Стыд подобен смерти. Провалиться сквозь землю от стыда. Почему это состояние используется людьми как отрицание ошибки? Ведь ошибка была, есть и будет. Зачем её превращать в мучение? На ошибках учатся. Именно учатся, а не мучаются. На видео робот совершает ошибку и падает. Его запрограммировал человек по своему образу и подобию. А кто запрограммировал нас стыдиться, причём стыдиться нормальных вещей? Наготы, например. Стыдно, когда видно.
Что же такое стыд? Как часто человек может стыдиться себя, своих поступков, наготы? Формирование социальных одобрений мы получаем автоматически с раннего детства. Вырастая в больших теть и дядь, мы почему-то не особо интересуемся историей своего развития. Откуда я это узнал, а правда ли это, нужно ли мне это теперь? Личность формируется многогранно и многоступенчато. Первая ступень опыта о стыде, она же об ошибке, она же «ай-я-яй, так нельзя, как тебе не стыдно?!» впечатывается в память как реакция людей вокруг на Вашу попытку изучить мир откровенно, скажем, поковырять, скажем, в носу. Тело – это же святой источник наслаждения, а не греха. Значит, мой нос свят, моё желание в нём поковыряться свято. Ан нет. Нетушки. Нифигатушки. Не можно! Привыкай, что для носа есть платочек, а не пальчик! Величайшее ханжество и обесценивание прикосновений к себе! Да, безусловно, если все, как и Вы, будут одновременно ковырять в носу и при этом ещё и смотреть друг на друга, это будет выглядеть смешно. Но и только. Почему столько шума вокруг естества? Я хорошо помню, как жутко стеснялась пукнуть в присутствии моего возлюбленного мужчины. Вдруг разлюбит, да?) Принюхается и разлюбит. И вот мы пара уже много лет. Стыд пропал и уступил место естеству. Поэтому покушав гороховый суп, мы после дружно и совместно перепукиваемся. Как в анекдоте: дед с бабкой поспорили, кто дольше не пукнет. Дед не выдержал первый. «Бабка, ты спишшшшшь?» – отпустил дед ворчуна. – «Спууууууу», – ответила бабка.
Естество или жеманство? Как найти грань приемлемого, допустимого, не оскорбляя чувств верующих в то или иное? Ответ: у всех своя правда, свой путь развития, своя ступень развития. Когда-то, возможно, стыд был важен, как моральная ценность. И он остался в нас как атавизм (кто плохо учил биологию в школе: атавизм – это остаток хвоста, который уже не нужен). Атавизм стыда. Когда видно – не стыдно, а любопытно. Это по-человечески. Любознательность – основное качество в развитии человека и не только человека. Ошибся? Да просто извинись и исправь свою дурь или ошибку! Всё просто. Не надо усложнять и утяжелять свою жизнь стыдом. Эта единица измерения превращает человека в запуганного зверя, лишая свободного пука, взгляда, прикосновения.
Когда и зачем зарождался стыд, можно изучать, но больше как историю. Современное человечество жаждет перемен и готово менять правила игры, чтобы изменить старые устои, отягощающие голову как лосиные рога. Место стыду уступает понятие «жить по душе, жить по совести». Давно зашифрованные коды наших генов напоминают нам, что жить по чести, то бишь по-честному – есть норма. И если где-то зачесалось, презри страх и почеши без смущения! Что естественно, то не безобразно. В этом слове первичен корень – образ. Чей образ несёт в себе человек, считая себя правым? Обезобразить – значит лишить себя образа быть собой. Осталось немногое – высвободиться из оков иллюзий о самом себе, навеянном пространством и временем. И проявиться во всей своей красе, во всей своей первородной наготе души.
Если говорить о стыде как о части культуры, то автоматически возникает вопрос, куда подевалась культура отношений, культура общения, культура тела. Является ли стыд нравственной категорией ценностей человечества? Ну раз даже роботов учат его испытывать, то скорее нет, чем да, как по мне, конечно. Для меня нравственная категория – это про смелость быть собой, за умение быть в контакте со своей душой, за искусство общаться, не нанося друг другу травм и уважая границы друг друга. Стыд же принижает труд души через ошибку и прощение падения, через опыт неудачи.
В моменте стыда можно остановить свои чувства и приглядеться внимательно, о чем всё это: где здесь я, моя личная позиция, моя искренняя потребность? И, наверняка, стыд будет отринут, как назойливая нелепая муха, когда «жужжит» о несовершенстве и несостоятельности, внушаемых с пелёнок. Прогресс человечества держится, слава Богу, не на стыде, а на искреннем стремлении души к совершенству, на каждом человеке, которому не всё равно, прежде всего, на себя.