Морозко: Шкатулка с секретом.
Каждый новый год мы встречаем у телевизоров, смотря фильмы нашего детства. Один из таких фильмов экранизация русской народной сказки «Морозко». Но так ли мы хорошо знаем свои собственные сказки, а самое главное, о чём они на самом деле?! В детстве смотря фильм Александра Роу «Морозко» 1964г, мы никогда не задавались вопросом, кто такая Настенька (Наталья Седых), или кто такой Иван (Эдуард Изотов)? Сегодня в более зрелом возрасте, изучая наше достояние, доставшиеся нам от предков, открывается новая картина. И иной смысл, о котором наши родители даже не догадывались.
Кстати, за рубежом также существует аналог этой сказки: «Госпожа метелица» Братьев Гримм, которая несколько раз экранизировалась начиная с 1963г, и последнее в 2008г. Сказка «Морозко» у нас также экранизировалась несколько раз: в 1956г Союзмультфильм выпускает «Чудесный колодец», а в 1981г «Мороз Иваныч». Однако во всех этих фильмах мы видим переосмысление одной истории, в то время как картина Александра Роу 1964г, таит в себе тайну, которая заключается в том, что перед нами не одна история, а целых несколько. Читая сказку, как оказалось многих персонажей, которых мы видим на экране в оригинальной сказке просто отсутствуют. В ней нет Бабы Яги и главного героя Ивана. Этот персонаж пришёл в фильм из совершенно другой сказки, которая нам мало известна. Если не Морозко (Александр Хвыля), который встретив Ивана на пути называет его по имени, мы так и не узнали, кто этот персонаж, которого играет Эдуард Изотов. В детстве, во время просмотра фильма, собственно говоря, мы не задавались таким вопросом. Данный герой был просто для нас Иваном. И ничего более. Однако Морозко называет его - Иван вдовий сын, и это не просто так. Как оказывается есть такая народная сказка. С одной стороны, очень жаль, что эта сказка не была полноценна экранизирована, хотя отсылки к ней самой в самом начале фильма присутствуют, как только персонаж Эдуарда Изотова выходит из родного дома, появившись впервые на экране. Георгий Милляр вполне мог сыграть отчима Ивана или таинственный персонаж, которому отчим продаёт своего пасынка. За место этого таинственного персонажа мы видим повстречавшихся на пути доброго молодца банду разбойников. В целом можно было придумать сцену, в которой на экипаж, в котором находился отчим и пасынок напали те самые разбойники с атаманов во главе (Анатолий Кубацкий) и дальше уже разбойники повстречали того самого загадочного персонажа- старичка. Впрочем сценаристы, я, предполагая переписали эту линию, ведя новый для своей сказки персонаж старичок-боровичок озвученный (Михаилом Яншином) так как его место в оригинальной версии было уже отдано Морозу Ивановичу, у которого Иван три года был в услужении. Так что, когда персонаж Александра Хвыля обращается к Ивану, те уже были знакомы. С другой стороны, анализируя сюжет сказки «Иван - вдовий сын» Георгий Милляр вполне мог сыграть совершенно другой персонаж, например царя, которого он не разу не играл за исключением Кощея- являющегося царём подземного мира, как и Аид. Кстати, в этой сказке Иван очень интересный персонаж, и вёл он себя не так как нам показывают в фильме. Он не был самовлюблённым и в данной сказке он больше напоминал трудолюбивую Настеньку. У того самого таинственного персонажа была конюшня, в которой томился конь Сивка Бурка, который в последствии помог ему завоевать сердце младшей дочери царя Натальи, которая в последствии станет его женой. В этой же сказке мы неожиданно встречаем знакомых нам персонажей Царя Гвидона, который пошёл своим войском на царство, которым управлял отец Натальи, войско Сарацина, и войско царя Салтана, которых мы помним по сказкам Пушкина.
