История рождественских традиций настолько глубокая, что можно с уверенностью сказать, что человек, живший в 1800 году, даже не узнал бы рождественского празднования 1900 года. Как же появилось большинство знакомых нам современных атрибутов Рождества, включая Святого Николая, Санта-Клауса и украшения ёлки? Вы удивитесь, но многие писатели и художники «виновны» в том, что новогодние традиции именно такие. Подробнее о тех, кто устанавливал обычаи, расскажем в нашей статье.
Если обратиться к литературе, то нашу статью нужно начать с упоминания писателя Вашингтона Ирвинга. Ранние голландские поселенцы Нью-Йорка считали Святого Николая своим покровителем и ежегодно в начале зимы, в канун дня Святого Николая, вешали носки, чтобы получить подарки. Вашингтон Ирвинг в своей фантастической «Истории Нью-Йорка» упомянул, что у Святого была повозка, на которой он мог ездить «по верхушкам деревьев», когда привозил «ежегодные подарки детям». Вскоре голландское слово «Sinterklaas», обозначающее Святого Николая, превратилось в английское «Santa Claus» отчасти благодаря нью-йоркскому типографу Уильяму Гилли. Он в 1821 году опубликовал в детской книге анонимное стихотворение, в котором рассказал про «Santeclaus». У него были сани, в данном случае запряженные одним оленем.
Клемент Кларк Мур и «Ночь перед Рождеством»
Пожалуй, самым известным стихотворением, описывающим традиции Рождества, стало творение «Рождественская ночь». Его автор, Клемент Кларк Мур, профессор, владелец поместья на западе Манхэттена, был хорошо знаком с традициями голландских поселенцев, соблюдавшимися в Нью-Йорке в начале XIX века. Стихотворение было опубликовано анонимно в газете в Трое, штат Нью-Йорк, 23 декабря 1823 года. Читая его сегодня, можно предположить, что Мур просто описал распространённые традиции. Однако на самом деле он поступил довольно радикально, изменив некоторые обычаи и приписав совершенно новые детали. Например, раздача подарков Святым Николаем происходила 5 декабря, в канун дня Святого Николая. Мур перенёс описываемые им события на канун Рождества. Он также придумал концепцию Санты с восемью оленями, каждый из которых имел своё имя.
Другим великим произведением рождественской литературы XIX века является «Рождественская песнь» Чарльза Диккенса. Создавая рассказ, писатель хотел высказаться о жадности в викторианской Британии. Он также сделал Рождество самым значимым праздником и навсегда связал себя с ним. Считается, что Диккенса вдохновила на написание истории беседа с рабочими в промышленном городе Манчестере в 1843 году. Он быстро написал «Рождественскую песнь», и когда она появилась в книжных магазинах за неделю до Рождества 1843 года, начала очень хорошо продаваться.
Книга пересекла Атлантику и начала продаваться в Америке к Рождеству 1844 года, став чрезвычайно популярной. Когда Диккенс совершил свою вторую поездку в США в 1867 году, толпы людей требовали, чтобы он прочитал им «Рождественскую песнь». Его рассказ о Скрудже и истинном значении Рождества стал любимым для американцев. Рассказ никогда не выходил из печати, а Скрудж стал одним из самых известных персонажей в литературе.
Санта-Клаус, нарисованный Томасом Настом
Известный американский карикатурист Томас Наст считается изобретателем современного образа Санта-Клауса. Наст, который работал иллюстратором в журнале и создавал агитационные плакаты для Авраама Линкольна в 1860 году, был нанят журналом Harper’s Weekly в 1862 году. К Рождеству ему было поручено нарисовать обложку журнала, и, по легенде, сам Линкольн попросил изобразить Санта-Клауса, посещающего войска. Получившаяся обложка журнала Harper’s Weekly от 3 января 1863 года имела огромный успех. На ней изображен Санта-Клаус на своих санях, прибывший в лагерь армии США.
Костюм Санты украшен звездами и полосками американского флага, и он раздает солдатам рождественские подарки. Один из солдат держит в руках новую пару носков, что сегодня может показаться скучным подарком, но в то время было очень ценным предметом в армии.
Иллюстрации с Санта-Клаусом оказались настолько популярными, что Томас Наст продолжал рисовать их каждый год на протяжении десятилетий. Ему также приписывают создание представления о том, что Санта жил на Северном полюсе и имел мастерскую, в которой работали эльфы. Образ Санта-Клауса сохранился, и версия, нарисованная художником, стала общепринятым стандартом этого персонажа.
К началу XX века версия Санта-Клауса, вдохновленная Настом, стала очень распространенной фигурой в рекламе, а затем и во всём мире.
Так писатели, художники, рекламщики влияли на историю Рождества. И сегодня мы видим праздник именно таким, каким они рисовали его в своих произведениях.
Больше рождественских историй – в серии «Праздник-Праздник».
Популярные новогодние материалы: