Найти в Дзене

Иллюзия семьи. Моё или наше

Моё или наше За 17 лет  своей юридической практики я видел сотни распадающихся пар. Ко мне приходят не за романтикой, а за разделом имущества, определением с кем будет жить ребёнок после развода, как другой родитель будет общаться  с детьми и взысканием алиментов. По этим «руинам» семейной жизни, как по срезу геологической породы, можно четко проследить, как трансформировалось  общество. Официальная статистика — лишь верхушка айсберга.  Основная масса проблем скрыта под водой: в мировоззрении, которое больше не видит в браке смысла. Ко мне все чаще приходят люди, которые не воспринимают брак как «общий проект».  Для них это — «персональный актив» или временный договор о партнерстве. Вот как это выглядит в судебных залах и на консультациях: 1. Брак как инструмент для личных достижений. Раньше общие цели были очевидны: купить квартиру, дать образование детям, построить дачу. Сегодня брак часто рассматривается как платформа для реализации личных амбиций, на которые «никто не имеет пра
Оглавление

Моё или наше
Моё или наше

За 17 лет  своей юридической практики я видел сотни распадающихся пар. Ко мне приходят не за романтикой, а за разделом имущества, определением с кем будет жить ребёнок после развода, как другой родитель будет общаться  с детьми и взысканием алиментов. По этим «руинам» семейной жизни, как по срезу геологической породы, можно четко проследить, как трансформировалось  общество. Официальная статистика — лишь верхушка айсберга. 

Основная масса проблем скрыта под водой: в мировоззрении, которое больше не видит в браке смысла.

Ко мне все чаще приходят люди, которые не воспринимают брак как «общий проект».  Для них это — «персональный актив» или временный договор о партнерстве. Вот как это выглядит в судебных залах и на консультациях:

Брак как инструмент для личных достижений.

Раньше общие цели были очевидны: купить квартиру, дать образование детям, построить дачу. Сегодня брак часто рассматривается как платформа для реализации личных амбиций, на которые «никто не имеет права покуситься». 

Типичный диалог:
- «Он (она) не имеет права претендовать на мою машину! Я ее купил (купила) на свои заработанные деньги».
- «Но вы состояли в браке, а по закону заработанные деньги это общие деньги?»
- «Это мое личное достижение. Он (она) не может на него претендовать».

Речь не о защите личного имущества (это право законно), а о глубинном неприятии самой идеи «общего», даже если юридически оно таковым является.

Люди приходят в суд с ощущением глубокой несправедливости. Они делили не просто имущество, а символы своих личных побед, усилий и идентичности. А закон предлагает им сухую математику: всё пополам, с редкими исключениями.

Семья не как ценность, а как «эмоциональный сервис».

Многие клиенты описывают развод не как трагедию распада ячейки общества, а как прекращение невыгодной услуги: «Он перестал меня радовать», «Я не получаю от нее поддержки», «Мне стало скучно». Когда брак оценивается по критериям личного комфорта 24/7, любой конфликт или рутина становятся поводом для «расторжения договора». Идея, что семья — это еще и ответственность, обязанности и труд, уходит на второй план.

В тоже время Юридический нигилизм прослеживается  в отношениях формата «сожительства». 

Пары, годами живущие в гражданском браке, искренне удивляются, когда узнают, что купленная вместе квартира после расставания достанется тому, на кого оформлена. Или что в случае смерти партнера его доля в имуществе отойдет не к сожителю, а к его родственникам. Отсутствие штампа в паспорте часто воспринимается не как юридический риск, а как символ свободы от обязательств. Но когда наступает час расплаты, эта свобода оборачивается абсолютной незащищенностью, особенно для женщины и детей.

Само по себе неверное отношение к браку, как юридическому акту,  создает две ключевые проблемы:

1. Рост сложных судебных споров.

 Супруги используют мутные схемы вывода имущества, вовлекая в свои схемы родных и близких, начинаются взаимные упреки и угрозы, дела доходят  и до рукоприкладства и фальсификаций. Суду приходится распутывать клубок претензий, где каждый настаивает на своем «личном достижении».

2. Социальная уязвимость. 

Отказ от брака лишает партнеров целого ряда автоматических правовых защит: от страховых выплат и права на наследство до понятного порядка раздела имущества и алиментов. Государство по умолчанию защищает институт семьи, а не партнерства. 

Таким образом, получается что главный конфликт современности — противоречие между эмоциональным индивидуализмом («мое счастье превыше всего») и жесткими рамками Семейного кодекса, который по-прежнему исходит из модели «общей судьбы и общего имущества».

Рекомендация как юриста: 

Если вы все-таки создаете семью, подумайте о ней не только как о романтическом союзе, но и как о партнерстве. Обсудите до брака или в его начале базовые вещи: отношение к общим финансам, имуществу, возможному бизнесу. Это не убивает романтику. Это защищает и вас, и ваши действительно личные достижения от неожиданностей в будущем. 

Не бойтесь использовать и обсуждать брачный договор, поскольку именно он помогает избежать многолетних судов в случае расставания. 

Мнение автора является субъективным и основано на личном профессиональном опыте. Каждая ситуация индивидуальна.