Снегурочка — один из самых узнаваемых и любимых персонажей русского Нового года. Сегодня она неотъемлемая спутница Деда Мороза, добрая волшебница в синей шубке и кокошнике. Но так было не всегда. У Снегурочки богатая и довольно запутанная история: от фольклорного образа до литературного персонажа, от «буржуазного пережитка» до официальной «внучки» главного советского зимнего волшебника.
### 1. До революции: девочка из снега и театральная героиня
Образ девушки, слепленной из снега, встречается в русском фольклоре давно. В некоторых северорусских сказках крестьяне лепят снежную бабу, она оживает и становится их дочерью, но весной тает или убегает в лес за Весной-Красной. Это типичный мифологический сюжет о сезонном умирании и возрождении природы.
Современную литературную Снегурочку придумали во второй половине XIX века почти случайно.
В 1873 году Александр Николаевич Островский написал пьесу-сказку «Снегурочка» (подзаголовок — «Весенняя сказка»). Драматург взял за основу народную сказку из сборника А. Н. Афанасьева, но сильно переработал её. У Островского Снегурочка — дочь Мороза и Весны, холодная и бесчувственная красавица, которая погибает, впервые познав любовь, когда лучи солнца растапливают её. Пьеса имела огромный успех.
В 1882 году по ней поставили оперу в Большом театре: музыку написал молодой Николай Андреевич Римский-Корсаков. Опера «Снегурочка» стала классикой, и именно благодаря ей образ хрупкой снежной девушки прочно вошёл в русскую культуру.
В дореволюционных ёлках и детских утренниках Снегурочка почти не появлялась. Дед Мороз (тогда чаще просто Морозко или Дед Трескун) приходил один или с рождественскими ангелами и святыми.
### 2. 1920-е — начало 1930-х: ёлка под запретом, Снегурочка тоже
После революции 1917 года Рождество и всё, что с ним связано, объявили «поповским мракобесием». В 1929 году ёлку официально запретили как «буржуазно-религиозный пережиток». Дед Мороз и Снегурочка автоматически попали под запрет. В газетах писали, что «Дед Мороз — союзник попа и кулака».
### 3. 1935–1937: внезапное «возвращение» и изобретение советской Снегурочки
Всё изменилось в конце 1935 года. 28 декабря в газете «Правда» вышла статья Павла Постышева (второго секретаря ЦК КП(б) Украины) с предложением вернуть детям новогоднюю ёлку, но уже как светский, советский праздник.
Сталин одобрил. В 1936–1937 годах ёлки начали массово проводить в Домах пионеров, Домах культуры, колонных залах. И тут возникла проблема: нужен был новый сценарий, без религиозных мотивов.
Деда Мороза быстро «перевоспитали» в доброго волшебника-пенсионера, друга детей и колхозников. А вот спутницу ему придумали почти с нуля.
В первых советских сценариях 1937–1938 годов Снегурочка появляется уже как его спутница и помощница. Причём её родство с Дедом Морозом было разным: иногда она просто девочка, которую он встретил в лесу, иногда — приёмная дочь, а позже закрепилась версия «внучка».
Почему именно внучка? Во-первых, это снимало все вопросы о личной жизни пожилого Деда Мороза (жена ведь не упоминалась). Во-вторых, подчёркивало преемственность поколений: старик и юная пионерка — символ связи старшего и младшего поколения советских людей.
В сценариях 1930-х Снегурочка часто выступала ведущей: читала стихи, задавала детям вопросы о Ленине и Сталине, помогала раздавать подарки. Её образ был максимально «правильным»: пионерский галстук под шубкой, косы, активная общественная позиция.
### 4. Военное и послевоенное время: символ стойкости и надежды
Во время Великой Отечественной войны Снегурочка и Дед Мороз приходили в госпитали и детские дома. В 1941–1945 годах их образы использовали даже в агитационных плакатах: «Дед Мороз, как советский партизан, на лыжах бьёт фашистов!» Снегурочка при этом оставалась доброй и ласковой.
После войны её образ окончательно закрепился. В 1950-е годы в Кремлёвской ёлке уже всегда были и Дед Мороз, и Снегурочка. Появились первые профессиональные актёры, игравшие эту пару постоянно.
### 5. 1960-е — 1980-е: канонизация образа
В хрущёвские и брежневские времена Снегурочка стала полностью стандартизированной:
- Возраст — юная девушка 14–18 лет (чтобы играть могли студентки театральных училищ).
- Костюм — длинная шуба или платье голубого/синего/белого цвета, кокошник или шапочка с мехом.
- Характер — добрая, весёлая, немного наивная, но очень ответственная.
- Родство — исключительно внучка.
Самый известный «канонический» образ Снегурочки создали кино и мультфильмы:
- 1960 — мультфильм «Снегурочка» (по опере Римского-Корсакова, но уже с Дедом Морозом в кадре).
- 1968 — фильм-сказка «Снегурочка» с Евгенией Филоновой (самая знаменитая экранная Снегурочка).
- Мультфильмы «Новогодние приключения Маши и Вити» (1975), «Зима в Простоквашино» и др.
### 6. Почему именно Снегурочка стала спутницей, а не кто-то другой?
- У неё уже был готовый «зимний» литературный бэкграунд (Островский + Римский-Корсаков).
- Образ юной девушки идеально вписывался в советскую идеологию: чистота, невинность, связь поколений.
- Никаких религиозных ассоциаций (в отличие от ангелов или рождественских эльфов).
- Её можно было легко «переодеть» в пионерку/комсомолку.
### Итог
Советская Снегурочка — это почти полностью искусственный персонаж, созданный в 1937–1940 годах на основе дореволюционного литературного образа, но с совершенно новой биографией и функцией. Из трагической героини, погибшей от любви, она превратилась в бодрую советскую девочку-отличницу, а потом — в вечную юную волшебницу.
Сегодня мало кто помнит, что ещё 90 лет назад Снегурочка и Дед Мороз вообще не были парой, а 100 лет назад новогодней ёлки в России не существовало как праздника. Но именно советская власть подарила нам тот самый дуэт, без которого теперь невозможно представить Новый год.