Мир окружающий материалиста имеет одну удивительную особенность — он непрерывен.
А вот у идеалистов ... «иногда Вселенная будто подмигивает нам и показывает едва заметную трещину в этой безупречной конструкции. Мы тычем в неё пальцем, говорим: «Этого не может быть!» — а она лишь расширяется, приглашая заглянуть вглубь.» Там идеалисты «видят» разные нематериальные сущности — демонов, ангелов, духов и т. д. и т.п. … имя им легион.
«Сегодня мы пройдёмся по таким трещинам.» Посмотрим как идеалисты «дурют нашего брата»
Забудьте, чтобы найти: парадокс гедонизма
Идеалист:
… чем яростнее вы гонитесь за счастьем, тем быстрее оно от вас ускользает. Прямой путь к нему — это тупик. Психолог Виктор Франкл, прошедший нацистские лагеря, видел это предельно ясно. Он писал, что счастье «нельзя преследовать; оно должно явиться следствием». … Представьте, что счастье — это тень. Попробуйте поймать свою тень. Чем быстрее вы бежите за ней, тем быстрее она убегает. Но стоит вам развернуться и пойти по своему пути, тень послушно следует за вами. Вот и весь секрет. Неловко, правда? Мы тратим столько сил на погоню за тенью.
Материалист:
Счастье это не тень!, это материальный процесс производства сложнейших веществ организмом — эндорфинов, дофаминов, … и бесконечного разнообразия их сочетаний. Да, мы не понимаем всех тонкостей этих процессов, но миллиардам людей удавался, удается и будет удаваться процесс управления своими наслаждениями.
Вселенское стирание: информационный парадокс чёрной дыры
Идеалист:
«… свод законов для микромира — говорит: информация не может быть уничтожена. Сожгите книгу. Кажется, она исчезла. Но если бы у вас был бесконечно точный микроскоп, вы бы в принципе могли проанализировать дым, пепел, тепловое излучение и восстановить каждый символ. Информация просто перешла в другое состояние. ... Для физиков это катастрофа, равносильная тому, что 2+2 перестало равняться 4. Либо мы чего-то не понимаем...»
Материалист:
Здесь имеет место очередная попытка отделить информацию от материи (запудрить мозги). До тех пор пока существует 4, I V, four, четыре предмета, до тех пор 2+2 = 4, два плюс два равно четыре, 二加二等于四. Это не идея, которой Пифагор бескорыстно поделился с человечеством, и которую можно «отменить» при случае.
Ловушка здравомыслия: Уловка-22
Идеалист:
«...Врач объясняет ему железную логику армейского устава: если человек просит отстранить его от полётов, понимая всю их опасность и желая спасти свою жизнь, — он, по определению, в здравом уме. Настоящий безумец — это тот, кто хочет летать и рисковать. Просьба о списании и есть доказательство вменяемости, а значит, в списании отказывают.
Вырваться из этого круга невозможно. Система сконструирована так...»
Материалист:
Тут есть умолчание о том, что врач этот психолог. А главная задача современной психологии «натянуть сову христианских аксиом (придуманных евнухами-монахами) на глобус реальности.»
А на деле, способов выдать себя за сумасшедшего десятки, … так же как и тысячи неадекватов, которых никак не получается успокоить в сумасшедшем доме.
Почему двери имеют память: проблема Монти Холла
Идеалист:
Это, пожалуй, самый знаменитый и обманчиво простой парадокс. Представьте себе игровое шоу: три двери, за одной — автомобиль, за двумя другими — козы. Вы выбираете, скажем, дверь №1. Ведущий, который знает, где приз, открывает одну из оставшихся дверей (допустим, №3), и там оказывается коза. Теперь он предлагает вам поменять ваш выбор на дверь №2. Стоит ли это делать?
Интуиция кричит: «Неважно! Теперь машина либо за твоей дверью, либо за второй. Шансы 50 на 50». Но это ложь, которую нам подсказывает мозг. На самом деле, менять выбор нужно. Ваши шансы вырастут с 33% до 66%.
