❄️ Как оказалось… Дед Мороз стал главным зимним героем вовсе не из древних сказок, а из советской политики.
В дореволюционной России образ Мороза существовал, но был разрозненным: где-то он строгий старик, где-то дух холода, где-то персонаж рождественских картинок. Однако в 1920-е религиозные праздники запретили, и вместе с ними исчезли и святочные персонажи.
Когда в 1935 году Новогоднюю ёлку вернули, стране срочно понадобился идеологически нейтральный герой, который мог бы заменить религиозного Святого Николая. Так Дед Мороз — персонаж русский, фольклорный, но не церковный — стал идеальным кандидатом.
Ему придали официальный «паспорт»:
— он живёт в лесу, а не на небесах;
— творит чудеса, но не по благодати, а «по доброте»;
— дарит подарки детям на утренниках, а не за молитвы.
Так родился советский Дед Мороз — не святой и не дух, а всесоюзный дедушка Нового года, одинаковый для всех школ, дворцов культуры и ёлок страны.
👧 А вот Снегурочка — персонаж, которого в реальном фольклоре почти не существовало.
Да, была народная сказка о девочке из снега, которая тает от солнечного луча, но она никогда не была зимним праздничным персонажем. Её образ для утренников буквально создали заново.
В 1930–1940-е годы художники и режиссёры искали «правильную» спутницу для советского Деда Мороза — светлую, добрую, не религиозную и обязательно молодую, чтобы передавать идею будущего. Так Снегурочку одели в голубое, добавили меховую шапочку, расписной сарафан, косу — и она превратилась в символ чистоты и новогоднего волшебства, которого в народном празднике раньше не было.
К 1950-м образ закрепился окончательно: Дед Мороз — строгий, щедрый и величественный; Снегурочка — светлая, нежная и активная помощница. Этот дуэт стал классикой всех советских утренников, мультиков и театрализованных ёлок.