Когда появляется Рождество, появляется чудо (или хотя бы надежда на него)
Рождество в кино всегда одно и то же.
Не сюжет. Сюжеты разные. Но смысл один: герой падает, а потом спасается. Герой одинок, потом нет. Герой заблудился, потом нашёл путь. Герой умирает внутри, потом воскрешается. (Иногда прямо, иногда фигурально, но воскрешается.)
«Рождественский гимн» — Скрудж спасён. «Один дома» — семья спасена. «Эльф» — герой спасает себя, найдя своё место. «Это чудесная жизнь» — герой спасён от отчаяния. «Чудо на 34-й улице» — вера спасает людей от цинизма.
Это не совпадение. Это архетип. Это не просто жанр праздничного кино. Это религия, замаскированная под развлечение.
Рождество — это не праздник. Это архетип спасения.
В психологии есть понятие архетипа. Это древний, универсальный образ, который повторяется в культуре раз за разом. Архетип героя, архетип тени, архетип мудреца.
И есть ещё один архетип: архетип спасения.
В религии это воскрешение Христа. В литературе это Дон Кихот, обретающий смысл. В кино это герой, который просыпается в последний момент и спасает день.
Но в Рождественском кино этот архетип становится гарантией. Рождество — это не просто день, когда может произойти чудо. Рождество — это день, когда чудо должно произойти. Или хотя бы можно притворяться, что оно может.
И вот почему каждый Рождественский фильм про спасение:
1. «Рождественский гимн» Диккенса:
Скрудж — самый ожесточённый, самый одинокий человек в мире. За одну ночь Рождества он посещает четырёх духов и спасается. Он не умирает, он не уходит в изгнание. Он спасается. Становится добрым, щедрым, живым. (Чудо произошло.)
2. «Один дома»:
Кевин один в доме. Опасность. Страх. Но в конце Рождества вся семья возвращается, и он спасён. Семья целёхонька. Отец признаёт его силу. Дом остаётся домом. (Семья спасена.)
3. «Эльф»:
Буди — инопланетянин, воспитанный эльфами, встречается с реальным миром. Он не принят. Его отец не признаёт. Но на Рождество... на Рождество все понимают, что его сердце было правым. Он спасает Нью-Йорк, спасает своего отца, спасает себя. (Полный вакуум спасений.)
4. «Это чудесная жизнь»:
Джордж Бейли хочет убить себя. Он видит в себе неудачника, разорённого. Но ангел показывает ему, что он спасал людей всю жизнь. Он спасён от отчаяния. Появляются деньги, появляются люди, жизнь становится чудесной. (Даже самый потёрянный спасён.)
Все эти фильмы про спасение. Про трансформацию. Про то, что даже самый потёрянный человек может быть спасён. (Кино верит в это. Жизнь не очень.)
Почему в других праздниках так не бывает?
Возьми День благодарения в американском кино. Что там? Суета, опоздания, забавные ситуации. Но спасения нет.
Возьми Новый год. Вечеринки, надежды, мечты. Но обещанное спасение часто не происходит. (Люди просыпаются 1 января в том же чебоксарском общежитии, где были 31 декабря.)
Возьми Пасху в светском кино (не в религиозном). Про что фильмы? Про семью, про встречи. Но не про спасение.
Только Рождество имеет в кино эту гарантию спасения.
Почему? Потому что Рождество — это единственный из светских праздников, который открыто основан на религии спасения.
Христианство исповедует воскрешение, спасение грешников, обещание новой жизни. И Рождество — это день, когда это обещание рождается.
Светское кино забыло про Иисуса. Но оно НЕ забыло про архетип.
Рождество в кино — это светская версия религии спасения. Человек падает. Человек спасается. Обычно через чудо, через любовь, через волшебство, через осознание смысла жизни. (Или просто потому что это Рождество, и все должны спастись в этот день.)
Это не совпадение. Это память культуры, даже если сама культура потеряла веру.
Честный разговор: в жизни Рождество не спасает
И вот самая больная правда.
В кино герой спасается на Рождество. Скрудж становится добрым. Кевин с семьёй воссоединяется. Буди находит отца.
В жизни Рождество часто обнажает проблемы.
Если ты одинок в кино — Рождество дарует тебе семью. Если ты одинок в жизни — Рождество ещё острее напоминает, что ты одинок.
