Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Сомневался ли Иоанн Креститель в том, что Иисус — Мессия?

Знал ли Иоанн, что Иисус был Мессией? Многие исследователи Библии задаются вопросом, сомневался ли Иоанн Креститель в том, что Иисус действительно Мессия, когда послал своих учеников к Иисусу с вопросом: «Ты ли Тот, Который должен прийти, или нам ждать другого?» (Матфея 11:3, а также Луки 7:19). В Библии мало таких мест, где среди комментаторов существовало бы такое широкое расхождение во мнениях, как по вопросу Иоанна о мессианстве Иисуса. Существуют различные точки зрения на интерпретацию данного вопроса: Иоанн Креститель задал этот вопрос, потому что его ученикам требовалось укрепление. Иоанн задавался вопросом, не является ли Иисус Великим из-за Его деяний кротости и милосердия. Вера Иоанна, возможно, пошатнулась из-за того, что он несколько месяцев провел в тюрьме Ирода, и Иисус никак не предпринял шагов для его освобождения. Терпение Иоанна, возможно, иссякло, но его вера в Иисуса осталась неизменной, то есть: «Ты ли тот, кого мы ждём, не так ли? Тогда почему бы тебе ничего не с
Оглавление

Знал ли Иоанн, что Иисус был Мессией?

Многие исследователи Библии задаются вопросом, сомневался ли Иоанн Креститель в том, что Иисус действительно Мессия, когда послал своих учеников к Иисусу с вопросом: «Ты ли Тот, Который должен прийти, или нам ждать другого?» (Матфея 11:3, а также Луки 7:19).

В Библии мало таких мест, где среди комментаторов существовало бы такое широкое расхождение во мнениях, как по вопросу Иоанна о мессианстве Иисуса.

Существуют различные точки зрения на интерпретацию данного вопроса:

  1. Иоанн Креститель задал этот вопрос, потому что его ученикам требовалось укрепление.
  2. Иоанн задавался вопросом, не является ли Иисус Великим из-за Его деяний кротости и милосердия.
  3. Вера Иоанна, возможно, пошатнулась из-за того, что он несколько месяцев провел в тюрьме Ирода, и Иисус никак не предпринял шагов для его освобождения.
  4. Терпение Иоанна, возможно, иссякло, но его вера в Иисуса осталась неизменной, то есть: «Ты ли тот, кого мы ждём, не так ли? Тогда почему бы тебе ничего не сделать?»
  5. Иоанн был озадачен. Иоанн пророчествовал, что грядущий совершит поразительные дела суда (Лука 3:16), но Иисус был… поглощен делами милосердия. «Неужели кто-то другой совершит эти дела суда?» — хотел знать Иоанн.

Объяснение к Евангелию от Матфея 11:2-19: Во время заключения Иоанна у царя Ирода он услышал о делах Христа (чудесах). Иоанн послал двух своих учеников спросить Иисуса о том, является ли Он истинным Мессией из ветхозаветных пророчеств. Примечание: Иоанн уже провозгласил Иисуса Мессией… Возможно, Иоанн начал сомневаться, почему Иисус оставил его в тюрьме.

Следующие комментарии к Евангелию от Луки 7:18-26 также можно найти во втором томе «Комментария к Библии Свободы»: Иоанн Креститель, предсказанный Ветхим Заветом предтеча Мессии, был заключен в темницу вскоре после того, как представил Христа Израилю. Поскольку Царствие за это время не материализовалось, он (Иоанн) начал сомневаться в миссии Христа . В тот же час Иисус совершил чудеса, предсказанные Мессией в Исаии 61:1-2, и велел ученикам Иоанна передать эту информацию Иоанну, что, должно быть, успокоило великого пророка.

Обратите внимание, что Иисус, отвечая на вопрос учеников Иоанна, призвал их понаблюдать за чудесами, которые Он совершал. Эти чудеса были доказательством того, что Он — Мессия. Пророки действительно совершали чудеса, но ни один пророк не совершал столько чудес, и ни одно из них не было столь важным. Более того, Иисус совершал чудеса от Своего имени и Своей собственной силой. Пророки совершали чудеса только силой Божьей. Поэтому Иисус совершал чудеса, которые мог совершить только Мессия, и Иоанн мог легко сделать вывод, что Он — Христос.

В Ветхом Завете Мессия представлен в двойственном характере: (1) как страдающий слуга; (2) как правящий монарх. Пророки (как называли Иоанна) не могли видеть большой промежуток времени между двумя пришествиями нашего Господа… Иоанн провозгласил окончательный суд и спасение (иудеев), связанные со славным царством, установленным Мессией (тысячелетнее и вечное царство)… Иоанн не видел разницы между мессианским спасением нового века (во время общественного служения Иисуса), которое уже наступило, и грядущим веком (земным правлением Христа). Иоанн ожидал, что структура (правительство иудеев) будет нарушена пришествием Мессии, и, возможно, был озадачен, потому что этого не произошло.

-2

Евангелия от Луки, глава 7: «Тот, кто должен прийти» — это отсылка к ожидаемому Мессии.Иоанн задает этот вопрос, потому что его ученикам нужно было укрепиться, другие указывают на то, что вера Иоанна подвергается испытанию, потому что Иисус не соответствует его (Иоанна) ожиданиям. Более вероятно, что Иоанн спрашивает, ожидается ли более чем одна фигура (личность), которая исполнит все мессианские ожидания: одна будет смиренной и страдающей, а другая будет править и царствовать.

Следует отметить, что Иоанн Креститель провозгласил Иисуса Сыном Божьим (Ин. 1:34), Агнцем Божьим (ст. 29), крестящим Духом Святым (ст. 33) и посланным Богом (Ин. 3:34), таким образом, Иоанн указывал людям на Иисуса как на Мессию (см. Матф. 3:13; Ин. 1:29, 35-10:41; Деян. 18:25; 19:4). Поэтому точно неизвестно, почему Иоанн послал своих учеников к Иисусу. Следует также отметить, что собственные ученики Христа были смущены вопросом о Царстве Божьем (см. Деян. 1:6).

Обращение от автора канала

  • Меня зовут Алексей, я один из авторов этого канала. Дзен штормит. В этот момент каналу как никогда нужна ваша поддержка: лайк, подписка, репост или комментарий!

Для тех, кто хочет помочь авторам напрямую:Каждый из нас может внести копеечку в развитие православной этой группы, на вдохновение и поиск важнейших новостей для вас.Не бойтесь поддержать нас, это доброе дело. Сбер 2202 2003 19371728