Главная достопримечательность небольшого города Костерёво - это два храма, расположенные на равном удалении от двух магистралей - железнодорожной и автомобильной М-7 "Волга". Тем, кто путешествует на автомобиле, имеет смысл сделать небольшой крюк и проехать несколько километров чтобы посмотреть этот старинный храмовый комплекс с великолепными росписями в интерьерах церквей.
На живописном высоком берегу речки Липны возвышаются костерёвские храмы «Воздвижение Креста Господня» и «Пресвятой Троицы», окружённые церковной оградой со Святыми вратами.
Храмы испокон веков возводили на холмах, чтобы люди могли издалека любоваться их красотой и величием, стройностью архитектурных форм и золотом либо синевой куполов. Костерёвские храмы сохраняют эту традицию и по сей день. Эти две старинные церкви - Крестовоздвиженская и Свято-Троицкая возвышаются на открытом, высоком берегу Липенки и видны на значительном расстоянии на фоне окружающих их деревьев.
Храмы эти появились ещё задолго до того, как возникло само Костерёво (Костерёво стал городом с 1981 года, а в начале этот населённый пункт возник как посёлок при станции Костерёво, которая была открыта в 1890 г. в целях обслуживания стекольного завода, находившегося в 25-30 км от неё. Название пристанционного посёлка по фамилии владельца того самого завода И.И. Костерёва). История рождения храмов на территории современного городка Костерево уходит в далекое прошлое, в XVI век. На Федосеевом погосте, как в старину называлось то место, на котором сегодня возвышаются каменные храмы, который впервые упоминается в 1572 году, существовала деревянная церковь. С 1656 года принадлежал этот погост, как и сельцо Аббакумово, Троице-Сергиеву монастырю. За прошедшее с первого упоминания время деревянная церковь не раз горела, отстраивалась заново и вновь ветшала. Сохранилась отметка о выдаче антиминса 18 января 1700 года, в котором было сказано, что церковь была освящена в честь "Воздвижения Честнаго Креста Господня в приселке Аббакумово". Получается, что вновь отстроенная после пожара деревянная церковь была освящена с прежним названием. На колокольне долгое время хранился колокол с надписью: "1700 год к Воздвижению на погосте".
В архивных документах дата о строительстве первого деревянного храма, отсутствует. В первом упоминании о данной местности сказано, что «…в 1572 году погост Федосеев, сельцо Аббакумово и деревни Кокушкино, Старая деревня, Севастьяново местным летописцем Иваном Плеещевым были приложены в Троице-Сергиев монастырь» (сейчас Троице-Сергиева Лавра). В 1578 году местным летописцем Кузьмою Даниловым упомянуто: «приложенное в Троицкий монастырь сельцо Желтухино». Церковь тогда не упоминалась в том документе.
Местность вокруг церкви быстро заселялась и уже «в 1705 году получило статус Аббакумовской волости с прилегающими деревнями Бормино (современная улица Бормино), Новая деревня, Кокушкино, Желтухино, Новинки и Горки – общей численностью около 500 душ мужского пола».
Несколько раньше, 18 января 1700 года, сохранилась отметка о выдаче антиминса. Это говорит нам о том, что в это время была срублена там церковка.
Старый документ ГАВО за № 103, опись 156А, свидетельствует о том, что: «церковь была освящена как Воздвижение Честнаго Креста Господня в приселке Аббакумово». Это было напечатано во «Владимирских губернских ведомостях» №5 за 1891 год. За прошедшее с первого упоминания время деревянная церковь не раз горела, отстраивалась заново и вновь ветшала.
До 1764 года часть деревень принадлежала Троице-Сергиевому монастырю. Затем они были переданы за неуплату налогов Переславль-Залесской епархии. Спустя некоторое время те самые деревни были переданы Владимирской епархии в 1788 году (после образования Владимирской губернии).
Следующая страничка истории населённых пунктов на костерёвской земле связана с Отечественной войной 1812 года. «Тогда в бывшей Владимирской губернии было создано и действовало на подступах к Москве народное ополчение для поддержки регулярной армии М.И.Кутузова. В Покровском уезде формировался 4-ый полк, командиром которого был назначен полковник Н.В.Поливанов, живший в своем имении Сушнево. Крестьяне по его призыву дружно вступали в ополчение.
Вооруженные самодельными пиками ратники 4-го полка в конце августа 1812 года пришли в Покров. Позже заняли оборону на реке Киржач. В сентябре ополченцы яростно бросились в бой с отрядами вражеских фуражиров, завидев огромное зарево Московского пожара. Однако оробевшие французы боя не приняли, отступили к Москве. Через 3 недели все 6 полков владимирцев (это 14 тысяч ратников) по приказу М.И.Кутузова вступили в сожженную Москву. Когда началось общее наступление, владимирские ополченцы вместе с регулярной армией преследовали врага на полях Смоленщины и Белоруссии.
