРАДАНИЙ?

(Послание к римлянам)

"Если мы, говорит (Павел), участвовали (со Христом) в скорбях, тем более будем участвовать в радостях.  - Поясняет Святитель Иоанн Златоуст.  - Тот, Кто одарил такими великими благами еще не оказавших никаких заслуг, не тем ли более вознаградит их, когда увидит, что они и потрудились, и столько страдали?

Рим.8:18. яко недостойны страсти нынешняго времени к хотящей славе явитися в нас.

В предыдущих словах (апостол) требует духовного исправления нравов, когда говорит: вы не должны жить по плоти, то есть должны удаляться похоти, гнева, сребролюбия, тщеславия, зависти; а теперь, после того как напомнил верующему о всем данном ему даре, имеющем значение и для будущего, после того как укрепил и возвысил его упованиями, поставил близ Христа и объявил сонаследником Единородного, теперь смело выводит его на бедствия. Не одно ведь и то же побеждать страсти, в нас возникающие, и переносить внешние искушения – побои, голод, лишение имущества, заточения, оковы, ведение на казнь. Для последнего много нужно благородства души и бодрости. И заметь, как (апостол) вместе принижает и возвышает мудрование подвизающихся. Всякий раз, как он указывает на то, что награды выше трудов, он побуждает к большим трудам и не допускает высоко о себе думать, как побеждаемых воздаянием венцов. И в другом месте он говорит: «еже бо ныне легкое печали нашея, по преумножению в преспеяние тяготу́ вечныя славы соделовает нам» (2Кор 4.17).