Долгие годы я мыслил категориями внезапного возвращения Христа и на то были веские причины. Да, действительно, некоторые евангельские тексты наводят на мысль о внезапности явления Сына Божия, как Он и Сам об этом говорил. Притчи, фразы, намеки, все вместе взятое формирует образ мыслей, что Пришествие будет неожиданным, скоротечным и накроет всех разом.
Более того, у меня не задворках сознания бытовала идея, что Бог тем самым в какой-то степени загоняет всех в ловушку, и потерая руки говорит - "попались голубчики"! Представьте себе такой ход мыслей и полная в них уверенность. Я и другим людям рассказывая о скором возвращении Христа делал акцент на внезапности и неожиданности дабы таким образом впечатлить слушателей и оказать на них влияние. Наверное, самым любимым текстом, к которому я то и дело обращался можно назвать место из Евангелия от Луки;
"Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно, ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному". (Лук. 21:34-35)
Притча о десяти девах в 25-главе Евангелия от Матфея подливает масло в огонь, где проповедники опираются на фразу; "задремали все и уснули", и "вставайте, вот Жених идет"! Те, кто читал эту притчу. знают, о выводе в конце её.
"Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий". (Мф. 25:13)
Ни у конечно книга Откровение подливает масла в огонь, когда заявляет "Се, гряду скоро"! и подобное ему "Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь". (Откр. 1:7)
Эти тексты, говорящие о возвращении Христа формируют в подсознании читающих определенные картины, где внезапность выступает на передний план. Все это так, но есть очень важный нюанс, на котором я хотел бы сегодня остановиться.
Возникает серьезный вопрос: неужели Бог, отдавший Сына на крестные муки, проведший с человечеством столько времени, сил, средств, пролив кровь, принимая участие в судьбе как народов, так и отдельных людей, вот просто так возьмет и накроет всех одним махом немало при этом не сожалея о потенциальных погибших?
Неужели в канун возвращения Христа, не будет даны явные и конкретные признаки, да даже доказательства что нечто, вот-вот произойдет?
Самое удивительное, что так оно и будет. Бог привлечет внимание абсолютно всех и на всей планете. Эту идею выразил Господь Иисус, когда отвечал любопытным ученикам на их вопросы о "близости пришествия и кончины века".
Самое интересное, что в 24-главе Евангелия от Матфея, замой известной говорящей о приближении конца в этой самой главе упор делается не на войны, голод, гонения, катаклизмы, что так любят замечать многие ожидающие, а на проповеди Евангелия!
"И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец". (Мф. 24:14)
Существительное "конец" три раза встречается в одной только этой главе, и два раза говорится ою отрицании. Один раз Христос упомянул "конец" в связи с провозглашением Евангелия и назвал это концом. Интересно.
Думаю ,следует ожидать мощнейшей проповеди, с привлечением всех сил и средств, коих у Всемогущего предостаточно, для того только, чтобы привлечь внимание абсолютно всех жителей Земли. Знамения и весть о скором возвращения Христа облетит всю Землю за короткий срок, и никакие преграды не способны будут остановить это мощную волну. "Во свидетельство всем народам" главное в этом отрывке.
И только тогда придет конец.