Спектакль «Муму» в Малом драматическом театре — Театре Европы давно стал легендой. Его премьера состоялась в феврале 1984 года, и трудно поверить, что за сорок лет постановка не просто не утратила актуальности, но обрела новое дыхание.
Недаром режиссёра Вениамина Фильштинского называют мастером, умеющим оживлять классику так, что она начинает говорить со зрителем сегодняшним языком — честно, эмоционально, глубоко.
Когда я пришла в театр, уже знала, что спектакль давно входит в золотой репертуар МДТ. Но не ожидала, что он произведёт настолько сильное впечатление. Это было не просто знакомство с Тургеневым — это была живая встреча с человеческой болью, беззащитностью и безмолвной верностью.
Артур Козин — Герасим, которого невозможно забыть
В новом составе роль Герасима исполняет Артур Козин, и его работа — одно из главных украшений спектакля.
Козин создаёт образ удивительной силы и внутренней чистоты. Его Герасим — огромный человек с детским сердцем. Он молчит, но молчание наполнено смыслом: болью, нежностью, мукой выбора.
Особенно трогают моменты, когда Герасим раскачивает качели, на которых взлетает над залом Татьяна. Эти редкие вспышки счастья героя кажутся ещё болезненнее на фоне трагедии, которая неизбежно надвигается.
Артур Козин играет так, что зритель начинает переживать историю не как далёкую классику, а как личную драму.
Декорации и режиссура: бережно, минималистично, но очень мощно
Декорации в спектакле просты, но невероятно выразительны. Они полностью соответствуют духу произведения: ничего лишнего, только атмосфера старой усадьбы, подчёркнутая светом, музыкой и пластикой актёров.
Режиссура Фильштинского — это образец уважного отношения к литературе.
Ни попыток «осовременить» Тургенева, ни грубого драматизма — наоборот, точный психологизм, чистый пересказ, наполненный живыми эмоциями.
Спектакль идёт легко, хотя сюжет всем известен. Он не воспроизводит книгу — он заново переживает её.
Личное недоумение: почему Герасим всё-таки выполнил приказ?
Если честно, у меня всегда было недоумение.
Ну вот правда — раз ты всё равно потом ушёл от барыни, почему же ты выполнял приказ и уничтожил собаку? Почему не ушёл вместе с Муму? Ведь в итоге он покинул дом ночью, ушёл в родную деревню — то есть возможность у него была.
С точки зрения здравого смысла — выбор Герасима кажется нелогичным.
Но с точки зрения психологии — он пугающе понятен.
Психологический разбор: почему Герасим не смог ослушаться
1. Крепостное сознание — запрет на свободу внутри человека
Герасим физически силён, но психологически десятилетиями существовал в системе, где бунт невозможен даже как мысль.
Крепостное право — это не про юридический статус, это про то, что человек не воспринимает себя субъектом выбора.
Он может поднять бревно, но не может поднять собственное право на свободу.
2. «Послушание как норма» — то, что воспроизводит любое общество
Спектакль очень точно показывает: обществу нужны управляемые, удобные люди.
Люди, которые молчат.
Люди, которые не спорят.
Люди, которые подчиняются даже тогда, когда это разрушает их жизнь.
Герасим — воплощение этого внутреннего послушания.
Он не просто выполняет приказ — он делает то, что «надо», не позволяя себе подумать о варианте «иначе».
3. Психологическая травма: страх быть «неправильным»
Герасим — другой.
Глухонемой, чужой, уязвимый.
Он постоянно живёт в ощущении, что должен соответствовать, иначе его отвергнут.
И поэтому он выбирает то, что причиняет боль ему самому.
Для людей с подобным типом психики характерно:
они скорее разрушат что-то любимое, чем рискнут нарушить чужой приказ.
4. Уход после потери — типичная реакция на перелом
Почему же он ушёл потом?
Потому что психологическая точка невозврата наступила уже после смерти Муму.
Это был крах его внутреннего мира, после которого он не мог продолжать жить в прежней системе.
Уход — не бунт.
Уход — попытка выжить после пережитого.
Именно поэтому спектакль так актуален сегодня
Потому что и сейчас многие люди живут не так, как хотят, а так, как «надо».
Выбирают не себя, а навязанные роли.
Подчиняются обстоятельствам, даже разрушительным.
А потом уходят — когда уже поздно что-то изменить.
«Муму» напоминает нам:
послушание — не всегда добродетель.
Иногда — это медленное саморазрушение.
А что же делать, чтобы не стать послушным?
История Герасима — напоминание о том, к чему приводит слепое подчинение.
Но мы живём в другое время, в другой стране, в другой правовой реальности.
У нас есть то, чего не было у него: возможность защищать свои права и быть услышанными.
Чтобы не повторить судьбу людей, которые молчат и уступают даже тогда, когда это разрушает их жизнь, важно выбирать другую линию поведения.
1. Судиться, если нарушены ваши права
Суд — это не про конфликт.
Суд — это цивилизованный способ сказать: «Я существую. Мои права имеют значение».
Бороться в суде — значит признавать собственную ценность и требовать уважения.
2. Отстаивать своё, даже когда трудно
Многие опускают руки после первой же неудачи — как будто один отказ перечёркивает суть их требования.
Но юристы знают: путь к справедливости иногда состоит из нескольких инстанций, экспертиз, ходатайств, долгой подготовки.
И именно последовательность приносит результат.
3. Не соглашаться «потому что так сказали»
Послушание — привычка.
Осознанность — выбор.
Важно задавать вопросы, требовать разъяснений, понимать свои права и обязанности.
Человек, который знает закон, уже не безмолвен.
4. Идти до конца, если правда на вашей стороне
У Герасима не было ни голоса, ни адвоката, ни возможности оспорить несправедливый приказ.
Но у нас всё это есть.
Современная система — сложная, да.
Но она даёт инструменты.
И эти инструменты нужно использовать.
Итог: «Муму» — не просто спектакль о прошлом, это напоминание о нашем будущем
Чтобы не оказаться в положении Герасима, нужно делать то, чего не мог сделать он:
бороться, защищать, отстаивать, идти до конца — за себя, за свою семью, за своё право на справедливость.
И в этом — самая современная мысль спектакля.
Нежность делает человека сильным.
Но защищённым его делает только действие.
#мдт #спектакльмуму #театрспб #тургенев #рецензия #психология #защитаправ