Для России, согласно традиционной истории (ТИ), характерны некоторые особенности, которых почти не встретить в других регионах мира. Условно их можно разделить на политические и духовные. На политическую уникальность указывала вся научно- историческая мысль XIX в.
Во-первых, самозванство, которое началось со Смутного времени и продолжалось до конца XVIIIвека, во-вторых, казачество, что в основном являлось форпостом страны на всех направлениях, в-третьих, военные поселения, которые возникли в XVII- XIX вв. и, согласно ТИ, просуществовали до 1857 г., т.е., практически, в аккурат до конца Крымской войны 1853-56 гг.
По духовной части к особенностям Руси следует отнести народничество с его хождением по городам и весям, дабы нести просвещение простому люду и агитировать за социальную справедливость, а также богоискательство в научно- философской сфере. Заметим, что и масонство в России первоначально носило радикальное отличие от западного.
По описанию историков, самозванство было связано с династическим кризисом: либо со смертью бездетного царя, либо с противозаконным государственным переворотом. Следует заметить, что самозванство было одной из форм антифеодального движения в России в XVII - XVIII вв.
Закрепощение крестьян, резкая династическая борьба, жёсткая политика церкви, окружившей престол ореолом святости, — эти факторы благоприятствовали распространению в народе легенды о пришествии царя-избавителя.
Задача казачьих поселений на Руси заключалась в защите границ государства, освоении новых территорий и дипломатической деятельности. Казачьи поселения (станицы и слободы) образовывались в прибрежных районах — на Днепре, Дону, Волге, а также вдоль русел рек Хопёр, Яик и Терек.
Казаки создавали систему сторожевых постов и укреплений, обеспечивали безопасность приграничных районов. Их поселения становились опорными пунктами для дальнейшего освоения новых земель. Казачьи станицы привлекали переселенцев из других регионов страны, что способствовало увеличению населения и укреплению российского присутствия на границах.
Военные поселения предназначались для подготовки и обучения резервов войск без увеличения расходов на вооружённые силы и частичное упразднение рекрутских наборов. Кроме того, военные поселения должны были снизить остроту крестьянского вопроса.
В их задачу входило создать изолированную от деревни военную касту, свободную от внешних влияний, которую можно было бы использовать для борьбы с революционным движением, а также обеспечить защиту границ государства. Историки отмечали, что жители военных поселений совмещали сельскохозяйственные работы с военной службой и освобождались от прочих повинностей.
Народничество — течение русской общественно-политической мысли и движение дворянской и разночинной интеллигенции в России середины XIX века. В основу идеологии народничества легли идеи осуществимости крестьянской социальной революции в России и возможности построения социалистического общества на основе крестьянской общины.
Богоискательство — религиозно-философское течение, возникшее в начале XX века в среде русской религиозно ориентированной интеллигенции. Главные черты богоискательства: поиски нового понимания Бога, мира и человека за рамками православной догматики и исторического христианства, а также обоснование религиозного смысла культуры.
А теперь взглянем на указанные особенности с точки зрения работы автора «Невероятная история Великой Руси 2-ой половины XIX века. Начало эпохи Прометея» (НИВР)1. Согласно ей, появление Прометея на Русском севере во 2-ой половине XIX века вызвало тектонические сдвиги в развитии всей цивилизации.
Его активная деятельность по формированию новых государственных структур в отдаленных районах подвигло мировую аристократию к предложению о совместном управлении миром, в ТИ - Соборы 1598 г. и 1613 г. с избранием на престол Бориса Годунова и Михаила Романова.
Следует отметить, что по НИВР Прометей добился, помимо совместного правления цивилизацией, автономного руководства европейскими Северными землями, что вошли в т.н. Ганзейский союз, в ТИ - оставление правления Владимирскими территориями за Андреем Боголюбским после избрания его на Киевское (читай Царьградское) княжение в 1169 г.
