Верхотурский Николаевский монастырь. Надвратная церковь Симеона и Анны. Верхотурский Николаевский монастырь города Верхотурье Свердловской области зафиксирован в Переписной книге Верхотурского уезда 1680 года переписи стольника Льва Мироновича Поскочина РГАДА ф.214 оп.1 д.697. Она хранится в Российском государственном архиве древних актов (г. Москва) и стала доступна широкому кругу читателей благодаря усилиям родоведов. В России с 1679г. начала проводиться налоговая реформа: единицей налогообложения стал крестьянский двор. В Сибирь для проведения переписи населения был направлен в 1680г. стольник Лев Миронович Поскочин, так и появились переписные книги западносибирских уездов 1680–1685 годов. Выдержка из переписи Л. Поскочина 1680 года, где указан Никольской монастырь. /набор Коновалова Ю.В./ Переписная книга Верхотурского уезда 1680 года. Составлена Львом Мироновичем Поскочиным. (РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.697) (л.1) Лета 7188-го июля в 1 день по государеву цареву и великого князя Феодо
Верхотурский Николаевский монастырь города Верхотурье Свердловской области зафиксирован в Переписной книге Верхотурского уезда 1680 года переписи стольника Льва Мироновича Поскочина РГАДА ф.214 оп.1 д.697. Она хранится в Российском государственном архиве древних актов (г. Москва) и стала доступна широкому кругу читателей благодаря усилиям родоведов. В России с 1679г. начала проводиться налоговая реформа: единицей налогообложения стал крестьянский двор. В Сибирь для проведения переписи населения был направлен в 1680г. стольник Лев Миронович Поскочин, так и появились переписные книги западносибирских уездов 1680–1685 годов.
Выдержка из переписи Л. Поскочина 1680 года, где указан Никольской монастырь. /набор Коновалова Ю.В./
Переписная книга Верхотурского уезда 1680 года.
Составлена Львом Мироновичем Поскочиным.
(РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.697)
(л.1) Лета 7188-го июля в 1 день по государеву цареву и великого князя Феодора Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца указу и по наказу из Сибирского приказу велено Льву Мироновичю Поскочину ехать в Сибирь на Верхотурье, на Пелым, в Туринской, на Тоболеск, на Тару на посады и тех городов в уезды, великого государя в волости и в слободы, и великого господина преосвященного Павла митрополита Сибирского и Тоболского и в манастырские, и на церковные земли, и детей боярских и всяких чинов служилых людей, и драгун, и ямщиков в села, и в деревни, и в починки для того, великому государю царю и великому князю Феодору Алексеевичю всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцу ведомо учинилось, что Тоболского розряду всех пашенных городов ево великого государя в слободах и в волостях крестьяне пашут (л.1 об.) десятинную пашню на великого государя и на себя не против ево, великого государя, указу, а иные и не пашут, живут на льготе поноровкою приказных людей, а вместо себя на свои жеребьи пускают пришлых людей, и митропольи приказные люди и власти архимандриты игумены и дети боярские и всяких чинов служилые руские люди и иноземцы и заняли многие земли и построили села и деревни и поселили на тех землях пришлых людей, и от тех их заимок многие споры, и ясачным людем чинитца тягость. И на Верхотурье с писцовых и с переписных книг ис приказной избы велено взять списки за приписью подъячего Автамона Иванова, и в Верхотурском уезде в слободах великого государя земель досматреть и сметить и переписать имянно всякого человека порознь, хто крестьяне и сколко на великого государя десятинной пашни пашут (л.2) и оброчного хлеба и денежного оброку по сколку на год платят, и на себя сколко хто десятин пашни пашет и что в которой слободе рыбных ловель и сенных покосов и всяких, угодей, и крестьяне в Сибирь сколь давно хто пришол и откуды, и чей наперед сего бывал, и что их самих и детей и братьи и племянников и внучат и захребетников.
А которые из государевых волостей и из слобод крестьяне, бежав, поселились на митропольих и на монастырских землях и из за митрополита и из за монастырей велено взять и поселить где пристойно, и великого господина преосвященного Павла митрополита Сибирского и Тоболского домовые и монастырские вотчины против переписных книг 167-го году старых крестьян пересмотреть и переписать, а что сверх переписных книг 167-го году за митрополитом и за монастыри пашенных (л.2 об.) и непашенных земель и сенных покосов и рыбных ловель и веяких угодей, и прибылых людей, и крестьян, и бобылей, и всяких людей объявятца, и то велено написать особ статьею.