Если ты потерян в кино — Рождество показывает путь. Если ты потерян в жизни — Рождество часто усугубляет чувство потери. (И кто-нибудь обязательно спросит: «Где ты на Рождество?»)
Если у тебя нет денег в кино — на Рождество появятся деньги. Если у тебя нет денег в жизни — на Рождество будет ещё больше счётов, ещё больше подарков, которые ты не можешь себе позволить. (И ещё больше людей, которые тратят деньги на праздник.)
Рождество в кино — это архетип спасения. Рождество в жизни — это часто архетип отчаяния от того, что спасение не пришло.
Кино не врёт. Кино исповедует веру.
Но вот что важно: кино не врёт. Кино просто исповедует веру.
Вера в то, что спасение возможно. Что даже самый падший человек может быть спасён. Что чудо реально. Что Рождество — это день, когда оно случается.
Это вера. И вера всегда кажется правдой тому, кто верит.
Режиссёры, которые делают Рождественские фильмы, верят в это. Они не пытаются вас обмануть. Они пытаются вас спасти. Даже если это спасение временное, выдуманное, кинематографичное.
Они дают вам архетип. Они показывают, что спасение возможно. И на два часа фильма вы верите, что это правда.
И может быть, это и есть самая большая функция Рождественского кино. Не обманывать. А давать людям возможность поверить в спасение. Даже если в жизни оно не приходит.
Так что же делать?
Вот что нужно понять: Рождество в кино — это не предсказание. Это желание. Это молитва. Это архетип, который мы повторяем, потому что нам нужно верить, что спасение существует.
И может быть, в этой вере и есть смысл. Не потому что спасение придёт к тебе точно как в кино. А потому что вера в спасение делает тебя немного сильнее, чтобы пережить Рождество. Даже если оно не чудесное.
Если ты одинок на Рождество — посмотри фильм. Позволь себе поверить архетипу. Позволь себе на два часа быть спасённым вместе с героем.
Если ты потерян — кино покажет, что есть выход. Может быть, не твой выход. Но выход.
Если ты ожесточился — Скрудж на экране покажет тебе, что даже такой человек может оттаять.
Кино не спасает жизнь. Но оно спасает веру. А в некоторые ночи веры достаточно.
📖 «Костяной Ученик»: история про то, что спасение имеет цену
Если хочешь прочитать историю, которая развенчивает этот миф про безусловное спасение, то «Костяной Ученик» — это именно то, что нужно.
В этом романе нет Рождества. Нет архетипа спасения. Есть только холодный лес, кости убитых животных, и мальчик, который узнаёт, что каждая сила — это плата. Что спасение других людей стоит потери самого себя. Что волшебство — это не спасение. Это трансформация. И не всегда в лучшую сторону.
Прочитав этот роман перед Рождеством, ты поймёшь, почему кино так отчаянно верит в спасение. Потому что в реальности спасение редко приходит бесплатно. (И если приходит, стоит очень дорого.)
Где читать: Litres, Яндекс.Маркет, бумажные издания.
💬 А ТЫ:
- Почему, по-твоему, каждый Рождественский фильм про спасение?
- Какой Рождественский фильм спасал тебя, когда тебе было плохо?
- Как ты переживаешь Рождество в жизни? Как оно отличается от кино?
- Верь ли ты в то, что спасение возможно, или ты знаешь, что это только в кино?
📢 ПОДПИШИСЬ НА КАНАЛ!
Если эта статья помогла тебе понять, почему кино использует архетип спасения в праздничных фильмах — подпишись на «Культурно выпишем».
Здесь разбираем, как культура нас утешает, и почему нам нужны эти утешения.
Без фальши. Только честно. 🎄🎬📚
В следующей статье рассказываю про то, как твой любимый персонаж выдаёт твои подавленные желания. Подпишись, чтобы не пропустить!
🏷️ ХЕШТЕГИ:
#Рождество #Кино #Архетип #Спасение #Праздник #Культура #Фильмы #Психология #Кино_анализ #РождествоОК #ПраздникиОК #Честность #Надежда #Отчаяние #КультураБезЗанудства #КостяойУченик #Дзен #ТёмнаяФантазия #Волшебство #Яндекс_Дзен