Найти в Дзене
Прихожанка

Глинские святые в иконах и росписях храма Успения Пресвятой Богородицы "за верхом" г. Калуга (часть13-Лука).

Схимонах Лука (Швец), в миру Леонтий, родился в 1838 году в крестьянской семье Сумского уезда Харьковской губернии. В 1864 году он пришел в Глинскую пустынь, где начал свое монашеское служение при игумене Иннокентии (Степанове) под духовным руководством старца Илиодора (Голованицкого). Храм Успения Пресвятой Богородицы "за верхом" г. Калуга. Фрагмент иконы Глинских старцев. Преподобный Иннокентий - настоятель Глинской пустыни. Первые два года Леонтий трудился на кухне, а затем 22 года работал в пекарне. Обычно он с вечера растворял закваску для хлеба, перед утреней "подбирал" ее, после чтения шестопсалмия вместе с другими иноками месил тесто. В 1869 году Леонтий был пострижен в рясофор и назначен старшим в пекарне. Он требовал от новоначальных иноков строгого послушания, порой даже провоцировал, вызывая их гнев и ропот, чтобы потом обличить эти страсти и начать борьбу с ними, учась терпению и смирению. При этом инок Леонтий "вызывал огонь на себя" и смиренно переносил обиды, стал для

Схимонах Лука (Швец), в миру Леонтий, родился в 1838 году в крестьянской семье Сумского уезда Харьковской губернии. В 1864 году он пришел в Глинскую пустынь, где начал свое монашеское служение при игумене Иннокентии (Степанове) под духовным руководством старца Илиодора (Голованицкого).

Первые два года Леонтий трудился на кухне, а затем 22 года работал в пекарне. Обычно он с вечера растворял закваску для хлеба, перед утреней "подбирал" ее, после чтения шестопсалмия вместе с другими иноками месил тесто.

В 1869 году Леонтий был пострижен в рясофор и назначен старшим в пекарне. Он требовал от новоначальных иноков строгого послушания, порой даже провоцировал, вызывая их гнев и ропот, чтобы потом обличить эти страсти и начать борьбу с ними, учась терпению и смирению. При этом инок Леонтий "вызывал огонь на себя" и смиренно переносил обиды, стал для братии не только непосредственным руководителем, но и духовным наставником, защищал нерадивых монахов, покрывая их согрешения. Инок Леонтий отличался щедростью, с бедными послушниками делился чаем и сахаром, отпускаемыми ему настоятелем. Деньги, которые присылали родственники и земляки, он раздавал нуждающимся, странникам.

В 1875 году он принял монашеский постриг с именем Лонгин. Наставником Луки, после смерти старца Илиодора (Голованицкого), стал схимонах Архипп (Шестаков), который прежде подчинялся ему в пекарне. Первоначально по благословению старца Архиппа в келейное правило Лонгина входило 500 Иисусовых молитв. Однако он не сразу научился сосредотачиваться на молитве, и однажды ему явился на воздухе образ Нерукотворного Спаса с призывом читать молитвы медленно и внимательно. Впоследствии подвижник вычитывал 12 тысяч Иисусовых молитв в сутки.

В 1888 году Лонгина назначили смотрителем за чередой монахов, читающих Неусыпаемую Псалтирь по благодетелям монастыря. Монах Лонгин, придя с утрени в свою келью, читал помянник. Затем вновь шел в храм на литургию. На богослужениях в соборе Лонгин становился на хорах так, чтобы сосредоточиться на молитве и не видеть богомольцев, стоявших внизу.

В 1891 году он принял великую схиму с именем Лука и поселился в Ближнем скиту, основанном на месте явления чудотворной Глинской иконы Божией Матери.

Как многие истинные подвижники, схимонах Лука подвергался бесовским страхованиям "Однажды выхожу я из кельи, налетела на меня большая белая лошадь и начала грызть", — признавался он ученикам, "Враг гнал меня из скита, но я поборол его".

Схимонах Лука причащался еженедельно по субботам в скитском Спасском храме. Обычно стоял за левым клиросом перед большим образом великомученика Пантелеимона, а чтобы не отвлекаться на окружающих, приближался к иконе вплотную.

