«Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш придет. Но это вы знаете, что, если бы знал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дом своему. Потому и вы будьте готовы, ибо в котором часу не думаете, придет Сын Человеческий» (Мф. 24:42–44).
В эти дни, когда мир озаряется огнями новогодних гирлянд, улицы наполняются суетой, а сердца — тревожными заботами о подарках, застольях и внешнем празднике, Господь напоминает нам: настоящий праздник — это не украшенная ёлка, а готовое сердце.
Рождество Христово — не только воспоминание о том, как Бог стал Человеком, но и напоминание о том, что Он придёт снова. Второе пришествие — не отдалённая доктрина, а реальность, которая должна определять нашу сегодняшнюю жизнь. И Христос призывает не к праздничному веселью, но к бодрствованию.
Что значит «бодрствовать»?
Не просто не спать, а жить в постоянной готовности предстать пред Богом:
— в чистоте помыслов,
— в искреннем покаянии,
— в послушании Слову,
— в любви к ближнему,
— в терпении в скорбях,
— и в отвержении суеты мира сего.
Сколько раз мы, называясь христианами, проводим декабрь в тревоге о том, успеем ли мы всё купить, всё украсить, всё устроить — но забываем спросить самого главного: «А готово ли моё сердце к встрече с Господом?»
Господь не приходит в гости к тем, кто накрывает пышный стол, но чей дом духовно запущен. Он ищет тех, кто, подобно девам мудрым, имеет елей в светильниках своих (Мф. 25:4) — свет веры, живой надежды и пламя любви, питаемое молитвой и Словом.
Настоящее духовное бдение — это не страх, но святая ревность о спасении души своей и ближних. Это жизнь не по временному календарю, а по вечному замыслу Божию.
Пусть этот декабрь станет для нас не временем суеты, а временем созидания внутреннего храма — того места, куда Господь действительно может прийти и обитать (Ин. 14:23).
«Ибо в котором часу не думаете, придет Сын Человеческий».
Будем же готовы — сегодня, завтра, в час, которого не знаем.
Не для людей, но для Господа.
Не внешним блеском, но внутренней святостью.
Потому что Рождество — это не только то, что было в Вифлееме. Это то, что должно ежедневно рождаться в нашем сердце: Христос, Господь наш, во всей Его святости и истине.