Всем Мира и Здравия!. Мы начинаем наш большой и сложный разговор о том, что ломает судьбы, разрушает семьи и превращает яркую, полную красок жизнь в серый день сурка, вращающийся вокруг одной единственной точки. Мы говорим о зависимостях.
В статьях этой подборке я постараюсь излагать свои мысли каждый раз глазами и восприятиями разных личностей. И от лица эксперта, от лица практика и даже постараюсь смотреть глазами самого пострадавшего от этой напасти.
В добрый путь!
Я — Белозер. Но во мне говорят трое: Психиатр, десятилетиями изучавший биохимию мозга; Психолог, погружавшийся в глубины человеческих травм; и Ведун, знающий о тонких нитях, связывающих дух, душу и тело. Мы объединили наши знания, чтобы взглянуть на проблему зависимости со всех сторон, ибо лечить её, видя лишь одну грань, — всё равно что пытаться осушить море решетом.
Что такое зависимость?
В своей сути, любая зависимость — это побег. Побег от боли, от пустоты, от невыносимой реальности, от самого себя. Это отчаянная попытка заменить сложную, многогранную жизнь простым и понятным ритуалом, который гарантированно даёт быстрый результат: облегчение, эйфорию, забвение. Бутылка, игла, игровой автомат, фанатичная молитва или тотальный контроль над другим человеком — всё это лишь разные двери, ведущие в одну и ту же темницу.
Корень зла: как ломается человек?
Никто не рождается алкоголиком или наркоманом. В этот лабиринт человека толкает трещина в фундаменте его личности. Эта трещина может появиться в детстве от недостатка любви, от пережитого насилия, от ощущения собственной никчёмности. Или уже во взрослой жизни — от потери смысла, сокрушительного провала, неспособности справиться с давлением мира.
С точки зрения Психиатра:
В этот момент мозг ищет спасение. Алкоголь, наркотики, азарт — всё это мощные стимуляторы системы вознаграждения. Они выбрасывают в кровь «гормоны счастья» (дофамин, серотонин) в таких дозах, каких человек не может получить в обычной жизни. Ещё в 70-х годах прошлого века исследования Джеймса Олдса и Питера Милнера показали наличие в мозге «центров удовольствия». Современные работы, например, в Национальном институте по изучению злоупотребления наркотиками (NIDA, США) подтверждают: вещества или действия, вызывающие зависимость, буквально «взламывают» эту систему. Отечественная психиатрия и наркология также внесли огромный вклад. **Иван Николаевич Пятницкий**, один из столпов советской наркологии, в своих трудах подробно описывал клинические стадии алкоголизма, показывая, как биохимическая перестройка мозга неумолимо ведёт к деградации личности. Он доказал, что зависимость — это не просто «дурная привычка», а прогрессирующее заболевание мозга, требующее серьёзного медицинского вмешательства. Мозг, обманутый сверхсильным стимулом, снижает выработку собственного дофамина, требуя новой дозы извне. Так формируется порочный круг, перестраивающий нейронные связи и превращающий человека в раба биохимии.
точки зрения Психолога:
Зависимость заполняет экзистенциальную пустоту. Человек, не умеющий строить здоровые отношения, находит «друга» в бутылке. Тот, кто не чувствует своей ценности, ищет её в игровых победах. Здесь уместно вспомнить эксперимент **«Крысиный парк»**, проведённый **Брюсом Александером** в конце 70-х. Он показал, что крысы, живущие в просторной, полной развлечений и общения клетке, игнорировали воду с морфином, в то время как крысы-одиночки в тесных клетках быстро становились наркоманами. Этот принцип блестяще раскрыт в работах российского психолога **Валентины Дмитриевны Москаленко**, которая глубоко исследовала тему созависимости в семьях алкоголиков. Она показала, что зависимость — это болезнь не одного человека, а всей семейной системы. Гиперопекающая мать, потерявшая смысл жизни, делает своего ребёнка объектом зависимости, единственным источником своей значимости. Это неумелая, кривая попытка удовлетворить базовые человеческие потребности: в любви, принятии, безопасности и самореализации, которая калечит всех участников процесса.
