«Хождение за три моря на круизном лайнере Astoria Grande»: испытанное на себе – честно, подробно, толком, по существу👌 27-я часть: как чувство соперничества обернулось постройкой собора Святой Софии, можно ли вывезти будущего императора из деревни, а деревню – из императора, зачем в куполе окна, если из них нельзя выглянуть, чем поражал посетителей храма ныне канувший в Лету алтарь. НАЧАЛО ИСТОРИИ 👉здесь
Если лень – двигатель прогресса, то тщеславие – вдохновитель искусства, инвестор в культурные достижения человечества. Кабы византийский император Юстиниан не стремился перещеголять израильского царя Соломона на поприще храмового строительства, не дивились бы мы теперь на грандиозность Святой Софии, изначально призванной затмить приснопамятный Иерусалимский храм.
✨ Легенда гласит, что в день освящения новой церкви император Юстиниан воздел руки к ее величественному, сиявшему золотом куполу и в экстазе воскликнул: «Я победил тебя, Соломон!»
Ради амбициозной идеи создать новое чудо света Юстиниан, надо признать, финансов не пожалел. Причем, опять же согласно легендам, спонсировал он строительные работы в основном за счет собственных императорских сбережений, почти не привлекая посторонних пожертвований. Уж очень ему хотелось остаться в истории единоличным инициатором сотворения столь исключительного шедевра архитектуры.
🔻🔹🔻🔹🔻
На самом деле устроитель собора Святой Софии остался в истории и по другим поводам. Юстиниан I, или же попросту Флавий Петр Савватий Юстиниан, тридцать восемь лет правил в Константинополе (527–565 годы) и натворил множество славных дел, удостоенных упоминания в хрониках человечества.
- В первую очередь ему вменяют в заслугу создание основы основ европейской правовой сферы – так называемого «Свода гражданского права» (Corpus Juris Civilis). Команда ученых мужей под председательством императора впервые навела систему, закон и порядок в хаосе античной римской юриспруденции, разложив тысячелетний опыт по полочкам и адаптировав его под реалии христианского византийского государства.
✨ Помимо рекордов на законодательном поприще, к правительственным достижениям Юстиниана, как правило, причисляются: ✔возврат утраченных империей территорий – византийцы обратно отвоевали у варваров былые римские владения в Северной Африке, Италии и Испании; ✔масштабные строительные проекты – апофеозом как раз-таки и стала Святая София; ✔активная борьба за чистоту веры – в стране искоренялись остатки язычества и разные христианские ереси.
- Кроме того, на совести данной августейшей персоны лежит законодательное закрепление постулата, который затем веками определял особое верноподданническое сознание на радость всяким монархам и прочим главнокомандующим: царская власть установлена Богом и нет земного закона выше царя.
Для Византии император Юстиниан оказался правителем примечательным. Империя под его руководством переживала расцвет: победоносные военные операции, большая стройка, главенство закона в лице главы государства. Кроме того, он был личностью во многом из императорского ряда вон выходящей.
- Простой крестьянский парень, чрезвычайно набожный и неграмотный, попал в столицу повелением своего венценосного дяди – императора Юстина I и прошел долгий путь превращения из неотесанной деревенщины в высококультурного наследника императорского престола. Блестящее разностороннее образование, армейская практика, последовательный карьерный рост при дворе – и вот в сорок пять лет он уверенно сжимает в руках бразды правления Восточной Римской империей.
Простонародное происхождение Юстиниана сочеталось с его императорскими амбициями несколько причудливым образом. В быту он оставался человеком крайне непритязательным, к личной роскоши не стремился, чурался алкоголя и в целом чревоугодия, обычно обходясь лишь небольшой порцией овощей. Спал не более трех-четырех часов в день, все свое время посвящая вверенной его заботам стране. Был доступен и некичлив при неформальном общении.
При этом он ревностно продвигал идею божественного предопределения императорской власти и буквально возвел в абсолют требования к почитанию особы византийского императора. Придворный этикет, прежде относительно незатейливый, при Юстиниане превратился в максимально подобострастное представление.
✨ Все сановники, независимо от уровня иерархии, должны были падать ниц и лобызать нижние конечности властелина всея ромейской земли. Послам иностранных держав предписывалось бросаться к императорским ногам до трех раз и не подниматься до высочайшего на то повеления.
