СЛОВО В ДЕНЬ ПРАЗДНИКА ВХОДА ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

СЛОВО В ДЕНЬ ПРАЗДНИКА ВХОДА ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

Часть 1.

Дорогие братья и сестры! Поздравляем с началом Рождественского поста и наступающим праздником Введения во храм Пресвятой Богородицы. Милостью Божией мы вступили в этот благословенный сорокадневный путь, наполненный великими праздниками и памятью благочестивых угодников, чьи любовь и ревность будут согревать нас на пути к Вифлеемскому вертепу.

Среди них — апостол Андрей Первозванный, первый проповедник Христа на нашей земле; святитель Николай Чудотворец, известный всем делами своими; святитель Спиридон, простой пастух и мудрый угодник Божий.

В эти дни Церковь также чтит святых великомучеников Екатерину, Варвару и Мину, святителей, преподобных, праведников и пророков — тех, кто верою побеждали царства, творили правду, получали обетования и укреплялись от немощи. Они будут сопровождать нас в посте.

А первой среди встречающих нас на пути к Рождеству является Сама Богородица. Подобно вифлеемской звезде, Она указывает путь к Богомладенцу, ибо невозможно найти Родившего, не следуя за Родившей.

Пресвятая Богородица, помогай нам!

1. ИЕРУСАЛИМСКИЙ ХРАМ

Когда праведные Иоаким и Анна привели трёхлетнюю Марию во храм, единственным местом истинного поклонения был Иерусалимский храм на горе Мориа — там, где Авраам должен был принести в жертву Исаака. Этот храм неоднократно разрушался по грехам народа. Первый, построенный Соломоном, был уничтожен в 586 году до Р. Х., после чего исчез Ковчег Завета, и Святая Святых осталась пустой. Второй храм, воздвигнутый после вавилонского плена, был позже осквернён язычниками.

За 19 лет до Рождества Христова царь Ирод начал его масштабное обновление. Работы продолжались десятилетиями, и современники говорили: «Храм строился сорок шесть лет». Храм стал огромным и великолепным, ослепительно сиял золотом и белизной камня, возвышался почти на двести метров. Он был укреплён настолько, что римляне долго не могли его взять. Внутренне он напоминал огромный монастырский комплекс с множеством зданий и помещений.

При храме жили девы, вдовы, назореи и дети, которых посвящали Богу. Они помогали в делах храма и в то же время обучались Закону, молитве и ремеслу. Так и Пресвятая Дева — Она, ещё ребёнком, упражнялась в рукоделии и участвовала в создании завесы Святая Святых, которая потом разодралась при крестной смерти Спасителя.

2. ЗНАЧЕНИЕ ПРАЗДНИКА

Среди обычного храма этого времени произошло событие, превзошедшее всё виденное прежде.

В день, когда Богородицу привели во храм, первосвященник по внушению свыше ввёл Её в Святая Святых — место, куда не мог входить никто, кроме него самого, и то лишь раз в год. Там трёхлетней Деве было определено место для молитвы.

Это событие — ключевое в смысле праздника.

Иерусалимский храм был местом особого Божьего присутствия, но после исчезновения Ковчега Завета он утратил свою главную святыню. И именно теперь в Святая Святых вводится Тая, Кто станет новым Ковчегом — вместилищем Самого Бога.

Святой Феофилакт пишет, что первосвященник, просвещённый Духом Божиим, увидел в Отроковице «вместилище благодати» и понял, что Ей подобает стоять перед лицом Божиим более, чем ему самому.

Так ветхозаветный храм принимает в себя Храм Новый — Пресвятую Деву, исполненную благодати. Она — истинный Ковчег, несущий не манну и скрижали, но Самого Христа.

Это событие знаменует приближающуюся смену Заветов:

— от Ветхого, связанного с Иерусалимским храмом,

— к Новому, когда Бог будет жить в сердцах верующих, и человек станет храмом Бога Живого.

Первым таким Храмом стала Пресвятая Владычица, вместившая Бога воплотившегося.

Её молитвами, Господи Иисусе Христе, помилуй нас. Аминь.

Иерей Алексей Чиж

На фото: • «Введение Марии во храм», Якопо Тинторетто, 1555 г

(текст опубликован в сокращении, полный текст см. по ссылке

https://vk.com/wall-184008980_20748)

#проповедь