С точки зрения Ведуна:
Когда человек теряет связь со своим внутренним «Я», со своим духом, образуется вакуум. Природа не терпит пустоты. И если это место не занято светом — верой в себя, любовью, творчеством — его немедленно занимают лярвы, сущности тонкого мира, питающиеся энергией страстей. Алкоголизм, наркомания, игромания — это всегда пир для тёмных сущностей. Даже в рамках академической науки этот феномен находит своё отражение. **Евгений Алексеевич Торчинов**, выдающийся российский религиовед и востоковед, в своих трудах о мистических учениях описывал, как изменённые состояния сознания (вызванные как веществами, так и ритуалами) открывают врата в иные реальности. Но если человек идёт туда без проводника, без цели и духовного стержня, он становится лёгкой добычей для деструктивных сил, которые он воспринимает как часть себя. Сущности шепчут человеку на ухо то, что он хочет слышать: «ещё рюмочку, и боль уйдёт», «одна ставка, и ты всё вернёшь». Человек думает, что это его мысли, но на самом деле он уже кормит своего внутреннего паразита, который со временем полностью подчиняет себе волю хозяина.
Потеря связи с миром и духовные суррогаты
Главная трагедия любой зависимости — это разрушение здоровых социальных связей. Мир сужается до схемы «я — объект зависимости». Друзья мешают, потому что зовут гулять, а не выпить. Семья раздражает, потому что требует внимания, которое хочется отдать игре. Работа становится обузой. Человек сам, своими руками, выстраивает вокруг себя стену, оставаясь наедине со своим демоном. И в этой изоляции демон окончательно побеждает.
Фанатичная религиозность и зависимость от «магов»
Особо стоит упомянуть зависимости, которые маскируются под духовность. С одной стороны, это религиозный фанатизм. Здесь объектом становится не вещество, а идея, ритуал, община или духовный лидер. Человек убегает от сложностей реального мира в простую и понятную систему координат, где есть «свои» и «чужие», «правильное» и «греховное». **Александр Леонидович Дворкин**, известный исследователь сект, в своих работах подробно описывает, как деструктивные культы используют психологические манипуляции, чтобы сломать волю человека и подчинить его себе.
С другой стороны, бич современных реалий — это бегство к гадалкам, экстрасенсам, биоэнергетам и прочим деятелям оккультных услуг. Этот вид зависимости является тем же побегом от ответственности. Человек, боящийся принять решение, идёт к тарологу, чтобы тот сказал ему, как поступить. Вместо того чтобы работать над отношениями, он несёт фотографию «на приворот». Вместо того чтобы идти к врачу, он ищет «целителя», который снимет «порчу». Механизм ловушки прост: человек получает быстрое и простое объяснение своих сложных проблем («на вас сглаз») и готовый рецепт («нужно провести ритуал»). Это снимает с него тревогу и необходимость прилагать собственные усилия. Он перекладывает ответственность за свою жизнь на другого. Поход к гадалке становится таким же ритуалом, как для алкоголика — рюмка водки. Он даёт временное облегчение, иллюзию контроля и надежду. Но с каждым разом собственная воля человека слабеет, а вера в «чудо» растёт. Он уже не может сделать и шага, не посоветовавшись с картами или «видящим». Он тратит последние деньги, влезает в долги, разрушает отношения с близкими, которые пытаются его образумить. Это та же наркомания, только вместо вещества — доза чужого мнения и мистических обещаний. И фанатизм, и зависимость от «магов» отнимают у человека критическое мышление, разрывают связи с семьёй и превращают духовный поиск в рабство.
В следующих статьях мы подробно разберём каждую из зависимостей, рассмотрим конкретные случаи и механизмы их формирования. Это будет непростой, но необходимый разговор. Ибо первый шаг к выходу из любой темницы — это честно признать, что ты в ней находишься.
ВашБелозер! 😉