То же событие отражено в ТИ как заключение соглашение между Испанией и Португалией о разделе сфер влияния в мире по условному меридиану через острова Зеленого Мыса в 1479 г. (Алкасовасский договор) и в 1494 г. (Тордесильясский договор).
Однако его революционные реформы и пропаганда нового учения вызвали сопротивление мировой знати в виде мятежа, в ТИ - расправа над еретиками в Москве и Новгороде в 1504 г., резня гугенотов во французском г. Васси в 1562 г., Варфоломеевская ночь в Париже в 1572 г., Соляной и Медный бунты в Москве в 1648 и 1662 гг. соответственно.
Прометей был помещен в Соловецкий монастырь, в ТИ - заключение протопопа Аввакума в Боровско- Пафнутьевский монастырь в 1666 г., откуда вскоре бежал и поднял восстание. Сильные мира сего объявили его самозванцем, а период восстания - "Смутным временем". Позднее западные буржуазные историки обозвали то время Нидерландской революцией XVI в. и Английской революцией XVII в.
Довольно скоро организованный им поход на Царьград завершился победой, в ТИ - поход Лжедмитрия I и Ополчения Минина и князя Пожарского на Москву в 1605 и 1612 гг. соответственно. Столица прежнего Царства была захвачена, а само Царство было упразднено, в ТИ - падение Западной Римской империи в 476 г., конец Византийской империи в 1453 г., распад Золотой Орды в 1481 г.
После этого, правда, были попытки восстановления единого Царства, в ТИ - набеги татаро- монголов на Русь в 1237-40 гг., набеги крымских татар в 1572 г. на Московию, поход турок в Европу и осада Вены в 1683 г. Однако цивилизация не желала жить по-старому, поэтому в ходе военных действий сформировала множество самостоятельных государств, в ТИ - окончание Великой турецкой войны в 1699 г.
Согласно НИВР, миссией Прометея было продвижение прогресса цивилизации. Это достигалось перехватом управления во всех областях человеческой деятельности: политической, экономической, научной и культурной. Отсюда его постоянное перемещение по планете с освоением вновь открытых земель, установлением справедливого правления во вновь формируемых государствах на всех континентах, внедрением новых технологий в народное хозяйство.
Наиболее ярко в ТИ это представлено деятельностью Уильяма Пенна по организации колоний в Северной Америке в конце XVII и начале XVIIIвв. в Пенсильвании. Европа и Америка быстро набирали темпы в развитии промышленности, особенно после Великой французской революции с отменой крепостного права в 1789 г., и уже к концу XVIIIвека обогнали Россию в выплавке чугуна и стали.
На Руси из-за критических условий земледелия, больших расстояний между населенными пунктами и холодного климата крепостное право было основным административным ресурсом, которое поддерживало русскую знать. Поэтому сопротивление отмене крепостничества здесь приняло крайне ожесточенную форму.
Этим, естественно, пользовалась мировая аристократия, что противостояла Прометею в его реформах всей цивилизации. В НИВР было показано, что все интервенции на Русь сопровождались тесным союзом внутренних и внешних реакционеров.
Из самых известных- это предательство бояр, т.е. изгнание Александра Невского из Новгорода в 1241 г. после победы того над шведами. Последнее событие также отражено в ТИ как виктория Ганнибала над римлянами в битве при Каннах в 216 г. до н.э.
Туда же - разгром Александром Невским тевтонов в Ледовом побоище в 1242 г., победа Дмитрия Донского в Куликовской битве над татарами в 1380 г., виктории князя Воротынского при Молодях над крымскими татарами в 1572 г., разгром турок под Веной в 1683 г. польским королем Яном II Собеским.
Прометей после победы попытался вернуться к реформам, что ввергло в ярость местную знать и привело к предательству. Войска Прометея были разгромлены, а сам он был пленен и отправлен в Царьград, где подвергся остракизму и унижениям, в ТИ - арест и казнь в 1676 году в Париже маркизы де Бренвилье и в 1685 г. в Стамбуле гетмана Юрия Хмельницкого.
