Введение
О чём философия естествознания? Вообще, что такое естествознание? В самом широком подходе, исходя из различных определений, естествознание - это совокупность знаний как упорядоченное целое или же система наук о законах природы, свойствах объектов природы, явлениях и процессах. Теперь, философия естествознания является частью, то есть разделом философии наук, который посвящён наукам о природе. Причём философия в процессе познания природы выполняет методологическую функцию. В то же время, как таковая философия науки изучает науку как понятие, выявляет границы научного познания, а также рассматривает методологическую сторону науки. И вот, разница, которая существует между философией наук и философией естествознания заключается в предмете исследований.
Философия науки изучает непосредственно научное познание, будучи частью философии познания, а философия естествознания исследует уже конкретно природу, материальный мир, но в философском подходе. Другими словами, если философия естествознания, то, следовательно, и соответствующие философские проблемы естествознания, которые, в свою очередь, затрагивают мировоззренческие аспекты. Отсюда, задача естествознания с позиции определённого мировоззрения понять и объяснить материальный мир, основываясь на полученных фактах при исследовании природы и их осмыслении. В итоге, философский анализ естественно-научных знаний становится инструментом для разработки научной картины мира.
В широком плане естественно-научная картина мира представляет собой обобщающее знание об объективном мире, воплощающее в себе все важные достижения естественных наук. Вместе с тем, естественно-научная картина мира включает в себя не только объективные знания о мире, но и философское понимание тех мировоззренческих проблем, которые нельзя никак изучить научным способом. Поэтому и философия естествознания. То есть данное обстоятельство делает естественно-научную картину мира фундаментальной системой знаний или же целостной концептуальной системой с философским осмыслением теоретических знаний. Ибо философия разрабатывает фундамент мировоззрения, методологию и теорию познания, что определяет естественно-научную картину мира.
Таким образом, если в рамках естественно-научной картины мира представить обобщённые научные знания об объективной реальности, то они будут выражены в виде естественно-научных концепций. Поэтому, можно сказать, философия естествознания ведёт к формированию соответствующих концепций естествознания. Между тем, концепции естествознания образуют общую матрицу естественно-научной картины мира, они же являются её структурными элементами. Точно так же, если мировоззрение - это система взглядов на мир, где под взглядом допустимо в некоторой мере понимать образ мыслей, какую-то элементарную картинку реальности, то естественно-научная картина мира складывается из неких обобщённых образов действительности. Правда, в понятие концепции входят понятия хорошо проработанной идеи, системы или комплекса взглядов. Другими словами, в основе естественно-научной картины мира лежит мировоззренческая подоплёка, тут существуют свои взаимосвязи, да, но мировоззрение - более широкое понятие (как утверждается). Во всяком случае, нас интересуют именно концепции естествознания, которые выступают в науке в форме идей, моделей, положений.
Концепции современного естествознания
О каких концепциях естествознания идёт речь? Для чего их планируется изучать, ну либо просто с интересом рассматривать? На самом деле, о чём в принципе уже было сказано, совокупность концепций современного естествознания образуют и общую естественно-научную картину мира. Но чем всё-таки являются концепции естествознания? Если естествознание есть система наук о законах природы, говоря кратко, то уже концепции естествознания представляют собой систему взглядов, принципов, закономерностей, отражающих понимание природы и её законов. То есть в концепциях выражается как раз понимание взаимосвязей, существующих в природе, которые и представляются найденными отношениями, теоретически законами природы. Ключевое слово здесь «понимание», на что обратим внимание.
В общем и целом, рассуждая о концепциях естествознания, мы подразумеваем доминирующие идеи, предназначенные для освоения. Поэтому, слегка утрируя, всю естественно-научную картину мира образно можно назвать неким «сборником идей». Да, кстати, в естествознании в концепциях обобщаются определённые отношения, между прочим. Значит, идеи, вот они-то нам и нужны, для того чтобы сложить фундаментальную и универсальную картину реальности. И фактологический аспект науки обязательно имеет здесь своё значение. Отсюда, в наши намерения входит делать сравнения и небольшие анализы некоторых концепций современного естествознания или их элементов в виде обзоров. Собственно, для подобных целей действует наш текущий формат по теме.