Однажды Лука стоял рядом с клиросом и слушал, как чтец произносит стихи из псалмов. Служба шла своим чередом, и вроде бы все было в порядке, однако отца Луку кое-что смущало: от чтеца сильно пахло вином. Действительно, незадолго перед службой чтец, поддавшись соблазну, выпил стакан кагору. Теперь, стоя за аналоем он страшно раскаивался и в мыслях молил Бога, чтобы никто в храме не почувствовал исходящего от него винного запаха. Когда служба закончилась, чтец вышел из храма и присел на лавочку неподалёку от входа. Вдруг он увидел, как к нему не спеша приближается Лука. Он сел рядом с чтецом, помолчал, потом наклонился, сорвал росший в траве цветок, понюхал его и задумчиво произнес: "Да, пахнет!" Чтец едва не сгорел от стыда. Он понял, что отец Лука обо всем догадался и был благодарен ему за то, что тот обличил его столь смиренно. Едва не плача, он попросил у отца Луки прощения за проступок и больше уж никогда не являлся в храм во хмелю.

Схимонах Лука умел мудро наставлять своих учеников, находя подход к каждому: одним давал откровенные советы, другим — наставления через иносказания. Один инок рассказывал: "Несколько раз отец Лука давал мне читать именно то, о чем хочешь узнать, но стесняешься спросить".

Схимонах Лука подчеркивал важность истинной любви, которая должна быть направлена ко всем, а не только к избранным. "Любовь мудрее гнева; кротость сильнее обличения", — говорил он. Бесы мстили старцу за то, что он бдительно оберегал своих чад от духовной опасности. "Через вас всю сию ночь на полу прокатался", — молвил однажды схимник.

В 1893 году схимонах Лука перешел в новоустроенный Дальний (Илиодоровский) скит, в 3 км от обители. Его духовник, схимонах Архипп, принимал активное участие в строительстве скита. В последние годы жизни Лука ограничил общение с братией под предлогом глухоты. В бумагах, оставшихся после его смерти, нашли запись: "Скорый путь к добродетели есть молчание, смежение очей и глухота".

В келье схимонаха Луки на стене висел листок с молитвенным словом святителя Тихона Задонского "Христос грешную душу к Себе призывает", который старец рекомендовал ученикам заучивать наизусть. Настольной книгой подвижника был том творений преподобного Симеона Нового Богослова.

Схимонах Лука был радушным и веселым в своей келейной жизни, но всегда хранил в сердце страх Божий. Однажды, вернувшись в свою келью после ремонта, он обнаружил икону Божией Матери "Всех скорбящих Радость" на кровати. Немедленно перенес святыню на прежнее место и усердно помолился перед ней. В ответ он услышал голос: "Раб, всегда храни благую веру, сим оправдан будешь".

Старец обладал дарами прозорливости и исцелений, но скрывал свои молитвы за внешними действиями. Например, однажды, к нему пришел монах, страдающий лихорадкой, и схимонах Лука предложил ему съесть кусок размоченного бублика. После этого монах вышел из кельи полностью здоровым.

В 1896 г. старец Лука, идя в келью, упал в коридоре в открытый погреб и поранил ногу. Когда ранней весной 1898 г. келейник Стефан спросил у схимонаха Луки, что посадить в огороде, получил ответ: "Я вашего ничего не буду ни пить, ни есть". За месяц до кончины старец раздал все свои книги и личные вещи. 29 апреля 1898 г. в последний раз причастился Святых Таин. Утром, в день смерти, схимонах Лука сказал ученикам: "Сегодня умру". Брат Иоанн начал читать часы, а он, стоя, указывал порядок чтения. После соборования схимонах Лука скончался. Похоронен был на кладбище, примыкавшее к Дальнему скиту с восточной стороны. На могильном кресте имелась надпись: "Здесь погребен схимонах Лука, в мире Леонтий Швец, добре потрудившийся в обители 34 года, из них последние 5 лет в скиту подавал собою пример молчания и оберегал очи свои еже не видети суеты"; заканчивалась она просьбой от имени почившего: "Духовнии мои братие и спостницы, не забудите мене, егда молитеся; но зряще мой гроб (могилу), поминайте мою любовь и молите Христа: да учинит дух мой с праведными".

В 1899 г. в Дальнем скиту, в мезонине дома, где на первом этаже проживал старец, была устроена домовая церковь во имя святого Иоанна Предтечи. В XX веке большая часть построек скита была разрушена. На месте разоренного кладбища установлен деревянный поклонный крест.

8 мая 2008 г. решением Синода УПЦ учреждено празднование Собора преподобных отцов Глинских, в который включено и имя преподобного Луки. Торжественное прославление Собора состоялось 16 августа 2008 г. в Глинской пустыни. Мощи схимонаха Луки не обретены. Прижизненных его портретов не сохранилось; в жизнеописании сказано, что "лицом отец Лука был схож" с киевским иеросхимонахом преподобным Парфением (Краснопевцевым).

Общецерковное празднование памяти преподобного Луки совершается в день общего празднования Глинских святых 9/22 сентября.