В эту пятницу читается 95-е зачало Евангелия от Луки. Господь здесь говорит о себе, потому что от Него ожидали, что Он скоро начнёт царствовать на земле. Он был близ Иерусалима, и они думали, что скоро должно открыться Царствие Божие.
Итак сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться.
Это Он говорит о себе и использует тот политический язык, который им был понятен. Потому что в то время, чтобы царствовать в Израиле, нужно было отправляться в Рим и там получить назначение на это царство. И вот Он берёт такой земной пример и, говоря о Себе, рассказывает притчу.
Призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь.
Мина — это серебро весом примерно в 600 граммов. То есть Он дал им деньги. Что это за рабы? Рабы — это мы с вами. Это люди, которые в крещении приняли от Бога благодать спасительную.
Что же значит «употребляйте в оборот»? Должен дар возрасти в вас, чтобы благодать Духа Святого, которую вы получили от Господа, через употребление её в дело возрастала, и новые плоды человек приобретал, чтобы потом можно было предъявить Господу. А Господь наш по Своём отшествии вернётся при Своём Втором Пришествии и страшном суде.
И что же дальше Он говорит?
Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: не хотим, чтобы он царствовал над нами.
А с чего видно, что не хотим? Ну, потому что не исполняют те законы царствия, которые Он дал. Если он царь и человек хочет быть в Его царстве, как можно определить, хочет ли он: а добровольно исполняешь ли закон этого царства? Если нет, то, конечно, не хочешь этого царства и ненавидишь Его. И вот здесь так и происходит.
И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел. Пришел первый и сказал: господин! мина твоя принесла десять мин.
То есть в 10 раз возросло то, что он получил от Господа. Как? Через употребление на добрые дела того дара, который Господь подал человеку.
И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов.
Человек имел какую-то небольшую благодать, она возросла в нём пусть в 10 раз. И эти 10 мин, конечно, больше, чем одна, но в награду за то, что он был верен, потрудился и приобрёл ещё, даёт ему во управление 10 городов — преизбыток благодати.
Пришел второй и сказал: господин! мина твоя принесла пять мин. Сказал и этому: и ты будь над пятью городами.
Тоже получает от Бога награду, хотя и меньше. Как в Писании сказано: «Иная слава солнцу, иная луне, и звезда от звезды разнится в славе. Так будет и воскресение мёртвых». Слава есть, но уже меньше.
Пришел третий и сказал: господин! вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок, ибо я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял. Господин сказал ему: твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял; для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью?
То есть он сохранил то, что получил от Господа, но не приумножил. И вот слышит лукавый негодный раб. Не получится войти в Царство Небесное, если человек только воздерживается от делания грехов. Скажет: «Ну, а почему же нет? Я вот не убивал, не крал, не прелюбодействовал, я не делал различных грехов. Достаточно, чтобы войти в Царство Небесное?» Нет, недостаточно. Для этого нужно многократно умножить тот дар Духа Святого, который Господь дал.
И сказал предстоящим: возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин. И сказали ему: господин! у него есть десять мин. Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет.
А что имеющему? А имеющему — усердие исполнять то, что Господь велит. Кто имеет такое усердие, тому дано будет, а кто не имеет, отнимется и то, что имеет.
Врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною. Сказав это, Он пошел далее, восходя в Иерусалим.
То есть те, которые вообще считают, что нет никакого дела до Господа, они будут наказаны. Их место по Священному Писанию — это преисподняя и наказание вместе с дьяволом и ангелами его.
Но всегда человеку, который даже на грани стоит, пока он жив, можно покаяться и измениться, стать добрым рабом Божиим и получить великую награду, которую мы с вами да сподобимся получить по благодати человеколюбию Господа нашего Иисуса Христа.
Текст основан на видео с канала «Священник Валерий Сосковец». Подписывайтесь на наш канал в Telegram «Евангелие на каждый день»👇
Притча дня: два дерева