Для этого поначалу мы взяли различные издания концепций современного естествознания под редакцией опять-таки различных авторов или авторских коллективов. Думаем, что нынешняя использованная подборка будет постепенно пополняться, однако кое-что уже можно предложить. Главным образом, в основы концепций современного естествознания ложатся научные сведения из физики, химии, биологии, астрономии и геологии. Также как правило, авторы концепций естествознания поднимают вопросы, связанные с теорией эволюции, теорией жизни. Кроме того, довольно часто публикуются материалы, имеющие отношение к природе человека и антропологической концепции, биосфере, идеям самоорганизации и симметрии в природе. Однако в большей степени в рамках изложения концепций современного естествознания встречаются всё-таки физические, химические, биологические концепции описания природы, а также геологические и космологические концепции. Все их постепенно интересно проанализировать, между тем приоритет мы отдаём биологии как науке о жизни, так сказать. В то же время, в естествознании имеются такие проблемы, к которым нужно во многом философское прикосновение мысли.
Философские проблемы естествознания
О каких проблемах следует вести разговор? Отметим следующее, считается, что фундаментом всех естественных наук является физика, как в онтологическом, так и методологическом аспектах. Отсюда, философское осмысление таких понятий, как материя, движение, пространство, время. С другой стороны, физика - про процессы и про энергию. В общем, этим и другим онтологическим категориям физики лучше уделить отдельное внимание. Между тем, методологическая проблема в том, что нельзя перекладывать фундаментальные подходы физики к физическим процессам на процессы, протекающие в сложных биологических и социальных системах. Кроме того, что особо подчеркнём, проблема развития - это наиболее сложная проблема в физике и философии. Научные устремления в рамках поиска решения данной проблемы привели к появлению концепции самоорганизации материи. Однако вопросы остаются, мы их собираемся рассматривать.
Астрономия и космология, здесь явно наблюдения за объектами исследования сильно ограничены, поэтому они дополняются всевозможными гипотезами. И мы согласимся с тем утверждением, что является необъяснимым в настоящее время, может стать познанным в будущем. А в современной космологии выделяются, по крайней мере, три проблемы: проблема сингулярности, проблема Большого взрыва, проблема топологии пространства и времени (определения пространственно-временных характеристик). Обойти космологические проблемы, скорее всего, будет нельзя, так как имеется связь с проблемой эволюции, на которой мы делаем свой познавательный акцент. Понятно, что космологические проблемы останутся для нас нерешёнными, но для полноты картины их необходимо всё равно проанализировать.
Познавать окружающий мир крайне интересно, свои фрагменты мозаики, из которых складывается естественно-научная картина мира, предоставляет химия. А какие тут проблемы есть? На самом деле, почему химия? А это вопрос зарождения жизни. Наверное, здесь идёт больше отсылка к философии биохимии, тем не менее, сугубо химическая картина мира, несмотря на серьёзное проникновение понятий физики в химию, отличительно своя. Взаимодействие и превращение веществ есть то, что качественно отделяет химию от физики. Возникновение атомов, молекул, химических агрегатов связано с материй. Химия - это наука о материи, биохимия о живой материи, поэтому, не устраняясь от основополагающего понятия физики «энергия», нужно во всех нюансах разобрать проблему материи. Для этого предстоит погружение в её основы на значительную глубину внутрь вещества.
В то же время, проблема живой материи во весь рост в естественно-научном поле предстаёт в биологии. И к биологии существует повышенный интерес со стороны философии. А почему? Дело в том, что понимание человеком самого себя исходит из познания живой природы. Философия, так сказать, окутывает биологию своим влиянием, поэтому, судя по всему, появилось такое направление в науке, как, например, биофилософия. Но жизнь - нерешённая проблема, решить которую концептуально и всеобъемлюще человеку вряд ли по силам. И всё же, важнейшая философская проблема биологии - это проблема происхождения жизни, её сущности. Стоит отметить, проблема жизни в биологии сочетается с проблемой развития, ибо, что вполне справедливо, вне развития не понять сущность живого. Поэтому идея эволюции пронизывает, если так можно выразиться, всё естествознание, от физики с химией до биологии. А, в общем и целом, философские проблемы естествознания, складывается впечатление, действуют как ключ к самому естествознанию, открывая науку для познания реальности.
Выводы
Философия - ядро мировоззрения, а с мировоззренческой высоты решаются проблемы реальности. С другой стороны, без естествознания не будет нужных фактов, которые в виде знания ложатся в основу мировоззрения. В любом случае наука постепенно движется вперёд в познании мира, она проникает всё глубже в проблемы мироздания, делает открытия. Между тем, кажется, это бесконечный путь в неизведанный мир, тщательно скрывающий законы природы. Тем не менее, значение естествознания огромно, вместе с естествознанием человек создаёт фактологию для будущего. А что проблемы? Ну, они всегда есть, необходимо их исследовать, пусть и по-философски, а это приближение к идеям реальности. Следовательно, путь к мудрости для нас есть тягостный и одновременно радостный познавательный процесс к истине, для чего, собственно, и живём.
Послесловие:
Читайте другие наши форматы (статьи, фрагменты статей, очерки) на Дзене