Мои ровесники помнят, как совграждане переживали за Анжелу Дэвис, помнят и темнокожую женщину с сильно кудрявой привеской, в честь которой была названа химическая завивка, популярная у её современниц. Потом надэтим стало модно смеяться - мы равнули по иному пути, в котором нет места сочувствия ни цветным, ни "красным", тем более, если два эти признака сочетаются. И никого не интересовала, а чего это Анжела не смогла принять величия Америки. А причины у неё были, и веские! И я о них расскажу.
15 сентября 1963 года, город Бирмингем, штат Алабама.
Анджела Дэвис услышала взрыв из глубины своего квартала - звук, который определил всю её оставшуюся жизнь. Внутри баптистской церкви на 16-й улице четыре девушки, которых она знала лично, готовились к молодежному служению. Дениз МакНэйр. Синтия Уэсли. Кэрол Робертсон. Эдди Мэй Коллинз. Бомба ККК (тот самый Ку-Клукс-Клан) не просто забрала их жизни, она повернула ход истории.
Большинство других детей научились бы жить со страхом. Принять, что это просто то, что значит быть черным на юге, с его "законами Джима Кроу". Понимать, что некоторые вещи изменить нельзя.
Анджела Дэвис решила кое-что совершенно другое.
"Я больше не принимаю то, что пока не могу изменить", - так решила для себя она - "И я меняю то, что не могу принять. "
Это был не просто красивый слоган. Это был план битвы.
К 25 годам она уже преподавала философию в UCLA - не абстрактную, которая живет исключительно на страницах учебников, а опасную, которая спрашивает, почему мир искорежен и несправедлив и кому выгодно его таким держать. Она уу философа-марксиста Герберта Маркузе в Германии. Она вступила в Коммунистическую партию США. Она общалась с Чёрными Пантерами в Лос-Анджелесе. Она верила, что знание - это оружие, и она учила других, как его нацелиться.
И "в верхах" её заметили. Губернатор Рональд Рейган и Совет регентов UCLA уволили ее - за членство в Коммунистической партии и за "разжигающие речи", и Рейган поклялся, что Дэвис больше никогда не будет преподавать в Калифорнии.
Но испытания только начиналась.
В 1970 году она стала председателем Комитета по защите братьев Соледад, выступая за трех чернокожих заключенных, которые, по мнению многих, были сделаны "козлом отпущения" за создание запрещенной организаций внутри тюремных стен. Когда попытка побега из зала суда произошла закончилась трагической неудачей и при этом использовалось оружие, зарегистрированное на ее имя, Дэвис было предъявлено обвинение в убийстве, похищении людей и заговоре, несмотря на то, что она при том не присутствовала вообще. И неизвестно, каким образом это оружие там оказалось - у некоторых организаций длинные руки и весьма богатые возможности, знаете ли.
Она не дождалась правосудия от системы, которой не доверяла. И ушла в подполье.
В течение нескольких дней директор ФБР Дж. Эдгар Гувер включил ее в список 10 самых разыскиваемых преступников. На два месяца она стала призраком, пока мир не сплотился вокруг ее имени. "Свободу Анжеле Дэвис" - звучало эхом от Окленда до Москвы, от Парижа до Гаваны.
Джон Леннон и Йоко Оно написали о ней песню. The Rolling Stones посвятили своей борьбе "Милого чёрного ангела".
Когда федеральные агенты наконец арестовали ее в Нью-Йорке в октябре 1970 года, она уже превратилась из беглеца в символ - в живое (и это чудо) доказательство того, что происходит, когда могущественные чувствуют угрозу со стороны того, кто отказывается смириться под их пятой.
Она провела 18 месяцев в тюрьме. Восемнадцать месяцев полной изоляции, призванных сломить ее дух. Вместо этого она читала. Она писала. Даже в тюремной камере она отказалась принимать неприемлемое.
4 июня 1972 года присяжные (белые присяжные, кстати) полностью сняли с нее все обвинения.
Многие бы на её месте притихли после такого испытания. Дэвис вернулась к своей неоконченной схватке.
Она вернулась к преподаванию, и стала профессором Университета Санта-Крус. Но в ее классе не было стен. В своем труде "Женщины, раса и класс" (1981) она стала пионером междисциплинарного анализа до того, как этот термин стал распространенным, показывающим, что расизм, сексизм и капитализм не являются отдельными проблемами, а переплетаются вместе, как волокна веревки, которой душат тех, кто попал в её петлю.
В "Тюрьмы устарели?" она задала вопрос, который считался немыслимым: "А что, если ответ на массовое лишение свободы будет не лучше тюрьмы, а отсутствие тюрем? Что, если клетки не создают безопасности, а увековечивают насилие, которое они, как утверждают, предотвращают?". Странный вопрос - но отчего-то наиболее человечные условия в тюрьмах имеются в странах с самой низкой, а не с высокой преступностью. Может, это все-таки как то связано?
Она путешествовала по миру, рассказывая о том, что свобода не дается свыше, она строится снизу и борьбу - тоже.
На протяжении более 50 лет Анджела Дэвис доказывала, что сопротивление - это не просто протест - это форма искусства, требующая трех элементов:
Дисциплина: каждое действие должно быть просчитано. Каждый аргумент основан на логике. Каждое движение основано на историческом понимании.
Интеллект: идеи становятся оружием, когда понимаешь системы, с которыми борешься - их историю, их функцию, их слабые места.
Неотвратимость и последовательность: через власть, которая пыталась ее растоптать, через десятилетия, в течение которых ее идеи отвергались как слишком радикальные, она никогда не переставала требовать того, что казалось невозможным, пока это не стало превращаться в реальность.
Терпение и принятие - это не одно и тоже.
"Несправедливость процветает благодаря принятию", - говорила она.
Молчание позволяет продолжаться жестокости.
Вот почему ее слова должны звучать эхом в каждом поколении. Поэтому молодые активисты - и белые, и цветные пишут ее цитаты на стенах и скандируют ее принципы на улицах.
Темнокожие, которые отказались находиться в задней части автобуса. Тюремные аболиционисты, которые представляют себе мир вне клеток. Работники, которые бастуют ради того, чтобы их трудовые права соблюдались. Каждый человек, который посмотрел на несправедливость и решил: "Нет. Больше нет. " - они, каждый по своему продолжают её дело.
Правители не ослабят хватки, когда люди просят их слишком вежливо. Они меняются, когда сопротивление становится слишком сильным, чтобы его игнорировать. Когда старый порядок становится невозможно поддерживать.
Дэвис поняла это с того момента, как услышала взрыв в Бирмингеме. С того момента, как она увидела, что расовая ненависть и безнаказанность может сделать с четырьмя невинными девушками.
С того момента, как она решила, что принятие существующих "порядков и традиций" не вариант.
Мир движется вперед, потому что кто-то где-то решает перестать принимать то, что вообще не следовало терпеть.
Этим кто-то можешь быть ты.
Maybe I, maybe you
Can make a change to the world
НепоДзензурное традиционно тут:
https://vk.com/public199851025
или тут
https://old-venefica.livejournal.com/
Сарказм в уксусе, йад с перцем, окололитературные изыскания и прочие деликатесы, взращенные на отечественных реалиях