Почему? Потому что ведущий не действует случайно. Он всегда открывает дверь с козой. Его действие — это не просто убирание одного варианта, это вброс в игру дополнительной информации. В самом начале вы с вероятностью 2 из 3 выбрали козу. Если это так (а скорее всего, это так), то ведущий, открывая вторую козу, автоматически оставляет автомобиль за единственной оставшейся дверью. Смена выбора в этой ситуации — гарантированный выигрыш. Парадокс учит нас смирению: наша интуиция в статистике часто ведёт нас в тупик.
Материалист:
«...ведущий, открывая вторую козу, автоматически оставляет автомобиль за единственной оставшейся дверью.» Здесь скрытое предположение, что ведущий не читал эту статью.
Наоборот, если ведущий видит, что игрок указал на дверь с машиной, ему остается либо открыть, и отдать приз, либо попытаться какие-нибудь «смутить», игрока, вбросить вредоносную информацию. И, если игрок, читая подобные статьи (а их не мало) поменяет выбор — то всегда! Проиграет.
А если вы указали на козу, ведущий сразу откроет.
Великое молчание: парадокс Ферми
Идеалист:
«... «Ну, и где же все?».
Где их корабли? Где радиосигналы? Где хоть какие-нибудь следы? Громогласное молчание Вселенной и есть суть парадокса Ферми. Числа и вероятность кричат «они должны быть!», а реальность шепчет «их нет».
Материалист:
Они просто не интересуются нами. Сигналы слишком слабы для реальных расстояний. Зачем называть это парадоксом?
Путешествие, которое нельзя совершить: парадокс бильярдного шара
Идеалист:
Путешествия во времени — благодатная почва для парадоксов. Физик Джозеф Полчински предложил элегантный и наглядный мысленный эксперимент. Представьте ... Замкнутый круг причинно-следственной петли, которая разрывает логику на части. Это более техническая версия классического «парадокса дедушки»: как вы можете отправиться в прошлое и помешать своему рождению?»
Материалист:
Все просто: прошлого уже нет, а будущего еще нет. Идеалисты просто не могут отличить свои прогнозы, фантазии от реальности.
Эффект взгляда Медузы: парадокс наблюдателя
Идеалист:
Этот парадокс родом из социальных наук: Мы не можем наблюдать мир, не взаимодействуя с ним. Этот парадокс — вечное напоминание учёным (да и всем нам) о том, что мы всегда часть системы, которую пытаемся изучить.
Материалист:
Никакого парадокса. На миру и смерть красна. Даже когда мы пытаемся изучить систему — мы ее изменяем!
Как защитить добро от зла: парадокс толерантности
Идеалист:
И самый важный парадокс для нашего общежития, сформулированный философом Карлом Поппером. Кажется, что толерантное общество должно быть терпимым ко всем точкам зрения. Безграничная терпимость ведёт к гибели терпимого общества.
Поппер сделал жёсткий, но логичный вывод: чтобы сохранить открытое общество, оно должно быть нетерпимо к нетерпимости. Это не оправдание цензуры, а определение границ. Общество должно защищать себя, имея право, например, запрещать пропаганду насилия и ненависти. Иначе толерантность становится оружием против самой себя. Это сложнейший этический и политический баланс, но уходить от этого парадокса — значит рисковать всем.
Толерантность превращается в оружие против самой себя.
Материалист:
Чистое вранье: «Толерантность» это исключительно инструмент с помощью которого меньшинство навязывает свою волю большинству. Вся современная «демократия» основана на этом.
Слово, которое уничтожает пустоту
Идеалист
Закончим на лёгкой, но изящной ноте. Встречали в документах или инструкциях такую страницу, где крупными буквами написано: «Эта страница намеренно оставлена пустой»?
Это маленькое, почти курьёзное напоминание о том, как язык, пытаясь описать мир, иногда попадает в свои собственные семантические ловушки.
Материалист:
Типичная практика идеалистов — подмена значения слов. В данном случае значение слова «страница» переносится на слово «заголовок».
Что же со всем этим делать?
Не пугаться. Эти НЕ парадоксы — не признаки того, что мир сломался. Это признаки того, что он сложнее, глубже и интереснее, чем наши самые смелые модели. Они — маяки, типичные приемы идеалистов, что бы запутать слушателей.
Нужно замечать это. Это лучшая прививка от догматизма и самое честное признание: мы не всесильны, но наше любопытство безгранично. И это прекрасно.