Разбираемся, что же с ними не так
Привет! Я — Настя, и вот уже 9 лет делаю татуировки в Москве. На канале вы найдете примеры моих работ и много полезных материалов про татуировки. Будем знакомы)
Присоединяйтесь ко мне в Телеграм — там уникальные предложения, которых больше нигде нет, кринж истории из практики и просто много лайфа)
Главная причина — сам образ Лебедева как провокатора. Он давно выстраивал публичность через эпатаж: резкие заявления, матерный стиль, нарочитая грубость и хамство в публичном пространстве. Когда человек так себя позиционирует, любые нестандартные решения — в частности татуировки — воспринимаются не как частный эстетический выбор, а как очередной перформанс.
Эстетический фактор
Стиль Лебедева и его тату зачастую конфликтуют с ожиданиями основной аудитории. Кто-то воспринимает наброски, хендпоу-эстетику и видимую неприхотливость как неряшливость, кто-то — как сознательный художественный выбор. Механика проста: если внешность публичной фигуры резко расходится с мейнстримными эстетическими нормами, реакция будет громкой.
Лебедев часто выкладывает процессы, шутит, комментирует детали и намеренно включает аудиторию в дискуссию — это усиливает эмоциональную отдачу. Соцсети любят драму и мемы: если автор подбрасывает материал, реакция превращается в циркуляцию контента. Люди обсуждают не только рисунок, но и то, кто его делал, почему так, что это значит в социальном контексте. Результат: тату становится инструментом общественной дискуссии.
Кстати, у меня в телеграме много кринж историй с работы и от клиентов — заглядывайте, если еще не там: https://t.me/+naU5XWzMSbExYWYy
Татуировки Артемия Лебедева
Отдельная группа тату у Лебедева — надписи на разных языках. В конце 2023-го он опубликовал тату с белорусским словом, а затем и надписи на китайском и французском, что моментально стало поводом для обсуждения.
Надписи на чужих языках всегда рискуют потерять семантику при переводе и оказаться либо тривиальными, либо провокационными — и именно так это и произошло в его случае.
Недавние фото показывают крупную надпись под шеей на корейском, которую Лебедев сам трактовал как «татуировка» — мета-жест, игра с символом и с публикой. Такие решения технически просты, но культурно сложны: большая надпись в видимой зоне вызывает мгновенную реакцию.
Большинство хейта вокруг тату Лебедева объясняется не только качеством линий, но контекстом: люди видят в его тату продолжение уже известного образа эпатажного пропагандиста, провокатора и публициста с жесткими высказываниями. Любая новая тату в таком случае становится маркером: не просто эстетическим решением, а ещё и поводом для обсуждения.
Ваш будущий тату-мастер Анастасия!
Больше моих работ смотрите в группе VK — https://vk.com/shumakova_tattoo_msk, а бэкстейдж и видео с процессом работы — в телеграме https://t.me/+aS1sXppi7p4zMzky
Контакты для связи: +7 993 288-03-70
*Все фото из открытых источников