И по государеву цареву и великого князя Феодора Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца указу Лев Миронович Поскочин в Верхотурском уезде в волостях и в слободах великого государя десятинную пашню и собинные крестьянские пашенные и непашенные земли, и сенные покосы, и рыбные ловли, и всякие угодья описал, и пашенных и оброчных крестьян, и их детей, и братью, и племянников, и внучат, и захребетников с отцы и с прозвищи, и всяких людей, ис которых городов и в коих годех хто в Сибирь пришол и в слободах и в волостях поселились, переписал и против ево великого государя указу на лишние собинные крестьянские (л.3) пашни великого государя десятинную пашню, и оброчной хлеб и годовои денежной оброк, и на гулящих людей, которые живут своими дворами, и на мельницы, и на рыбные ловли, и на кузницы вновь оброк наложил.
И в монастырских вотчинах против переписных книг 167-го году земли описал и крестьян переписал, а что сверх верхотурских переписных книг 167-го году лишние земли, и рыбных ловель, и сенных покосов, и всяких угодей, и крестьян, и бобылей, и детенышев, и захребетников, и их детей, и братьи, и племянников за монастыри вновь объявилось, и хто имяны и откуды хто пришол и в которых годех за монастыри поселись(!), и наперед сего за кем жили, и то писано в книгах особ статьею.
И детей боярских, и служилых людей, и ямских охотников, и посадцких людей села и деревни и починки описал, а сколько хто де(л.3 об.)сятин земли пашет, и то писано ниже сего порознь по статьям.
А что в Верхотурском уезде великого государя в волостях и в слободах вновь на крестьян десятинной пашни и хлебного и денежного оброку против их крестьянских собинных лишних пашен и на кого имяны прибавлено, и то писано в книгах порознь.
Да в Верхотурском же уезде в волостях и в слободах у беломесных казаков и у пашенных и оброчных крестьян заложные непаханые земли, которые годятца под пашню и выпаханые земли смечены и положены в десятины и подо всякою деревнею писаны порознь.
(л.4) На Верхотурье за городом Никольской монастырь, а в монастыре живут вкладчики.
Ярофейко Юрьев сын Трепалов. Сказал, родился де он в Литве в Дубровне городе, а из Дубровны взят полоном и жил во дворе у Прокопья Прокопьева сына Поводова, а в Сибирь пришол во 171-м году, в Никольском монастыре живет за вклад со 186-го году.
Сенка Игнатьев сын Черной. Сказал, родился де он в Кеврольском уезде в Верховажской волости в деревне Лаврове, жил за великим государем во крестьянех, в Сибирь пришол во 151-м году и жил в гулящих людех, а в монастыре живет за вклад со 175-го году.
Ивашко Трофимов сын Ухин. Сказал, родился де он в Устюжском уезде в Приводинской волости (л.4 об.) в Никольском погосте, жил за великим государем во крестьянех, в Сибирь пришол и живет в Никольском монастыре за вклад со 168-го году.
Левка Федоров сын Чаплин. Сказал, родился де он в Важском уезде в Верховажской волости в деревне Лаврове, жил за великим государем во крестьянех, в Сибирь пришол и живет в Никольском монастыре за вклад со 188-го году.
Оска Офонасьев сын Кусов. Сказал, родился де он в Важском уезде в Верховажской волости в деревне Клыкове, жил за великим государем во крестьянех, в Сибирь пришол и живет в Никольском монастыре за вклад со 182-го году.
Петрушка Микитин сын Шиляев. Сказал, родился де он в Казанском пригородке на Уржуме на посаде, жил за великим государем во крестьянах, в Сибирь пришол и живет в Никольском монастыре (л.5) за вклад со 181-го году.
Да подле монастыря монастырской скотской двор, в том дворе живут монастырские ж вкладчики.
Ондрюшка Никонов сын Кузнецов. Сказал, родился де он в Кеврольском уезде в Лампожской волости, жил за великим государем во крестьянех, в Сибирь пришол и живет в Никольском монастыре за вклад со 181-го году. У него сын Данилко четырех лет.
Ивашко Трофимов сын Меншиков. Сказал, родился де он в Важском уезде в Нижнеи Тойменской волости в деревне Горной, жил за великим государем во крестьянех, в Сибирь пришол и живет в Никольском монастыре за вклад со 183-го году.
Да подле того ж Никольского монастыря на речке Калачике монастырская мельница мутовчатая, мелет весною и летом в прибылую воду, (л.5 об.) да от монастыря в пяти верстах на речке Черной монастырская ж мельница мутовчатая, мелет весною и летом в прибылую воду.
Да под монастырем монастырские паханые земли пять десятин с четью в поле, а в дву по тому ж, сенных покосов по речке по Калачику и вниз по Туре реке по обе стороны Туры реки на пятсот копен, скотинного выпуску от города лесом три версты.
РГАДА ф.214 оп.1 д.697 л.1-5 об.
Выражаю искреннюю благодарность Юрию Витальевичу Коновалову за предоставленное разрешение на публикацию материала.