🤩Нашла довольно подробное описание Дерекоя в путеводителе А. Полканова 1932 года «Ялта и ее окрестности»:
«Культобслуживание в коммуне стоит слабо. Нет ни библиотеки, ни радио, ни клуба, ни сельхозкружка. Имеются общественная столовая, детские ясли, стенгазета и красный уголок.
Деревня Дерекой почти сливается с городом. Ее ближайшие к дороге дома имеют обычный для всех пригородов шаблонный и безличный характер. Однако, стоит свернуть в сторону влево и немного пройти вглубь, как мы попадаем в типичную по внешнему виду горную татарскую деревню с узкими кривыми уличками, не всюду доступными для проезда, с глинобитными домами, лепящимися по крутому косогору.
Вследствие слишком близкого соседства с городом деревня Дерекой значительно больше подверглась его влиянию, нежели более отдаленный Ай-Василь. Это влияние города сказывается и на домашней обстановке, и на быте, и на внешнем виде дерекойцев.
Между прочим, надо заметить, что все вообще южнобережские татары резко отличаются по внешнему виду от своих степных и даже предгорных соплеменников.
Южнобережские татары обычно высокого роста, с правильными чертами лица, орлиным носом, с прямо поставленными глазами, волнистыми волосами; скулы не выдаются.
В противоположность им степные татары имеют резко выраженные черты монгольского типа: косой разрез глаз, выдающиеся скулы, желтоватый отлив кожи лица, длинное туловище при коротких ногах и небольшом общем росте.
Такая разница в типе происходит вероятнее всего вследствие некоторого смешения южнобережских татар в процессе истории с турко-сельджуками, а быть может, греками, готами и итальянцами.
Огромное большинство членов дерекойского колхоза
„Новая жизнь" — татары, но имеется свыше десятка русских хозяйств и несколько других национальностей.
Главные отрасли хозяйства — табаководство и огородничество. На 1/1 1931 г. в колхозе было 103,5 га земли, из которой под табаком -90, под садами — 57 га, под огородами — 22 га, под виноградниками - 13,5 га, под цветоводством — 1 га.
В деревне имеются ясли и детская площадка. Культурное обслуживание поставлено лучше, чем в коммуне. За
1930 г. было проведено 15 докладов, 5 лекций, 1 экскурсия
и 2 сельхозвыставки.
Общий доход колхоза за 1930 год составил 216.990 руб. Распределено прибыли 103.221 руб., по 43 руб. 82 коп. на члена, или по 24 руб. 60 коп. на едока.
В настоящее время как состав членов, так и количество земли значительно увеличились.
Среди женщин Дерекоя значительно развито кустарное ткачество на весьма примитивных ткацких станках.
Выделывают они, главным образом, так называемые „кбрызы"— род полотенец с вытканным по краям красивым цветным геометрическим узором.
Татарская женщина в настоящее время совершенно освободилась от своего многовекового домашнего рабства и принимает уже самое активное участие в общественной жизни своего района и села: в работе женотдела, сельсовета и т. п.
Чтобы представить себе, какой огромный скачок проделала она в своем развитии, вспомним только внешний вид бабушек и прабабушек нынешних дерекойских комсомолок.
„Женщины, как каменные статуи, обмотанные с головы до ног в белые чадры, с едва оставленным, просветом для
глаз",- говорит о них популярный писатель Е. Марков в 80-х годах.
Известная часть его населения занималась в Ялте торговлей, скупкой табаков, извозом, сдачей комнат в наем.
Именно Дерекой преимущественно поставлял „знаменитых" проводников и „шикарных" извозчиков. Все это способствовало классовому расслоению деревни и образованию большой и крепкой кулацкой верхушки».
🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩
🤩И далее ещё несколько предложений о классовой борьбе в духе 1930-х гг. Но все же путеводители - это всегда кладезь информации!
🤩Ну а я напоминаю, что у меня есть экскурсия «История исчезнувшей деревни Дерекой», которая всегда доступна к индивидуальному заказу!🙂
🤩Фото 1 - «Вид на Дерекой» Леонида Средина из фондов ЯИЛИ, Фото 2 - «Дети у дерекойской школы ок. 1930 г.» интернет-аукцион.