Там он вынужден был подписать унизительный договор с потерей территорий и морских портов на Черном и Балтийских морях, а также согласиться на редакцию собственного учения, в ТИ - восшествие на русский престол Федора Алексеевича в 1676 г. и короля Якова II в Англии в 1685 г.
Следующее событие относилось к Отечественной войне 1812 г. (по солнечной шкале - 1873 г.), когда Прометей отправился в США наводить порядок, в ТИ - англо-американская война 1812-15 гг., а российские крепостники в это время отстранили от власти его сторонников, в ТИ - ссылка видного политического деятеля М.М. Сперанского в 1812 г.
Оставшиеся сторонники Прометея под напором интервентов отступали к Москве до его возвращения, в ТИ - назначение М.И. Кутузова главнокомандующим русской армии в 1812 г. Вот почему Наполеон шел к Москве, а не к столице - Петербургу.
Последний и так был на его стороне. Французскому императору необходимо было разгромить армию Прометея. Результат известен. Интервенты бежали, Прометей в конце войны отправился по делам в другие страны, оставив право, перешедшей на его сторону элите, добивать французов, хотя и не рекомендовал воевать за Европу, в ТИ - смерть Кутузова в 1813 г.
Самая тяжелая для России Крымская война 1853-56 (в реальности 1885-87) гг. также была результатом предательства крепостников, спевшихся с мировой реакцией. Отмена крепостного права в России и рабства в США в 1861 (в реальности в 1883) г. повсеместно вызвало яростное сопротивление помещиков и рабовладельцев.
Пока Прометей разбирался с ними в Америке, коалиция европейских государств, пользуясь помощью русских крепостников, атаковала российские рубежи на всех морях. Поражение лишило Россию многих территорий и, практически, всех незамерзающих морских баз. Империя потеряла влияние в Африке, Америке, Европе, в частности на Балканах, в Азии.
В свете вышесказанного становится понятными действия Прометея по формированию военных структур типа казачества и военных поселений для решения задач по реформированию России. Ему необходима была силовая поддержка.
Поэтому сразу после окончания войны за независимость Руси в конце XVIIв. были созданы казачьи поселения на юге и юго-западе государства, на Кавказе и Урале. Именно они подвергались нападкам реакционеров в периоды отсутствия Прометея.
Именно на казачьи поселения пришелся самый главный удар, когда крепостники вкупе с мировой аристократией решили разом покончить с влиянием Прометея на мировую политику, ликвидировав Польшу - оплот Прометея в Европе, в ТИ - 1-й раздел Польши в 1772 г.
Одновременно в России знать решила ликвидировать казачество, что вызвало восстание в на Днепре, Дону, в Поволжье, Урале, в ТИ - восстание Яицкого казачества в 1772 г., пугачевское восстание 1773-75 гг. В результате после подавления восстания, была ликвидирована Запорожская Сечь в 1775 г.
У яицких казаков выборность атамана была заменена назначением его из столицы. А изменение названия земель Донского казачества отражено по современному календарю в переименовании их в область Войска Донского в 1870 г. Наименование реки Яик также была изменено на р. Урал. Подробности в НИВР.
Расправа с Польшей и казачьими лагерями вынудила Прометея начать формирование военных поселений с более расширенными функциями. По смещенному солнечному календарю это произошло в 1810 г. за 2 года до Отечественной войны, что по лунному календарю соответствовало концу XVIII в. Дополнительно он делал упор на создание русского флота, в ТИ - захват Крыма и строительство морских судов графом Г.А. Потемкиным в конце XVIIIв.
Очередная реформа по крепостной зависимости в России, в ТИ - Указ императора Александра I "О вольных хлебопашцах" в 1803 г. по лунному календарю, т.е. за 9 месяцев до начала войны 1812 г., вызвала истерику у крепостников и вынудила их пойти на союз с европейской реакцией, о чем мы уже писали выше. Первый удар пришелся на новгородские военные поселения, которые были эвакуированы вглубь страны.
