США заключили сделку с «демонами» в обмен на ядерные технологии, по мнению Карлсона.
«Ядерные технологии были разработаны не человеческими учёными, а переданы правительству США "демоническими силами"». Именно таким заявлением разразился комментатор Такер Карлсон, один из самых влиятельных голосов в американском медиапространстве, во время эфира подкаста War Room, который ведёт не менее влиятельный Стив Бэннон.
«Я не знаю никого, кто мог бы указать точный момент, когда ядерные технологии стали достоянием общественности, — добавил он. И тут же спросил: — Откуда они взялись? Для меня совершенно очевидно, что это не от человека … они демонические».
По словам Карлсона, ядерное оружие — это не просто научное достижение: оно «ужасно по своей природе», продукт демонического творения, а не традиционного технологического прогресса.
Бэннон не оспорил его утверждение и не ответил на вопрос. Он лишь сказал: «Такер, это абсолютно невероятно».
За пределами сенсационности примечательно то, что бывший ведущий Fox News высказал это не на маргинальном конспирологическом форуме, а на влиятельной площадке — политическом подкасте, популярном в консервативных кругах, имеющем реальные связи с властью. Это придаёт заявлению медийный вес, даже если оно не является проверяемым доказательством.
Духовный поворот в теме НЛО?
Что особенно интригует — и пугает — так это то, что это заявление не является изолированным и приобретает актуальность сейчас, потому что вписывается в растущую тенденцию, в рамках которой публичные фигуры и некоторые члены американского истеблишмента переосмысливают феномен НЛО не как нечто инопланетное, а как духовное: демоны и ангельские силы.
Достаточно вспомнить, например, интригующий комментарий в соцсетях конгрессвумен Анны Паулины Лу́ны, в котором она утверждала, что настоящие ангелы выглядят так, как описано в Библии: существа с множеством крыльев и переплетёнными колёсами, полными глаз... её убеждение вписывается в растущую экосистему политиков, советников и активистов, вовлечённых в рассекречивание данных о неопознанных аномальных явлениях (UAP), которые видят в этом феномене не только технологическое, но и духовное измерение, о чём можно судить по документальному фильму The Age of Disclosure. Сам вице-президент США Джей Ди Вэнс публично заявлял, что не уверен, являются ли НЛО и инопланетяне существами с другой планеты... или чем-то гораздо более сверхъестественным, возможно, ангелами или демонами.
Для многих эта метаморфоза темы не случайна. Феномен НЛО, десятилетиями ассоциировавшийся с фантастикой и возможными внеземными цивилизациями, внезапно возвращается на трансцендентную почву: почву сверхъестественных сил, войны между добром и злом.
Совпадение ли, что этот поворот совпадает с эпохами геополитических кризисов, экзистенциальных страхов, ядерного перевооружения? Возвращает ли он религии то, что идея «пришельцев из космоса» секуляризировала?
Это не риторические вопросы, они обнажают символический и идеологический разлом, где сплавляются конспирология, вера и власть. Пристальное внимание, которое публика уделяет НЛО, означает, что каждая новая аномалия в небе исследуется не только учёными, но и теми, кто ищет подтверждения своим убеждениям, — феномен, который мы наблюдали в случае с межзвёздным объектом 3I/ATLAS.
Противоречия
С рациональной точки зрения, утверждения Карлсона трудно защитить. История ядерной энергии хорошо документирована: кумулятивные открытия, постепенные научные достижения, чёткие доказательства с датами, именами и процессами. Другое дело, что неопознанные аномальные явления действительно наблюдались вблизи атомных электростанций или даже выводили из строя ракеты, как в известном инциденте в Малмстроме в 1967 году.
Говорить, что технология пришла от демонов, равносильно утверждению, что должна существовать точка ноль: момент, когда человечество перешло от полного неведения к владению атомом благодаря духовной или сверхъестественной передаче. Сам Карлсон признаёт, что нет ни имени, ни даты, ни учёного, которые бы это подтверждали.
И всё же… это не мешает его версии находить отклик. Потому что феномен ищет не убеждения доказательствами. Он стремится резонировать с коллективным воображением: воображением запретного, сокрытого, древнего. И здесь ядерный ужас переизобретается как ужас духовный.
НЛО, демонология и политика
Для тех, кто следит за перипетиями феномена НЛО, этот поворот имеет несколько тревожных последствий.
Во-первых: он демонстрирует, что уфология не всегда ищет «рациональных объяснений, основанных на науке», но может быть поглощена духовными верованиями, превращая НЛО в ангелов или демонов.
Во-вторых: он легитимирует иную нарративу власти — и страха. Если ядерное, неизвестное, аномальное происходит от сил, более древних, чем наука, то дебаты о регулировании, этике, оружии или раскрытии информации смещаются в религиозную плоскость.
И в-третьих: он открывает символическую трещину в современном обществе: граница между паранормальным, конспирологическим и реальным становится размытой. Как отличить свидетельство от веры или манипуляции? Какой кредит доверия заслуживают те, кто утверждает, что знает «духовную истину»?
Если мы примем, что правительство США могло «заключить сделку с демонами» для получения ядерных технологий… какие ещё истины могут скрывать эти силы? Не стоим ли мы перед современной переупаковкой древнего страха — войны, атомного оружия — под маской духовного откровения?
Самое тревожное, что влиятельный сектор политики переосмысливает историю — включая ядерную — через призму сверхъестественного.
То, что добавляет ещё один слой беспокойства, — это политический контекст. На последних выборах Дональд Трамп вернулся в Белый дом во многом благодаря ультракатолическому и евангелическому электорату, блоку, который интерпретирует реальность через жёсткую духовную призму и видит мир как поле битвы между добром и злом. Сочетается ли эта демонологическая нарратика с этим электоратом? Заявления Карлсона, кажется, разработаны именно для отклика у этой аудитории, чтобы вернуть Церкви — или традиционному религиозному воображению — главную роль, которую феномен НЛО подрывал десятилетиями сциентизма. Если «инопланетяне» на самом деле падшие ангелы, то тайна возвращается на знакомую почву катехизиса, культура духовной войны укрепляется, а религиозный избиратель вновь обретает контроль над интерпретацией феномена. Является ли этот сверхъестественный поворот искренним убеждением или риторической стратегией для консолидации электората, который нуждается в ощущении себя частью космической битвы? В США иногда обе эти вещи кажутся неразличимыми.
Возможно, в конце концов, по-настоящему пугает не то, верит ли Карлсон в демонов, а то, что влиятельный сектор американского политического дискурса готов переинтерпретировать историю — включая ядерную — через сверхъестественную призму. Если технология больше не плод человеческого гения, а результат тёмных договоров, если НЛО снова становятся посланниками иных сфер, а не физическими аппаратами, не становимся ли мы свидетелями возвращения сакрального в самое сердце власти?
- Изображения: CC Attribution: CC BY; CC BY-SA.
👿 Не будьте троллем. Если в моих тексте есть ошибки, вежливо объясните, в чём они заключаются. Неуважительные комментарии будут удалены, а нарушитель забанен. 👿
- Хотите разгадывать тайны вместе? Заходите в наш Telegram — здесь где мы делимся тем, что действительно удивляет, восхищает и заставляет задуматься! Обсуждаем, спорим, ищем ответы. Присоединяйтесь, ваше мнение важно! А если хотите поддержать нас — купите нам кофе ☕. Каждая чашка помогает искать новые загадки. Или просто оставьте комментарий во ВКонтакте — нам действительно важно, что вы думаете!