Здравствуйте, дорогие читатели. Сегодня мы снова поговорим на тему политики, власти, экономики и права. Если точнее, мы расскажем вам о мире, народе и времени. Это размышления нашего ученика. Предыдущие публикации вы можете найти в данной подборке.
"Мы уже говорили с вами про мир, Бога и время. Теперь пришла пора поговорить про не менее интересную тему – мир, народ и время.
В Средневековье возник очень интересный временной казус. С одной стороны, юридически принималась вечность мира и вечность фиктивных лиц как следствие. С другой стороны, церковь не могла принять вечность мира, иначе воскресение полностью теряет свой смысл. Итак, по христианским догматам – мир конечен.
Однако идеи о вечности мира оказывали слишком сильное влияние. И первым делом полностью вечной стала именно церковь, которая до Страшного суда и воскресения стала мыслиться как воинствующая, а после одного – как ликующая.
Таким образом, это была одна из первых сущностей, которая стала ангелоподобной: вечной, но живущей внутри хода времени.
Однако если ангелы мыслились как неизменные, то церковь приобрела характер изменчивости: нравы и порядки могут меняться, но церковь при этом остается церковью.
Это напоминает знаменитую американскую байку про топор от первых поселенцев, когда потомок очень гордился топором от предка, который, по легенде, этим самым топором рубил первые деревья на новом для него континенте. Правда, с тех пор рукоятку заменили много раз, да и само "топорище" тоже износилось и было заменено. Но топор, тем не менее, остается "тем самым топором".
Итак, мы получили новый очень интересный конструкт – одновременно вечный и одновременно изменчивый. Но если церковь может стать таковой, то кто мешает стать таковым государству? Тем более, что подобные традиции восходят еще к более древним временам, чем церковь – к Римской империи и идеи о вечном Риме.
К тому же, мыслители того времени вполне преодолели проблему того, что христианство возникло явно позже Рима: Римская империя просто была объявлена предком новой империи – империи Христа. Таким образом, государство получило в свои руки идеи о вечности, а церковь, формально отрицающая вечность мира, тем не менее, тоже стала вечной как наследница. Однако оставалась нерешенной еще одна проблема – народ.
Если, с точки зрения власти, два сословия – рыцарство и духовенство – вполне понятно, зачем будут жертвовать во имя государства: первые проливают кровь за господина, вторые – за церковь; то причины проливать кровь у народа как бы нет.
И тут на помощь пришел чисто римский дискурс о том, что народ нельзя отделить от государства. А точнее, вечный Рим вечен не как строения, но как населяющие его люди. Так народ, по аналогии с церковью, получил свойство вечности. И, вместе с тем, юридическую власть: теперь король правит и от лица вечного Бога и от лица вечного народа. А взамен народ обязан служить интересам города или, в более глобальном смысле, империи.
Впоследствии идея о вечном Риме сменилась идеей о вечном государстве. Слово "римская" как-то постепенно позабылась, и возникла модель нескольких вечных государств и, соответственно, вечных народов. Самым любопытным тут является то, что и национализм, и выборная демократия произрастают от древнего спора о том, конечен ли мир или нет".
********
Если вам нравятся наши публикации, то вы можете поддержать канал донатом.
У нас есть много полезных и интересных публикаций.
Наш клуб 800Million совместно с Центром психологической безопасности (ЦПБ)
регулярно проводит финансовые курсы. В этой подборке собрана информация о курсах, отзывы о них, а также рассказано о преподавателе.
А это пост, в котором рассказано обо всех наших технологиях.
Здесь - наши статьи.
Здесь подборка с нашими рассказами о 800Million.
Кроме того, у нашего клуба есть своя картинная галерея нейроживописи.
Стиль - супрематизм. Картины созданы нашим мастером. Любую из работ вы можете заказать для приобретения.