Вы наверняка слышала имя Перун, а знаете кто это?
И пусть об этом Боге нам расскажет древняя ведунья Лада.
Слушай же, чадо рода славного, глас мой, Лады ведуньи, хранительницы древнего знанья. Ведомо ли тебе, кто громом небесным глаголет, кто молниею сребряною врата между мирами рассекает? То - Перун, Отец Громовержец, страж Прави, владыка Небесной Крепости. Имя его звучит, яко удар топора в дубраве священной: Пер-Ун - «сокрушающий ложь». Он - не мститель, но судия: молния его - не гнев слепой, но меч истинный, коим отсекает он тьму, клятвопреступство и смуту. Ведай: Перун не милует лукавых, но щит и опора всем, кто хранит слово свое, как зеницу ока.
Знамение Перуна - звезда восьмолучная в кругу солнечном, именуемая Громовым Колесом. Сие знамя резали на щитах дружинных, на порогах домовых, на персях ратников - да не коснется их сила злая. Дуб - древо его, ибо в него чаще всего низводит он огнь свой небесный. Не даром сказывают: где молния дуб поразила - там Перун ступил на землю. Оружие его - топор громовой, молот судный, стрела небесная. Ими поражает он Велеса, витязя Навного, когда тот, змием вившись, пытается рухнуть устои мира сего.
Перун - бог не токмо брани, но и клятв священных. Он страж брачных обетов, дружинных заветов, правды, что в сердце живет. Князья и воины молятся ему перед походом, но и простой муж, идущий на суд, взывает к нему: «Даждь ми глас твой, Перуне, да не сгину во лжи!» Остерегайся: кто под знаменем его клятву нарушит - того молния найдет, хоть в пещере горной скройся. Но кто честен пред Родом и людьми - тому Перун даст силы, яко сто дубрав.
Велико было место Перуна в сердце рода славянского. В главных градах - Киеве, Новгороде, Перемышле - ставили ему капища великие с идолами из дуба, убранными златом и ризами. Приносил ему князь жертвы коней и птиц перед битвою, а люд в благодарение за урожай или победу - квас и мед. Не токмо воины, но и земледельцы кланялись ему: ведь гром и дождь - знаки небесного благословения, кои дают жизнь хлебу. В судах народных присягали на Перуна, и кто клятву нарушал - того изгоняли из рода, ибо ведомо: кара Перуна не минует. Так Перун держал в узде не токмо врагов извне, но и смуту внутри общины - был он основою Прави, уклада и чести.
Поведаю ти обряд древний, коим чтили Перуна в день Купалы, когда небо с землею сходятся. Наутре по грозе, ищи в поле колос, что молниею поражен - сей «громовой колос» есть дар отца небесного. Возьми его с молитвою, сожги на огнище, а пепел смешай с ключевою водою. Чертя знамение Перуна над чашею, реки:
«Яко молния тучу сечет, тако да сечется тьма вокруг нас. Яко огнь землю очищает, тако да очистится правда в сердцах наших».
Сею водою окропи двор, скотину и детвору - и не коснется их ни порча, ни лихо, ни дух злой целый год.
Скрытое знание даю ти, чадо: Перун не токмо громом гневается, но и исцеляет. «Громовы стрелы» - камни, кои находят в земле по буре - суть слезы Перуна, и носят их от лихорадки и трясавицы. Аще умоешься росою с дуба, что грозою омыт, — дарует тебе Перун ясность ума и твердость духа. И еще: аще дождь небесный поля твои топит, вонзи в землю топор железный рукоятью вверх и молви: «Перуне, запри врата тучные!» - и вода уйдет.
Ведай же: с пришествием Христа на Русь, Перун не исчез, но облекся в иное ризо - стал именоваться Илиею Пророком. И поныне в день Ильин (20 июля по новому счислению), гром гремит - и бабы старые шепчут: «Едет Илья по небу на колеснице». Сие - память древняя, кою народ наш не предал забвению. Перун жив - в громе, в дубе, в сердце каждого, кто за правду стоит, как дубрава перед бурею.
-------
Долго ли слушала ты, чадо? Делай репост, коли пригоже. Подпишись, да не минет тебя свет знанья. Поставь лад - сей молниевый знак - в честь Перуна, и да хранит он путь твой.
Всем благ да мира!