Был в России многими любимый финн. Актер, которого знала и обожала если не вся страна, то большая её часть. Вилле Хаапасало – тот простой деревенский чувак, как он сам себя называл, который приехал в Ленинград с мечтой в сердце, танцевал «лебедей» на экзамене, стал звездой «Особенностей национальной охоты» и искренне говорил о любви к нашей стране, к ее многонациональной культуре и невероятной кухне. Он снимал передачи, которые смотрели миллионы, потому что показывал настоящую Россию — ту, что «через людей».
Теперь этот же человек рассказывает басни о том, как его девять раз грабили и девять раз били «просто так», как он, направляясь на поезде в Москву, чудесным образом оказался в Сочи (видимо, степень опьянения была запредельной), и с гордостью красит свой ларек в цвета украинского флага. Любовь закончилась. Осталась лишь конъюнктурная, модная в сегодняшней Финляндии русофобия.
Что же случилось? Ответ лежит на поверхности и он непригляден. Речь идет о классическом случае цинизма, неблагодарности и духовной слабости человека, который забыл, кто дал ему путевку в жизнь.
Россия для молодого Вилле была не просто страной возможностей. Она была его Музой. Она приняла его, незнающего языка, в свой лучший театральный вуз. Она накормила его в трудные времена (спасибо ресторану «Соль и Перец» и финской диаспоре). Она сделала его кинозвездой, подарив роль, которая стала визитной карточкой. Она же щедро платила за его популярность: бесчисленные телепроекты, реклама «Лады Калины» — всё это принесло Хаапасало не только славу, но и очень серьезные деньги.
И здесь кроется первый ключ к разгадке его метаморфозы. Как верно заметил его бывший друг, журналист Кости Хейсканен, с деньгами к Вилле пришло высокомерие. Он возомнил себя человеком из «высших кругов», начал мифологизировать свои связи, позволяя слухам о «рыбалках с Путиным» ходить без опровержений. Он научился умело монетизировать свой образ «друга России» уже внутри Финляндии, продавая его предпринимателям. Россия стала для него не объектом искренней любви, а брендом, товаром, который выгодно продается.
И когда этот «бренд» в силу геополитических причин временно перестал быть мейнстримным на Заде, Хаапасало, как типичный спекулянт, немедленно от него отказался. Он не стал разбираться в сложнейшей ситуации на Донбассе, хотя, идеально зная язык, имел все возможности получить информацию из первых рук. Он не проявил ни мудрости, ни благодарности. Он проявил малодушие.
Вместо этого он выбрал самый простой путь: пнуть ту страну, что его взрастила. Закрыть свой русский ресторан Davai Davai и начать продавать «украинский борщ» в ларьке, выкрашенном в сине-желтые цвета, сопровождая это соответствующим приветствием. Это высшая степень цинизма и неблагодарности. Это плевок в лицо всем тем людям в России, кто его любил, кормил, учил и снимал.
Его русофобская позиция не имеет под собой никакой моральной или интеллектуальной основы. Это не продуманная политическая позиция — это трусливая конъюнктура. Это желание угодить новой повестке, остаться «на волне» в своей стране, даже если для этого нужно предать свои же прошлые идеалы и растоптать память о тех, кто к нему хорошо относился.
История Вилле Хаапасало — это печальная история о том, как слава и деньги могут испортить даже «простого деревенского парня». Он променял искреннюю любовь миллионов на сиюминутную благосклонность русофобски настроенной публики. Он возвел вокруг себя высокий забор из высокомерия и неблагодарности, за которым теперь одиноко доживает свой век в поселке Пуумала, продавая хачапури и переписывая собственную биографию.
Россия ему ничего не должна. Она уже дала ему больше чем достаточно. А он ей — лишь показал свое истинное лицо.