Лишь в мае следующего года героические земляки вернулись домой. Из 2,5 тысячи ратников вернулось лишь 869 человек. Из семи аббакумовских мужиков (ныне Костерево) вернулись только трое. В деревнях и селах их встречали как героев. Командир полка Н.В. Поливанов добился у командования награждения двух отважных ополченцев за проявленный героизм и мужество. Одним из них был Никанор Тарасов, один из инициаторов постройки каменного храма. Благодарные земляки решили увековечить память о погибших ополченцах, о победе русского оружия и народа России над Наполеоном и его союзниками в Отечественной войне 1812 года.
После Отечественной войны 1812 года в России наблюдается оживление в культовом строительстве. Один за другим возводятся храмы в городах и селах по всей Российской Империи. Не стало исключением и село Аббакумово (ныне Костерево). Аббакумовские крестьяне и представители купечества на волостном сходе порешили соорудить в селе каменную церковь. С этой целью было направлено прошение во Владимирскую Консисторию, а также был объявлен сбор булыжника в окрестностях под фундамент будущего сооружения. На местных глинах организовали кирпичное производство. В имении графа Воронцова, селе Андреевском, был подряжен опытный крепостной умелец-зодчий, который составил план строительства и руководил работами.
Крестьяне трудились с большим воодушевлением. «Постепенно поднималось большое кирпичное куполообразное здание с размером сторон по 15 метров. Летом 1814 года на глазах у селян вырос большой барабан с 12 окнами, а над ним сферический купол. 12 окон на барабане купола по замыслу архитектора символизировали собой 1812 год. В 1815 году ротонда была завершена барабаном с главкой и позолоченным крестом. Стены были оформлены объемными украшениями с великолепными росписями. В храме имелась главная храмовая икона "Воздвижение Креста Господня" работы мастерового богомаза Сазикова, выпускника Владимирской художественной школы. На одной из стен здания-памятника, на видном месте, был прикреплён деревянный щит с именами героев-уроженцев Липенской волости, отдавших жизнь за Отечество.
Храм был освящён в 1815 году. Изначально храм имел три престола: Воздвижение Креста Господня, Троицкий и Казанской иконы Божией Матери. Позже, когда был построен и освящен новый Троицкий храм, в нём был оставлен только центральный престол. В 1870 году расширили трапезную, в 1879 году – надстроили колокольню. Крестовоздвиженская церковь не отапливалась, она была "летней".
Когда преставился Никанор Тарасов, он был торжественно похоронен с северной стороны храма. Проводить последний путь почтенного строителя церковного здания и героя Отечественной войны 1812 года собрались крестьяне почти со всей волости. Сегодня на месте захоронения Н.Тарасова находится памятный мемориал - Братская могила в память обо всех умерших защитниках Родины в войне с Наполеоном.
Второй «зимний» храм начал строиться на пожертвования помещика Оксенова. У помещика погиб маленький сын, и он в память о нём, в утешение своего горя, пожертвовал средства на строительство каменного храма. Средства на возведение этого храма также выделили два аббакумовских купца, прихожанина Крестовоздвиженской церкви. Строительство правда, немного затянулось.
Изначальный план строительства был упрощен, то ли по причине смерти помещика Оксенова, то ли по причине ссоры двух купцов. В 1836 году рядом с "летним" храмом была выстроена "теплая" каменная церковь, главный престол в которой был освящен во имя Святой Троицы, а два других: южный - во имя Казанской иконы Божией Матери и северный - в честь Святителя Николая Чудотворца. В плане Троицкая церковь - четырехстолпный односветный объем, увенчанный невысоким декоративным барабаном, с декором в формах классицизма.
Убранство Свято-Троицкой церкви сохранилось почти в первозданном виде: это и многоярусный иконостас 1892 года, и медные паникадила, и массивные подсвечники, и хоругви, и хорошо сохранившиеся росписи, пол украшает кафельная плитка. В «теплом» Свято-Троицком храме сохранилась встроенная в пол мраморная надгробная памятная плита над прахом маленького мальчика, сына помещика Оксенова.
На рубеже ХIХ - ХХ вв. Аббакумовский приход был расширен, в него вошло более 20 населенных пунктов, расположенных в 7-9 верстах от храма. Количество священников и церковного причта оставалось прежним на протяжении ХIХ-нач. ХХ вв.. За каждым из священников закреплялись свои деревни.
Дома у священнослужителей были собственные, построенные на церковной земле (вблизи храмов). В 1958 году два дома были привезены из деревни, из них построили один жилой дом для настоятеля храма. Они сохранились и по сей день.
Храмы всегда являлись центрами просвещения и культуры. В сельце Аббакумово при храме действовала церковно-приходская школа с 1886 года.
Интересна история строительства школы.
Известно, что в 1870-х годах царский поезд, следовавший в Нижний Новгород, потерпел крушение на железнодорожном мосту (красный мост у Новой деревни). Император Александр II, его семья и многочисленные министры в той трагедии не пострадали. В честь этого чудесного избавления, из царской казны были выделены средства на строительство школы недалеко от храмов в районе Аббакумовского проезда.
