Найти в Дзене
literaturnoe_pero

Мини - анализ повести Н. В. Гоголя: "Ночь перед Рождеством".

В самом начале повести мы узнаем, когда начало происходить действие. "Последний день перед Рождеством прошел. Зимняя, ясная ночь наступила. Глянули звезды. Месяц величаво поднялся на небо посветить добрым людям и всему миру, чтобы всем было весело колядовать и славить Христа". Иисус Христос - центральная личность в христианстве и предсказанный в Ветхом Завете Мессия, ставший искупительной жертвой за грехи людей. Описание погоды. "Морозило сильнее, чем с утра". Постепенно появляются персонажи произведения. "Тут через трубу одной хаты клубами повалился дым и пошёл тучею по небу, и вместе с дымом поднялась ведьма верхом на метле. Если бы в это время проезжал сорочинский заседатель на тройке обывательских лошадей, в шапке с барашковым околышком, сделанной по манеру уланскому, в синем тулупе, подбитом черными смушками, с дьявольски сплетенною плетью". Очень много малороссийских и устаревших слов в произведении. Цифра три сакральная. Описание черта. "Спереди совершенно немец: узенькая, беспр

В самом начале повести мы узнаем, когда начало происходить действие.

"Последний день перед Рождеством прошел. Зимняя, ясная ночь наступила. Глянули звезды. Месяц величаво поднялся на небо посветить добрым людям и всему миру, чтобы всем было весело колядовать и славить Христа".

Иисус Христос - центральная личность в христианстве и предсказанный в Ветхом Завете Мессия, ставший искупительной жертвой за грехи людей.

Описание погоды.

"Морозило сильнее, чем с утра".

Постепенно появляются персонажи произведения.

"Тут через трубу одной хаты клубами повалился дым и пошёл тучею по небу, и вместе с дымом поднялась ведьма верхом на метле.

Если бы в это время проезжал сорочинский заседатель на тройке обывательских лошадей, в шапке с барашковым околышком, сделанной по манеру уланскому, в синем тулупе, подбитом черными смушками, с дьявольски сплетенною плетью".

Очень много малороссийских и устаревших слов в произведении.

Цифра три сакральная.

Описание черта.

"Спереди совершенно немец: узенькая, беспрестанно вертевшаяся и нюхавшая все, что ни попадалась, мордочка оканчивалась, как и у наших свиней, кругленьким пятачком, ноги были так тонки, что если бы такие имел яресковский голова, то он переломал бы их в первом козачке.

На зато сзади он был настоящий губернский стряпчий в мундире, потому что у него висел хвост, такой острый и длинный, как теперешние мундирные фалды; только разве по козлиной бороде под мордой, по небольшим рожкам, торчавшим на голове, и что весь был не белее трубочиста, можно было догадаться, что он не немец и не губернский стряпчий, а просто черт, которому последняя ночь осталась шататься по белому свету и выучивать грехам добрых людей. Завтра же, с первыми колоколами к заутрене, побежит он без оглядки, поджавши хвост, в свою берлогу".

Черт - в славянской мифологии злой дух.

Самый популярный персонаж русской демонологии.

"Между тем черт крался потихоньку к месяцу и уже протянул было руку схватить его, но вдруг отдернул ее назад, как бы обжегшись, пососал пальцы, заболтал ногою и забежал с другой стороны, и снова отскочил и отдернул руку.".

"В Диканьке никто не слышал, как черт украл месяц".

Диканька - поселок городского типа в Диканьском районе Полтавской области Украины.

Какая же была причина решиться черту на такое беззаконное дело?

"А вот какая: он знал, что богатый козак Чуб приглашен дьяком на кутью, где будут: голова, козак Свербыгуз и еще кое - кто.

А между тем его дочка, красавица на всем селе, останется дома, а к дочке, наверное, придет кузнец, силач и детина хоть куда, который черты был противнее проповедей отца Кондрата.

В досужее от дел время кузнец занимался малеванием и слыл лучшим живописцем во всем околотке.

Кузнец был богобоязливый человек и писал часто образы святых.

Но торжеством его искусства была одна картина, намалеванная на стене церковной в правом притворе, в которой изобразил он святого Петра в день Страшного суда, c ключами в руках, изгонявшего из ада злого духа; испуганный черт метался во все стороны, предчувствуя свою погибель".

"Как только черт спрятал в карман свой месяц, вдруг по всему миру сделалось так темно, что не всякий бы нашёл дорогу к шинку".

Описание Оксаны.

"Оксане не минуло еще и семнадцати лет. Про нее говорили, и была капризна, как и красавица".

"Разве черные брови и очи мои, - красавица, не выпуская зеркала, - так хороши, что уже равных им нет и на свете?"

Отсылка к сказке А. С Пушкина: "Сказка о мертвой царевне и семи богатырях".

Краткое описание погоды.

"Мороз увеличивался, и вверху так сделалось холодно".

Описание матери Вакулы.

"Мать кузнеца Вакула имела от роду не больше сорока лет. Она была ни хороша, ни дурна собою. Трудно и быть хорошею в такие года.

Однако ж она так умела причаровать к себе самых степенных козаков.

К ней хаживал и голова, и дьяк Осип Никифорович".

Имя Осип - русское мужское имя, простонародная форма имени Иосиф.

В переводе на русский язык означает "божья награда", "Бог да воздаст".

Описание погоды.

"Поднялась метель. В воздухе забелело. Снег метался взад и вперед сетью и угрожал залепить глаза, рот и уши пешеходам".

Описание природы.

"Все светилось. Метели как не бывало. Снег загорелся широким серебряным полем и весь обсыпался хрустальными звездами. Мороз как бы потеплел. Чудно блещет месяц!"

Обещание Вакулы.

"-Я тебе достану такие черевики, какая редкая панночка носит".

О покаяние черта.

"-Все что для тебя нужно, все сделаю, отпусти только душу на покаяние: не клади на меня страшного креста!"

"Печь не топилась дня по три".

Число три сакральное.

Краткое описание природы.

"Воздух в легком серебряном тумане был прозрачен".

Вакула прилетел с чертом в Петербург и пошел к королеве.

"-Боже ты мой, что если бы моя жинка надела такие черевики!

-Принесите ему сей же час башмаки самые дорогие, с золотом!"

Божественное начало переплетается с мистикой.

"Настало утро. Вся церковь еще до света была полна народа".

"Тут, схвативши хворостину, отвесил он ему три удара, и бедный черт приступил бежать, как мужик, которого только что выпарил заседатель".

Число три сакральное.

Вакула принес черевичке Оксане.

-Погляди, какие я тебе принес черевички! - сказал Вакула - те самые, которые носит царица".

"Проезжал через Диканьку блаженной памяти архиерей, хвалил место, на котором стоит село.

Он похвалил Вакулу, когда узнал, что он выдержал церковное покаяние; на стене сбоку, как войдешь в церковь, намелевал Вакула черта в аду, такого гадкого, что все плевали, когда проходили мимо".

Одно без другого существовать не может, но божественное начало всегда выигрывает.

Повесть - сказка написана по всем законам рождественской повети.

Очень много малороссийских и устаревших слов, которые вносят свою колоритность в повествование.

P. S. Все мои мини - анализы адаптированы под социальную сеть.

Это не научное издание или какой - либо учебник.

Там были бы развернутые и обширные анализы.