Однако после победы над Наполеоном формирование военных поселений пошло более энергично, практически, по всем ключевым губерниям. К 1825 году пехотные части были рассредоточены в Санкт-Петербургской, Новгородской, Могилёвской и Витебской губерниях. Кавалерийские части располагались в Херсонской, Слободско- Украинской и других губерниях России. В 1837 году военные поселения были созданы на Кавказе.
После поражения в Крымской войне военные поселения были ликвидированы, в ТИ - 1857 (в действительности - 1888) г., что заметно лишило возможности Прометея влиять на внутреннюю политику России. Заметные ограничения его во внешней политике были результатом сокращения военно-морского флота по условиям мирного договора.
Теперь, что касается, народничества и его "хождения в народ". Согласно ТИ, 1-й состав "Земли и Воли" действовал в 1861-64 (в реальности 1877-80) гг., а 2-ой - в 1876-79 (1882-85) гг. Для идеологической поддержки крепостной реформы Прометей привлек передовую молодежь, которая должна была просвещать народ. Для этого издавалась специальная литература. Внутренняя и внешняя реакция ответила на это войной с Турцией 1877-78 гг.
После победы в указанной войне идеи Прометея охватили умы передовых людей России и Европы. Разгром Турции также способствовал революциям в Европе, что в ТИ обозначены как "Весна народов" 1848 (в действительности 1879) г. Тогда же Прометей пришел к власти в России, в ТИ - восшествие на трон Александра II в 1855 (в действительности- 1879) г.
Это позволило отменить крепостное право в западных губерниях России, в ТИ - рескрипт губернатору Назимову 1857 ( в реальности - 1879) г. А, спустя четыре года, в 1861 (в реальности - 1883) г. при помощи 2-ого состава народников, была проведена повсеместная крепостная реформа.
Это вызвало бешенство крепостников, которые развязали террор против народников, что привело арестам, показательным судебным процессам и впоследствии к распаду их организации перед Крымской войной 1853-56 (в реальности 1885-87) гг.
В заключение несколько слов о российских масонах. Масонство в России появилось в первой половине XVIII века. Основателями масонства в России часто называли Петра I. Официально считается, что масонские организации на Руси появились в 1731 г.
Российские масоны продвигали гуманистические и просветительские цели, уделяли большое внимание этическим вопросам. Их организация представляла собой духовное сообщество людей, желающих способствовать процветанию своей страны и просвещённости ее граждан. Достаточно привести пример деятельности главного масона России Новикова Н.И (1744-1818), воспетого Л.Н. Толстым в романе "Война и мир".
Тайность общества объяснима, если учесть, что оно было основано Прометеем, реформаторская деятельность которого вызывала у крепостников тошноту. Было понятно, что при достижении образованности населения, последнее пожелало бы свободы.
Поэтому задача реакционеров была всячески препятствовать просвещению народа, что, к примеру, выразилось в период отсутствия Прометея в России к принятию закона "О кухаркиных детях" в 1887 г. по ограничению доступа к образованию малоимущего населения. А до этого - к преследованию народников, несущих информацию крестьянам о положении дел в стране.
Впоследствии, как это обычно случалось со всеми начинаниями Прометея, управление масонами было перехвачено либералами. Те сменили цели общества, превратили его в подобие "Ордена меченосцев". Это привело к проникновению туда темных личностей и карьеристов, желающих использовать членство в личных целях или намерениях других государств.
Кризис масонства толкнул интеллигенцию к богоискательству и связанной с ним философии. Несмотря на сложные отношения указанных философов с официальной церковью, деятельность их в целом приветствовалась власть имущими, потому как наполняла думы разного рода отвлеченностями, далекими от классовой борьбы. Тем не менее, следует признать, что богоискательство присуще только России, потому как вышло из русского масонства.
Источники
1. Соковиков В.В. Невероятная история Великой Руси второй половины XIX века. Начало эпохи Прометея. Или к вопросу о движущих силах истории, https://эрапрометея.рф/