Владимир Дубровский, центральный персонаж незавершённого романа А.С. Пушкина, — одна из самых противоречивых и обаятельных фигур русской литературы. Его образ нельзя оценить однозначно: он и благородный мститель, и несчастная жертва обстоятельств, и страстный влюблённый, и трагический разочарованный человек. Пушкин мастерски показывает, как несправедливость социальной системы способна сломать судьбу честного человека, превратив офицера-дворянина в предводителя разбойников, но не способна окончательно уничтожить в нём благородные начала.
В начале романа Владимир Дубровский предстаёт перед нами как типичный молодой офицер петербургской гвардии: легкомысленный, расточительный, мечтающий о выгодной женитьбе. Однако это лишь поверхностный слой. Главные черты его характера — честь, горячность и глубокая привязанность к семье — раскрываются в момент кризиса. Получив известие о болезни отца и беззаконном отнятии имения, он, не раздумывая, подаёт в отставку и мчится в родную Кистенёвку. Здесь проявляется его первая ипостась — преданный сын. Его ярость и горе при виде умирающего отца и торжествующей несправедливости абсолютно искренни. Он осознаёт, что мир, построенный на деньгах и связях, враждебен чести и справедливости. Смерть отца и потеря состояния становятся точкой невозврата, толкающей его на путь мести.
С этого момента Дубровский начинает свою жизнь под маской. Он становится «благородным разбойником», атаманом шайки, грабящей местных помещиков. Однако Пушкин сразу отделяет своего героя от обычных грабителей. Дубровский не кровожаден и не корыстен. Его цель — не обогащение, а восстановление попранной справедливости и месть конкретному обидчику — Кирилу Петровичу Троекурову. Он проявляет великодушие к честному заседателя Шабашкина и не трогает казённые деньги. Этот образ романтического мстителя, защитника обиженных, вызывает у читателя симпатию. Однако сам Дубровский, умный и рефлексирующий, понимает тупиковость этого пути. Его бунт — это личная, а не социальная месть, он не может изменить систему.
Истинная сущность Дубровского, его способность к глубокому, искреннему чувству, раскрывается в истории его любви к Маше Троекуровой. Ради возможности быть рядом с ней он под видом француза-учителя Дефоржа проникает в дом своего врага. Любовь к Маше становится для него испытанием и духовным спасением. Она заставляет его на время забыть о мести. В сценах с Машей он предстаёт романтическим, тонким и несчастным влюблённым, который готов ради любимой отказаться от всего. Его признание: «Я тот несчастный, которого ваш отец лишил куска хлеба, выгнал из отеческого дома и послал грабить на больших дорогах» — это крик души человека, загнанного в угол.
Именно здесь проявляется его роль жертвы. Система, представленная в лице Троекурова и князя Верейского, дважды ломает его жизнь: сначала отняв имение, а затем — любимую женщину. Его трагедия усугубляется тем, что он, обладая силой и отвагой, бессилен против светских условностей и закона. Маша, обвенчанная с нелюбимым человеком, отказывается бежать с ним, и Дубровский вынужден смириться с её выбором. Его благородство проявляется в том, что он отпускает её, не став убивать Верейского и уважая её решение.
Финал романа открыт. Распустив шайку, Дубровский исчезает. Этот исход символичен: путь благородного разбоя оказался тупиковым. Он не смог ни отомстить системе, ни обрести личное счастье.
Таким образом, Владимир Дубровский — это в равной степени и герой, и жертва. Он — герой своего личного кодекса чести, смелый, страстный и благородный. Но он — жертва несправедливого общественного устройства, которое уничтожило его семью, лишило состояния и любви, вытолкнув на преступный путь. Пушкин создал живой, многогранный образ человека, чья судьба заставляет задуматься о вечном конфликте между личностью и обществом, между справедливостью и законом, между чувством и долгом.
Спасибо за прочтение! Мне будет очень приятно, если вы поставите лайк и подпишитесь на канал)