Сам же император как ставленник Божий, по мысли Юстиниана, обязан был возлагать на себя ответственность за всех и вся. Любой спорный вопрос требовал рассмотрения высшей инстанцией, ибо априори непогрешимым судьей объявлялся исключительно глава государства. Как итог, Юстиниан бесконечно был вынужден разбираться даже с самыми незначительными проблемами своих подданных, упрямо исповедуя принцип: «Если хочешь, чтобы что-то было сделано хорошо, сделай это сам».
Он и возведение собора Святой Софии контролировал лично, имея обыкновение через ведущий из дворца потайной ход внезапно заявляться на строительную площадку и приобщаться к каждому этапу процесса: от замешивания раствора для закладки фундамента до выкладывания мозаик.
✨ Говорят, в первоначальных планах Юстиниана было облепить золотом все стены храма от пола до потолка, но предусмотрительные астрологи отговорили. Мол, рано или поздно придут нелегкие времена, и драгоценный отделочный материал со стен соскребут ради его более функционального применения. А потому долговечнее мрамор.
🔻🔹🔻🔹🔻
Не знаю, как насчет победы над Соломоном, но сияющие высоты Святой Софии и правда производят ощутимо головокружительное впечатление. Исполинский каменный купол массивно довлеет над обширным центральным нефом и при этом кажется невесомым, едва соприкасающимся с основной частью здания.
- Наиболее феноменальная деталь храма, этот купол стал в свое время революционным прорывом в мировой церковной архитектуре. Византийские зодчие совершили доселе невероятное – смогли приладить огромную круглую крышу на не менее огромное прямоугольное основание.
- До того пальма первенства в сфере масштабных инженерно-архитектурных изобретений принадлежала Римскому Пантеону (114-125 года н.э.). Однако под гигантский круг купола античной постройки элементарно подведены стены соответствующей цилиндрической формы. Византийцы же придумали водрузить купол на четыре массивных столба, для чего им пришлось изобретать способ соединения прежде несоединимого.
✨ Обеспечить переход от круга к прямоугольнику удалось с помощью дополнительных строительных ухищрений: огромных арок, установленных на столбы, и так называемых парусов – треугольных вогнутых элементов, связывающих арки и объединенных в окружность под самым куполом.
Однако самая эффектная визуальная особенность купола – световой обруч в его нижней части. Сорок огромных окон благодаря минимальному расстоянию между ними сливаются в сплошное сияющее кольцо, как будто отделяющее золотой потолок от поддерживающих его стен.
Необычный эффект настолько поражал воображение особо впечатлительных и поэтически настроенных посетителей, что им казалось, что купол и вовсе не покоится на несущих конструкциях, а необъяснимым образом парит в воздухе, словно этакая средневековая летающая тарелка, или же подвешен на невидимой нити, спускающейся с небес.
Построенный императором Юстинианом собор составил конкуренцию Римскому Пантеону в смысле помериться куполами. С одной стороны, Пантеон мог похвастаться значительно большим диаметром (43,44 метра против 31,4 метра) и сохранил статус абсолютного рекордсмена. С другой – Святая София Константинопольская получила самый огромный в мире кирпичный купол.
✨ Чтобы облегчить купол Римского Пантеона, его в свое время отлили из неармированного бетона. К моменту постройки собора Святой Софии античная бетонная технология затерялась среди веков.
Возможно, поэтому византийцам и пришлось изворачиваться со строительным материалом – кирпичи для купола лепили из особой губчатой глины, что добывалась на острове Родос. Говорят, они получались легче обычных в двенадцать раз.
Рекорд византийских (как, впрочем, и римских) строителей удалось побить только девять веков спустя – когда к середине XV столетия Флоренция обзавелась кафедральным собором Санта-Мария-дель-Фьоре, кирпичный купол которого в диаметре превысил 45 метров.
🔻🔹🔻🔹🔻
Справедливо, что история сберегла имена архитекторов, спроектировавших собор. Стоит отдать должное императору Юстиниану еще и как грамотному хедхантеру, нашедшему первоклассных специалистов. Анфимий из Тралл и Исидор из Милета отлично разбирались в математике и механике и слыли выдающимися инженерами. Благодаря им Святая София обрела свою необычную купольную систему.
- Вот только главный купол, созданный Анфимием и Исидором, являлся вовсе не тем, что имеется по сей день. Исходный авторский вариант 537 года отличался более плоской формой, вероятно, тем паче напоминая летающую тарелку. И расположение оконных проемов в том куполе эффективнее работало на результат. Угол падения солнечных лучей был с точностью вычислен для того, чтобы, проникая сквозь стекла, они отражались аккурат от специально отполированных подоконников и порождали максимально ослепительное сияние.