Согласитесь, если бы сценаристы взяли за основу большую часть, нас ждала совершенно другая история. Возможно более интересная, чем ту которую мы видим на экране. Но в наших сказках не всё так просто как может показаться на первый взгляд, и даже имя порой не скажет, храня свою тайну. Иван, как и Настенька одни из таких персонажей. Они подобно русской матрёшки, открывая верхнюю часть мы сталкиваемся каждый раз с новым образом, с новым мифом. Так мы наблюдаем за третьей историей, в которой Иван превращается в медведя. Изначально до христианства на Руси медведь олицетворял происхождения языческих народов и был положительным персонажем. Но затем с принятием христианства, он стал восприниматься людьми как оборотень, олицетворяя зло. Тут если честно, говоря о фильме прослеживается связь со сказкой о красавице и чудовище, а также Белоснежке, которую у нас называют Снегурочка. Просматривая картину Александра Роу, мы никогда не задумывались о поступках, которые совершают герои его сказки. И лишь узнав о том, что 7 гномов в сказке Братьев Гримм олицетворяют семь смертных грехов, поведение мачехи становиться более ясным. Настенька, как и Белоснежка олицетворяет один из грехов, о которых мачеха (Вера Алтайская) пытается забыть. Как мы видим в самом начале Иван, покинув родительский дом держал в руке зеркало, в который он не раз смотрелся, занимаясь самолюбованием, а это, между прочим, один из грехов описанный в древнегреческой мифологии – история Нарцисса, которого наказала богиня любви Афродита. С другой стороны, мы наблюдаем за его подвигами, первый из которых он совершил, вступив в диалог с местными разбойниками, что приводит нас в очередной раз к версии о том, что под именем Иван прячется Геракл. Но, как я говорил ранее в русско-народных сказках не всё так просто, и, если мы внимательно приглядимся к оружию, которым пользуются разбойники — это дубинки. А также лук и стрелы, которые получает Иван в качестве подарка от старичка-боровичка, нам намекают, что под именем Иван вполне мог скрываться восточно- славянский бог Перун, управляющий грозой и молнией, подобно Тору из скандинавских мифов. Поэтому слова Ивана о том, что оружие упадёт именно зимой, объяснимы тем, что перед нами молодец, который умеет управлять пагодой. Но, что мы видим далее, как только Иван заполучил лук и стрелы? Ещё один грех – искушение, которому поддался главный герой сказки. Повстречав на своём пути наконец Настеньку, наш герой начинает хвастаться, распустив перья, за что и поплатился, превратившись в оборотня. Таким образом героиня Натальи Седых играет роль зеркала, как для Ивана, так и для своей мачехи, которые видят в ней свои грехи.
Сегодня каждый из нас не прислушивается к диалогам между героями, считая их скучными, но именно в них заложены пасхалки, как например в словах старичка-боровичка, который называет Ивана медвежье башкой. Как оказывается есть такая сказка «Иван медвежье ушко» или «Медведко-богатырь», герой которого является сын лесного царя. Заметьте в экранизации сказки мы видим только мать Ивана, в то время как отец отсутствует. Возможно, старичок-боровичок является своего рода связующем звеном с его отцом, и те стрелы, которые он дарит Ивану это своего рода подарок от отца. В сказке Медведко является сыном девушки по имени Репка и медведя- лесного царя. Часто выступает вместе с тремя богатырями по имени Горыня, Дубыня и Усыня. Именно в этой сказке упоминается Баба Яга, с которой сражаются все четверо героев, после чего спускается в подземное царство, в котором живут три царевны- дочери Бабы – Яги. Именно отсылку к этой сказке мы видим в истории Ивана. А также доставшийся скверный характер. Сюжет этой сказки проясняет и отношения Бабы Яги в исполнении Георгия Милляра и Ивана в исполнении Эдуарда Изотова, ведь и тот и другой герой, имел непростые отношения с Бабой Ягой и даже успел жениться на самой младшей из её дочерей.
Теперь поговорим о персонаже по имени Настенька, которая таит в себе ещё больше секретов. В сказке «Морозко» в издании 1894г упоминается о том, что у старика со старухой было трое дочерей. На экране в экранизации мы видим только двух. Что интересно, в сказке Марфуша зовётся старшей дочерью, имён двух остальных дочерей не упоминается. Всё было хорошо пока дочери не повзрослели, и не пришло им время выходить замуж. В то время, которое описано в сказке об этом было принято думать заранее. Отец желал счастье всем трём дочерям, в то время как мачеха думала о том, как пристроить только двух дочерей. В этом многие сказки пересекаются друг с другом, к примеру на ум приходит сказка о Золушке, где мы видим схожий сюжет. Так старушка в один из дней говорит мужу о том, что нашла Марфуше богатого жениха, завтра старик повезёт её на смотрины к Деду Морозу. Слова, которые произносит Морозко в фильме: тепло тебе девица? тепло тебе красная?.., взяты из этого варианта сказки. Но действительно ли мачеха такая злая, как нам стараются показать в сказке и её экранизациях? Дело всё в том, что Настенька в фильме старшая дочь и по старшинству именно она первой должна выйти замуж. Но что делать, если мачеха уже нашла своей дочери жениха (Валентин Брылеев). Выдать замуж за Мороза. (Морозко является языческим богом, персонажем славянских легенд. В представлении славян того периода он нёс справедливость и дарил защиту невинным, что отображено как в самой сказке, так и в фильме. С распространением христианства образ Бога Мороза претерпел изменения. Его положительные стороны стали восприниматься негативно, он стал на ровне с демонической сущность. Таким образом смысл оригинальной сказки «Морозко» состоит в том, что мачеха искала истину, но нашла лишь только смерть для своих двух дочерей. В то время как падчерица избежала подобной участи. Но что нам это говорит? Возможно, имеется в виду какой-то свадебный ритуал, который был популярен ранее, но с приходом христианства на Руси утратил своё значение. Таким образом Дед Мороз в оригинальной сказке играет ту же роль, что когда-то местный жрец или лекарь. Как вы понимаете истинные мотивы сказки советская цензура вряд ли пропустила, поэтому сценаристы фильма, вдохновившись историей Снегурочки, превратили образ Настеньки в её подобие. Что мы и видим в дальнейшем в отношении с Иваном. Для того чтобы полноценно стать мужем и женой наши герои должный пройти все испытания и, если их чувства останутся взаимны после этого, они могут пожениться.