Помещалась она в небольшой церковной сторожке, чего было достаточно для 27 учеников. Но уже в сентябре 1889 г. учеников насчитывалось 87. Тогда церковный староста, Тимофей Матвеевич Братовский, прихожане Ульян Иванович Матюнин, Аникита Афанасьевич Смирнов с братьями и другие благотворители, в ознаменование чудесного спасения жизни Государя Императора и Его Августейшего Семейства, по предложению местного священника Сергия Альбицкого решили построить светлое и просторное помещение для местной церковно-приходской школы. Осенью 1890 г. одноэтажное деревянное здание на каменном фундаменте было построено. Закон Божий преподавал священник Сергий Альбицкий. Школа функционировала до 1932 года, а в годы Великой Отечественной войны сгорела. В 1938 году было построено здание новой школы, открыта в 1939 году. С 1955 года – восьмилетняя школа №2.
С 1915 года в Крестовоздвиженском и Троицком храмах служили священники Николай Малиновский и Василий Богословский. В годы советской власти отцы Николай Малиновский и Василий Богословский были арестованы и сосланы на Соловки, и по некоторым данным в 30-е годы XX века их расстреляли. После их ареста и ссылки в Соловецкий лагерь особого назначения "СЛОН", продолжали в костерёвских храмах служение священники Стефан Покровский и Владимир Приклонский.
В страшные годы репрессии костерёвские храмы был сохранены от тотального разграбления и впоследствии разрушения благодаря стараниям Веры Малиновской (в девичестве Соловьевой, дочери священника Василия и бабушке Малиновского), монахини Агнии и прихожанки Арины. И все-таки, по воспоминаниям многих старожилов, некоторое время во второй половине 1930-х годов храмы не действовали, стояли закрытыми.
В годы Великой Отечественной войны в храме богослужения возобновились. Священнодействовали в нем архимандрит Софроний (в миру Орлов Степан Антонович 1875-1950), погребен в Павловском Посаде, а также отец Николай, архимандрит Лука.
4 сентября 1955 г. епископом Владимирским и Суздальским Онисимом назначен на служение новорукоположенный иеромонах Феодосий (Дикун-Ваколюк) будущий Митрополит Полтавский и Кременчугский. Прослужил в Костерёво до января 1956 г.
С 1960 по 1962 г. в храмах Костерёво служил протоиерей Николай Степанович Грабовецкий (1904-1995). С 1962-1966 гг. – протоиерей Николай Троицкий.
В 1966 г. – протоиерей Михаил Егоровский.
С 1967-1984 гг. – протоиерей Дмитрий Юртин.
С 1984-1990 гг. - архимандрит Юстиниан (Саган), в настоящее время клирик храма.
С 1985-1989 гг. – священник Александр Алешин. С 1990-2011 гг. – протоиерей Александр Алешин (†2016). С 2011 г. - игумен Викентий (Брылеев), настоятель Крестовоздвиженского и Троицкого храмов в г. Костерёве.
В 2012 году в Костерёве отметили и церковно-государственный праздник, посвящённый 200-летию Отечественной войны 1812 года. В честь этого памятного события на стене Кресто-Воздвиженского храма была открыта памятная доска со словами: «Сей храм в честь Воздвижения Креста Господня был сооружён в 1815 году в память о победе русского оружия и народа России над Наполеоном и его союзниками в Отечественной войне 1812 года на месте братских могил крестьян-ополченцев Липенской волости. Мемориальная доска установлена в 2012 году благодарными потомками».
27 сентября 2013 года, состоялась закладка капсулы в основание строительства Духовно-просветительского центра при храме г. Костерёво. Строительство и возведение Духовно-просветительского центра проводилось в течение двух лет и осуществлялось по благословению священноначалия Епархии.
Воскресным днём, 27 сентября 2015 года, 200-летний юбилей отмечал Кресто-Воздвиженский храм. Божественную литургию в храме-юбиляре в престольный праздник, возглавил Архиепископ Александровский и Юрьев-Польский Евстафий. Вместе с Архипастырем Богослужение провёл настоятель прихода игумен Викентий (Брылеев). Из почётных гостей на литургии присутствовали глава города Л.Ю. Жильцова, экс-глава города А.М. Гончаров, многочленные прихожане и гости.
По окончании Божественной литургии, по городу, в честь 200-летия храма состоялся большой Крестный ход, который прошел к поклонному Кресту. Он был установлен при въезде в город для благословения и освящения града и всех проходящих и проезжающих. 27 сентября, в Юбилейные торжества, по окончании Крестного хода, Архиепископ Евстафий совершил чин освящения и открытия Духовно-просветительского центра, в котором сегодня размещена воскресная школа для детей, аудитория для катехизаторских курсов и бесед для взрослых, библиотека, музей истории Православия на Костерёвской земле, приходская трапеза и актовый зал.
Крестовоздвиженская и Троицкая церкви были изображены на картине И.И. Левитана "Владимирка".
В 1892-м году Левитан выезжал во Владимирскую губернию, жил в деревне Городок, ныне входящую в состав деревни Пекша. Недалеко от того места, где находится храмовый комплекс, Левитан работал над этюдом "У омута" на реке Липенка.
Кому важно узнавать о подобных местах, Дорогие друзья, ставьте лайки (чтобы моя заметка не исчезла из рекомендаций)!
Подписывайтесь на канал!