Как в разрушенный и самый большой монастырь юга России вернулась жизнь.
Сейчас идёт Рождественский пост, который продлится до 6 января. Это время духовной работы над собой, когда многие верующие стремятся освободиться от мирской суеты и посетить монастыри.
Люди приезжают в обители, чтобы услышать свою душу, обрести внутреннюю гармонию и подготовиться к празднику рождения Христа с чистым сердцем и светлыми мыслями.
Один из таких центров духовного возрождения - Свято-Михайло-Афонский монастырь в Адыгее.
Первые попытки учредить его в удалённом уголке Закубанья были в 1874 году, ровно через десять лет после завершения Кавказской войны. Тогда казаки просили о выделении под обитель 430 десятин земель. Дело сдвинулось с мёртвой точки лишь весной 1877 года, когда на Кавказ со святой горы Афон прибыл иеромонах Мартирий и был поражён живописными пейзажами. В составе делегации от казачества он отправился к наместнику Кавказскому - Великому князю Михаилу Романову, заручился его поддержкой. И только после этого святейший синод благословил устроение обители.
Монастырь подняли в короткие сроки, учитывая, что в те времена не было дорог, да и материал для стен заготавливали вручную: в 1883 году он уже обрёл самостоятельный статус со своим многочисленным хозяйством.
По желанию братии обитель получила название Свято-Михайло-Афонская Закубанская мужская общежительная пустынь. Михайловская - в честь архангела Михаила, его имя носил князь Романов, Афонская - так как первые строители прибыли из Афона и привезли с собой частицы святых мощей, Закубанская - потому что расположена за рекой Кубань. Постепенно на территории выросли пять храмов, самый величественный из них - Успенский, с обширными крытыми галереями. Второй по величине Преображенский храм на горе Физиабго вмещал до 600 человек и был виден за десятки вёрст.
В монастыре были странноприимный дом, больница, более 20 корпусов с кельями, фонтаны. Там работали мастерские: иконописная, токарная, слесарная, кузнечная, малярная, кровельная, портняжная и сапожная. К концу XlX века были построены кирпичный и сыроваренный цеха, открыта церковно-приходская школа. Братия разводила скот, вырыла и запустила в пруды рыбу, занималась пчеловодством.
А число паломников было настолько велико, что порой на обед варили до 300 вёдер щей и пекли 1 600 килограммов хлеба.
Когда грянула Гражданская война, казаки взяли Свято-Михайловский монастырь под свою охрану. Но советская власть под предлогом восстановления экономики отняла у обители все производственные помещения и хозяйственный инвентарь. В 1926 году большая часть комплекса отошла под дом отдыха. В Троицкой церкви (единственно сохранившийся до наших дней) устроили клуб, через два года монастырь и вовсе закрыли.
С началом Второй Мировой войны в монастыре организовали Дом инвалидов войны. Во время оккупации Кавказа фашисты расстреляли 77 его обитателей.
После освобождения Адыгеи на территории монастыря открыли детскую трудовую колонию. А вскоре взорвали центральный Успенский собор. Из его камня колонисты построили новую школу.
Спустя годы территорию передали в краевой комитет по туризму, и на месте обители открыли конную турбазу «Романтика».
В 2001 году часть монастыря вернули Церкви. Однако большую часть по-прежнему занимала турбаза с баром, дискотеками и отдыхающими.
В марте 2003 году президент Адыгеи Хазрет Совмен посетил обитель и стал свидетелем столь неуместного соседства. Он подписал указ о закрытии туристической базы и передаче святыни Русской православной церкви.
Первым настоятелем монастыря стал иеромонах Мартирий (Пянтин). Его трудами и заботами обитель начала подниматься из забвения, налаживалось богослужение, были отремонтированы Троицкий храм и келейный корпус, появились своя техника и пасека. Следующим настоятелем стал иеромонах Пимен (Фицнер). Количество братии увеличилось, продолжилось дальнейшее развитие и обустройство монастыря.
В настоящее время монастырём руководит схиигумен Герасим (Буняев), назначенный в 2006 году. За это время построено четыре храма. Первым из них стал Михайловский, затем возвели Александровский, на месте Успенского собора воздвигли храм Успения Божьей Матери, а на вершине Фавора - небольшой храм-часовню в честь Преображения Господня. Также в пустыни появилась Иверская часовня.
Братия старается самостоятельно обеспечить свои потребности. В пекарне выпекают бездрожжевой хлеб. В обители работает свечной цех, есть пасека, столярная, слесарная, швейная мастерские.
В любой день на дорожках монастырской усадьбы многолюдно. Оживлённая вереница движется к горе Фавор. Там бьёт родник Святого великомученика и целителя Пантелеймона, известный целебной силой и почитаемый паломниками как христианское чудо. Люди наполняют водой ёмкости, пьют из стоящих у родника кружек, ставят свечки в часовенке. По свойствам эта вода напоминает крещенскую - она долго остаётся свежей и приятной на вкус.
Недалеко от источника крутая лестница вниз ведет в глубокую балку, где прячется от глаз посторонних пещерный монастырь. По мнению историков, пещеры вырыли в VIII-IX веках выходцы из Византии. В этот период в империи большой размах приняла борьба с почитанием икон. Приверженцев священных образов выселяли за пределы государства, и те пешком добирались до Тамани, Крыма, оседали на Северном Кавказе. Именно греки основали в недрах плато византийский мужской монастырь. Подземные галереи расположены на глубине 50 метров, и, по оценкам спелеологов, их протяжённость достигала трёх километров.
Так или иначе, тайна подземелий древнего монастыря не раскрыта, а гости обители имеют возможность попросить высшие силы о самом сокровенном в большом подземном зале пещерного монастыря, под сводами его храма.
Обитель давно нуждалась в новой трапезной. В дар монастырю её возвел благотворительный фонд семьи Юнановых по благословлению архиепископа Майкопского и Адыгейского Тихона.
Трапезный храм в честь всех святых отцов Афонских открыли в июне этого года.
- Свято-Михайло-Афонская пустынь - символ возрождения духовной жизни на Северном Кавказе. Я воодушевился духовным светом и атмосферой монастыря. Решил, что буду всячески поддерживать его», - говорит Борис Юнанов, депутат ЗСК и основатель благотворительного фонда.
Новая трапезная может единовременно вместить 230 человек. Её центром стала фигура распятого Христа. Это точная копия Годеновского креста - одной из самых известных святынь Русской православной церкви.
- Наша трапезная - это уникальный новый церковный проект, который вместил в себя и каноническую трапезную со всеми определёнными правилами и современный пищевой блок, - рассказывает настоятель монастыря схиигумен Герасим.
Также благодаря помощи фонда семьи Юнановых на территории монастыря появятся новые базилика и гостиница для паломников.
Двери монастыря открыты для паломников и послушников. В обители принимаются на различные послушания совершеннолетние мужчины, православного вероисповедания, воцерковлённые, здоровые физически и психически, без вредных привычек, в возрасте до 40 лет. Контактный номер: +7 988 476-21-80, отец Варлаам.
Виола Крапивина. Фото предоставлены отцом Прокопием.