Среди сокровищ русской церковной архитектуры и истории особое место занимает Борисоглебский монастырь, расположенный в Ярославской области, недалеко от Ростова Великого.
Основанный в XIV веке, он является одним из древнейших и наиболее значимых монастырей Северо-Восточной Руси. Обитель, посвященная святым страстотерпцам Борису и Глебу, пережила периоды расцвета, смуты, разорения и возрождения, став не только духовным центром, но и важным форпостом на подступах к Ростову.
Борисоглебский монастырь был основан в 1363 году двумя иноками — Федором и Павлом, учениками преподобного Сергия Радонежского. Предание гласит, что место для будущей обители указал сам преподобный Сергий, который благословил своих учеников на подвижничество.
Монастырь был заложен на берегу реки Устьи, недалеко от ее впадения в Вёксу. Место это было выбрано неслучайно: оно находилось на пересечении торговых путей и служило важным стратегическим пунктом.
Как монастырь, основанный учениками Сергия Радонежского, Борисоглебский монастырь быстро приобрел высокий духовный авторитет. Он стал центром просвещения и монашеской жизни в регионе.
В Смутное время (начало XVII века) монастырь, окруженный мощными каменными стенами, выполнял роль крепости. Он неоднократно выдерживал осады польско-литовских интервентов, защищая подступы к Ростову и Ярославлю.
Архитектурный комплекс Борисоглебского монастыря поражает своей монументальностью и гармонией, представляя собой яркий образец древнерусского зодчества.
Собор Бориса и Глеба - главный храм обители, был построен в 1522–1523 годах по указу князя Ивана III. Строительством руководил знаменитый ростовский мастер Григорий Борисов. Собор выполнен в традиционном стиле, характерном для московской архитектуры начала XVI века, но с местными ростовскими особенностями. Это величественное пятиглавое здание, строгое и торжественное, является архитектурной доминантой всего комплекса.
Церковь Сретения Господня с трапезной построена в 1542–1545 годах. Эта церковь, примыкающая к трапезной палате, служила зимним храмом. Трапезная палата монастыря — одна из крупнейших сохранившихся в России, что свидетельствует о значимости и богатстве обители в XVI веке.
Надвратная Церковь Сергия Радонежского возведена в 1630 году. Эта церковь, расположенная над Святыми воротами, посвящена основателю монашеской традиции, к которой принадлежали иноки Федор и Павел. Она выполнена в стиле, характерном для эпохи после Смутного времени, с элементами узорочья.
Монастырь окружен мощными крепостными стенами, построенными в XVI–XVII веках. Стены и угловые башни, такие как Угличская, Водяная и Каменная, придают обители вид неприступной крепости.
Эти укрепления сыграли решающую роль в обороне монастыря во времена Смуты.
XVI и XVII века стали временем наибольшего расцвета Борисоглебского монастыря. Он владел обширными землями, был крупным землевладельцем и центром ремесел. Монастырь пользовался покровительством великих князей и царей, получая богатые вклады и жалованные грамоты. Именно в этот период были возведены основные каменные постройки, формирующие современный архитектурный ансамбль.
После секуляризации церковных земель, проведенной Екатериной II в 1764 году, монастырь утратил свое экономическое могущество, но остался важным духовным центром. В этот период проводились работы по реставрации и обновлению храмов.
После революции 1917 года монастырь был закрыт. В его стенах размещались различные учреждения, а затем — краеведческий музей. В советское время обитель сильно пострадала: многие ценности были утрачены, а здания ветшали.
Возрождение монашеской жизни в Борисоглебском монастыре началось в конце XX века. В 1994 году обитель была возвращена Русской Православной Церкви.
С тех пор ведутся масштабные реставрационные работы, направленные на восстановление исторического облика и духовной жизни монастыря. Сегодня Борисоглебский монастырь является действующим мужским монастырем, здесь живут десять монахов.
Именно в этом монастыре жил преподобный Иринарх, затворник Ростовский, прославившись своим суровым аскетическим подвигом. Отказавшись от всех мирских благ, он провел более тридцати лет в тесной келье, приковав себя тяжелыми железными цепями и веригами, которые добровольно носил до самого конца своих дней.
Особое историческое значение личность Иринарха приобрела в период Смутного времени, когда его духовный авторитет признавали даже враги. Согласно преданиям, старец предсказал разорение Москвы и призывал народ к освободительной борьбе, благословив на ратные подвиги ополчение Минина и Пожарского. Несмотря на физическую немощь и добровольное заточение, он обладал огромной моральной силой, вдохновляя современников на защиту веры и отечества в самые мрачные годы российской истории.
Этот замечательный монастырь и ещё несколько не менее удивительных и красивых мест, я посетила во время автобусного тура "Святыни земли Ростовской".