Найти в Дзене

Закон двух «О»: как не цепляться за событие в потоке перемен

Есть такой закон, я вывел закон двух "о": не обольщайся и не огорчайся. Это такой закон: не обольститесь, и не огорчимы будете. Не огорчитесь и не обольститесь. Легко говорить… Но когда я понимаю, что ничто не в силах ничего изменить в моем мире, потому что неизменны лишь перемены, все остальное будет меняться. И если я не цепляюсь - а не цепляться это другой вид технологии - то все будет хорошо. Другое дело, что нельзя забываться и обольщаться по этому поводу, нужно понимать, что человеческое существо однозначно за все цепляется, обязательно делает ошибки, все время разгоняется и нагрешило массу вещей. Когда по честному признаешься, то не обидно получать шишки и синяки.
События бывают разной масштабности и они тоже определяются единицами времени. Есть событие дня, внутри события дня могут быть события, которые могут определить 12 дней. Есть события, которые могут определить месяц, год. Есть события, которые определяют более длинные циклы. Они для тебя не значимы, потому что ты их не

Есть такой закон, я вывел закон двух "о": не обольщайся и не огорчайся. Это такой закон: не обольститесь, и не огорчимы будете. Не огорчитесь и не обольститесь. Легко говорить… Но когда я понимаю, что ничто не в силах ничего изменить в моем мире, потому что неизменны лишь перемены, все остальное будет меняться. И если я не цепляюсь - а не цепляться это другой вид технологии - то все будет хорошо. Другое дело, что нельзя забываться и обольщаться по этому поводу, нужно понимать, что человеческое существо однозначно за все цепляется, обязательно делает ошибки, все время разгоняется и нагрешило массу вещей. Когда по честному признаешься, то не обидно получать шишки и синяки.

События бывают разной масштабности и они тоже определяются единицами времени. Есть событие дня, внутри события дня могут быть события, которые могут определить 12 дней. Есть события, которые могут определить месяц, год. Есть события, которые определяют более длинные циклы. Они для тебя не значимы, потому что ты их не видишь. Ты пытаешься решить короткие истории. Ты не понимаешь того, что не имеет точных понятий, таких определений понятия "событие". Поэтому приходится слепо тыкаться, стараясь определяться. Периодически включается понимание коротких историй: стукнул - больно, почитал - приятно, нарисовал - смешно, стер - тоже что-то произошло.

Совершенно определенно, что существуют различия восприятия на Западе и на Востоке. Мы ориентированы на визуализацию, на зрение, как на основной критерий истинности существования предмета. Вижу и трогаю, значит, есть, существует. Слышу и могу понюхать - слух и нюх. Для западного человека это примитивные способы восприятия реальности, которые в большей степени соответствуют животным. Животные в основном полагаются на слух и обоняние. Но слух и обоняние требуют более тонкого внимания, потому что прислушивание - это изменение тонкой конфигурации дыхания в пазухах. Это сложно - прислушаться, принюхаться, вглядеться; но нужно помнить и понимать, что есть восприятие человеческое и есть восприятие божественное.