Приветствуем всех на нашем канале!
В глубине веков, когда поля колосились золотом, а воздух наполнялся ароматом свежескошенной травы, древние славяне верили во множество духов, населяющих их мир.
Среди них особое место занимал Овинник – дух, тесно связанный с огнем, теплом и, конечно же, с урожаем.
Овинник представал перед людьми в разных обличьях, но чаще всего его описывали как существо невысокого роста, с шершавой, как кора дерева, кожей, покрытой угольной пылью. Глаза его горели, словно тлеющие угли, а дыхание было горячим, как жар печи. Иногда он мог принимать облик старого, сгорбленного старика, иногда – маленького, юркого чертенка.
Характер Овинника был двойственным. С одной стороны, он был строгим и требовательным. Он не терпел лени, небрежности и неуважения к своему жилищу – овину или амбару, где славяне сушили и хранили зерно. Если хозяева плохо ухаживали за овином или амбаром, не чистили их от соломы и пыли, не соблюдали правил при сушке зерна, Овинник мог разозлиться. Его гнев проявлялся в виде пожаров, которые могли уничтожить весь урожай. Он мог насылать на людей болезни, вызывать засуху или, наоборот, проливные дожди, губительные для зерна.
С другой стороны, Овинник был щедрым и благосклонным к тем, кто относился к нему с почтением. Он мог помочь в сушке зерна, сделать его более ароматным и вкусным. Он оберегал овин от пожаров, если хозяева соблюдали все правила и приносили ему подношения. В благодарность за заботу и уважение, Овинник мог даже помочь в хозяйстве, делая работу легче и продуктивнее.
Естественно, главным местом обитания Овинника был овин – специальное строение для сушки зерна. Овин представлял собой глинобитное или деревянное сооружение, внутри которого находилась печь. Именно в овине, в его жарком и дымном чреве, Овинник чувствовал себя как дома. Он мог прятаться в щелях стен, в кучах соломы, в самом очаге.
Но его присутствие ощущалось и за пределами овина. Считалось, что Овинник может бродить по двору, особенно в ночное время, проверяя, все ли в порядке. Он мог появляться вблизи костров, в бане, где тоже царил жар.
Вера в Овинника была глубоко укоренена в жизни славян по нескольким причинам:
- Жизненно Важный Урожай: Зерно было основой жизни славян. От его сохранности зависело, переживет ли семья зиму. Овин, как место сушки и хранения зерна, был критически важен. Овинник, как дух этого места, становился естественным хранителем их благополучия.
- Сила Огня: Огонь был одновременно и благом, и опасностью. Он давал тепло, свет, возможность готовить пищу, но мог и уничтожить все. Овинник, будучи духом, связанным с огнем, олицетворял эту двойственность. Славяне понимали, что с огнем нужно обращаться осторожно и с уважением.
- Ритуалы и Традиции: Вера в духов сопровождалась множеством ритуалов и обрядов. Принесение подношений, соблюдение правил, молитвы – все это помогало людям чувствовать себя в безопасности и налаживать контакт с потусторонним миром. Овинник был частью этой системы верований, помогая поддерживать порядок и гармонию.
- Объяснение Необъяснимого: Пожары в овинах случались, и часто их причина была неясна. Вера в гнев духа давала простое и понятное объяснение этим трагедиям, позволяя людям искать вину не в себе, а в нарушении правил.
День, когда славяне особо почитали Овинника, приходился на 14 сентября.
Этот день назывался Овинник или Овинные Деды. Это было время, когда заканчивались основные полевые работы, и начиналась активная подготовка к зиме, в том числе и сушка зерна.
В этот день хозяева старались особенно тщательно убрать овин, вынести всю старую солому, проветрить его. Приносили Овиннику угощения: хлеб, соль, пиво, иногда даже небольшие жертвы в виде курицы или петуха. Считалось, что если Овинник будет доволен, то и урожай будет хорошо храниться, а зима пройдет спокойно.
В этот день проводились специальные обряды. Хозяин дома, взяв в руки горящий уголек из печи, обходил овин по кругу, произнося заговоры на сохранность зерна и благополучие семьи. Женщины пекли специальные обрядовые хлеба, которые потом разламывали и раздавали всем членам семьи, а также оставляли часть для Овинника.
Если в доме случались пожары или другие несчастья, связанные с огнем или урожаем, то считалось, что это Овинник разгневался.
Чтобы задобрить его, проводились дополнительные обряды, приносились более щедрые жертвы. Иногда для умилостивления духа даже устраивали специальные "овинные пляски" или песни, чтобы развеселить его и вернуть расположение.
Вера в Овинника была не просто суеверием, а частью сложной системы мировоззрения славян, где каждый элемент природы и быта имел своего хранителя и покровителя.
Овинник олицетворял силу огня, его двойственную природу, и напоминал людям о необходимости бережного отношения к своему труду и к тому, что дает им жизнь. Его образ помогал осмыслить природные явления, связанные с огнем и урожаем, и найти способ жить в гармонии с окружающим миром.
автор: Страна Теней
Если статья была интересной, ставьте "нравится" и подписывайтесь на канал :)
Приглашаем на наш канал на РУТУБ: https://rutube.ru/channel/52575869/
Вас ждут интересные видео о мифах и легендах, о духах и богах!