- Увы, но первоначальная крыша собора посыпалась спустя двадцать лет после его постройки сначала в результате землетрясений, а затем – неудачной попытки ремонта несведущими реставраторами. В итоге в 562 году племянник Исидора из Милета опять же по имени Исидор новый купол спроектировал по-другому – ради большей устойчивости сделал его полусферичным и на шесть метров выше. В таком виде тот и держится уже почти полторы тысячи лет, несмотря на неоднократные сейсмические потрясения.
🔻🔹🔻🔹🔻
Стоя на западной галерее и любуясь центральным нефом, можно попытаться представить себе то, что когда-то являлось смысловым сосредоточием храма и исчезло почти бесследно, без надежды на восстановление, и даже ни единого исторического художественного изображения не случилось.
Попадаются лишь считанные письменные источники с описаниями того, как выглядел алтарь собора Святой Софии. Нынче на знаковом месте господствуют исламские интерьерные элементы богослужения – михраб, минбар и ложа султана. А прежде располагался предшественник многоярусного иконостаса темплон – алтарная ширма, ограждающая церковный престол.
На самом деле византийский темплон преградой был в значительной степени символической. В отличие от того же иконостаса в глухую оборону не уходил и, обладая более демократичным характером, почти ничего не скрывал от любопытствующего взгляда паствы.
- По свидетельствам очевидцев, алтарная ширма в соборе Святой Софии представляла собой П-образно расположенную колоннаду. На низком парапете стояли двенадцать колонн, несущих архитрав – балку, украшенную медальонами с чеканными изображениями Иисуса Христа, Богородицы, ангелов, апостолов и пророков.
- Темплон, по претенциозной задумке Юстиниана, был напрочь отделан серебряными пластинами. Причем серебрились не только плоские поверхности архитрава и парапета, но «...даже колонны / Сами серебряным все целиком покрыты металлом, / Что далеко испускает сиянье...», как восторгался в VI столетии Павел Силенциарий («Экфрасис Святой Софии»).
В середине «испускающей сиянье» алтарной преграды находились главные врата в святая святых. От них к центру нефа вела огороженная парапетом тропа – солея, что упиралась в круглый двухэтажный амвон. Также оформленный колоннадой, он архитектурно гармонировал с темплоном и имел двойное предназначение: с верхней площадки читали Евангелие, проповедовали и возглашали, на нижней же размещались певчие.
Но, безусловно, первостепенное великолепие алтаря обеспечивалось престолом, установленным на золотом основании и драпированным пурпурным шитым покровом. Спасибо писательской скрупулезности все того же Павла Силенциария – пусть алтарное убранство собора Святой Софии и безвозвратно кануло в небытие, есть возможность узнать все как было в деталях. Придворный стихоплет с особенной обстоятельностью описывал то, что произвело на него особое впечатление.
- Так, восторженного ревью удостоен киворий – алтарный навес, отделанный серебром, крыша которого заинтриговала поэта своей геометрической неоднозначностью. Над водруженными на четыре колонны серебряными арочными пролетами вздымалось вверх «нечто схожее с конусом», но очевидно конусом не являвшееся, ибо «у основанья ведь не круглится», а «восьмигранником неким... восходит к острейшей вершине».
- Эта восьмигранная «башня красы несказанной» была увенчана сферой из серебра, на которой сиял и переливался крест, богато инкрустированный драгоценностями. Картину фееричного благолепия завершали серебряные светильники, необычные тем, что «красоту, а не свет возвещают» – на каждом уголке крыши кивория красовалось «свечи без огня изваянье», исключительно эстетики ради, а не утилитарности для.
Однако ж пика поэтического вдохновения и красноречия Павел Силенциарий достигает при описании художественной вышивки алтарного облачения: «Лик драгоценный Христа украшает один из покровов». Вероятно, не смея задержаться на лике, возвышенный слог очарованно концентрируется на иных элементах божественного портретного изображения.
✨ Розовоногой зари сияющий золотом отблеск / Плащ отразил, что покрыл плечо богозданного тела, / И обагрился хитон морецветной ракушкою тирской, / Правое скрывши плечо под искусно вытканной пряжей. / Здесь одеянья Его соскользнули немного покровы, / И, поднимаясь прекрасно по боку, затем ниспадают / С левого снова плеча, и свободны остались от ткани / Локоть и кончик ладони...
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ
✨ Большое спасибо, что дочитали до конца 😊 Ваш лайк будет прекрасным способом поддержать автора 👍 Другие способы тоже не возбраняются 😏
✨ Чудесно, если нажмете на кнопочку ПОДПИСАТЬСЯ
\(^-^)/