Ссылка на "номер один" будет в конце, а пока — что значит "конфетка":
... Но в этот раз будет не только про плюшечку-конфетку (как в первой части), а ещё про важную составляющую визуального языка фильма (о как завернула!) И до "конфетки" дойдём не сразу.
Каждой твари по паре. . .
У костюмеров в "Гордости и предубеждении"-1995 есть такой очень заметный приём: людей, близких по духу, они одевают похожим образом. И получаются визуально единые пары (или маленькие группы):
Но внутри этого приёма прячется ещё один, менее заметный: в облике некоторых героев, вроде никак не связанных с этими парами, есть элементы, которые с ними объединяют. Либо постоянно, либо в отдельных сценах. И не просто так, а воистину со смыслом! Авторы сериала показывают, что они думают о героях — либо об их характере, либо о состоянии в текущем моменте.
Получаются такие "визуальные контрдансы". Помните балы в сериале: участники контрдансов танцуют не только со своей парой, они в процессе перемещаются и соединяются в пару с другими участниками...
Модные анахронизмы
Есть у костюмеров в этом фильме ещё один приём: они добавляют в "исторически достоверную" одежду элементы костюма из других эпох. Чтобы разнообразить картинку и подчеркнуть индивидуальные особенности (подлинный ампир, по правде говоря, разнообразием и индивидуальностью не отличался). И тут есть тонкий момент: в истории костюма детали всегда соответствовали актуальному силуэту платья. И если их "прицепить" к платью другого времени, другого силуэта — то, скорее всего, будет ощущение нелепости или фальши.
Эпоха ампира не любила бантики. Разве что шляпки иногда украшали бантами, либо бантом могли завязать кушак. А как декор на платье — это ни-ни (перебрала несколько сотен картинок — и не нашла). Видимо, слишком уж в предыдущем веке "переели" этих ленточек — когда их носили и в одиночку, и рядами, и целыми каскадами.
Настолько они надоели, что бантики потихоньку начали возвращаться к платьям (или платья к бантикам) только в 1820-х годах — в тех нарядах, которые окончательно ушли от ампира (а ушли ещё не все).
А уж в 1830-е началась бантиковая вакханалия. Даже если не было бантов в декоре — весь силуэт стал бантиком. Одинаковые по объёму верх и низ, перетяжка посередине. И прически стали такими же — бантами из волос.
Бантики там, где их быть не могло
И вот наконец переходим к "конфетке". В ампирном сериале "Гордость и предубеждение"-1995 есть дамы, чьи платья декорированы бантиками.
У кого они? У дивной миссис Беннет, у леди Лукас, у миссис Филипс. Это "сообщество" глуповатых матрон...
Вертикальный ряд бантиков на груди — как в предыдущем столетии. И колорит у них тоже "из прошлого".
Есть ещё Мария Лукас — у неё тоже вертикальный ряд бантиков, только обыгран он иначе, с пуговками.
Напоминаю: Джейн Остин разделила всех героев "Гордости и предубеждения" на умных и глупых (и про это ссылочка будет в конце). Все, кто в сериале носит бантики — это глупые инфантильные женщины. Можно сказать, что эти анахроничные бантики в нарядах — знак глупости.
Столичные модницы сёстры Бингли
И вот появляются сёстры Бингли. Они выглядят ультрамодными на фоне провинциальных дамочек. Хотя тут тоже анахронизм — у них наряды скорее из второй половины 1810-х, и даже первой половины 1820-х.
Но если пойти дальше первого впечатления "дорого-богато" и всмотреться в детали — то замечаешь там бантики! Снова бантики!!! Разве что у них расположение не по вертикали, как в прошлом веке, а скорее по горизонтали, в том числе на плечах — как в 1830-х.
И даже на тюрбане — или это бальцо? — оказался бантик!
И у неженственной Кэролайн нашлись миленькие бантики там, где им точно нечего делать — на "тюдоровском" утреннем платье.
В общем, художники по костюмам сказали нам, что сёстры Бингли так же глупы, как и миссис Филипс; что эти распрекрасные столичные "аристократки", что бы себе не воображали — ничуть не лучше провинциальных клуш.
И в "Эмме." 2020 года повторили этот приёмчик: миссис Элтон носит платья расцветки мисс Бингли (которые не вписываются в пастельную "окружающую действительность" 1815 года) и прически-банты из 1830-х годов. Она считает себя благотворительницей, несущей аристократический свет в провинциальное общество Хайбери...
Первая "конфетка":
Про то, что Джейн Остин рассортировала всех героев на умных и глупых: