Преподобный Иннокентий (в миру потомственный дворянин Старооскольского уезда Курской губернии Иаков Фирсович Степанов), родился в 1824 году, и пришел 21 летним юношей в Глинскую пустынь в 1845 году.
Через 9 лет Иаков был пострижен в монашество, а через год рукоположен в иеродиакона, а еще через год в иеромонаха. Многие годы трудился на послушании библиотекаря, письмоводителя и поверенного. Его отличала прекрасная память. Стоило ему что-либо раз прочитать со вниманием, и он, спустя десяток лет мог цитировать из прочитанного целые страницы. В должности письмоводителя и поверенного монастыря, отец Иннокентий был правой рукой трех настоятелей Глинской пустыни: Евстратия (+1855г.), Авксентия (+1857г.) и Иоасафа (+186г.) и прекрасно ознакомился с обязанностями настоятеля. Потому ему вполне по достоинству в 1862 году (38 лет) был вручен настоятельский посох. В этой должности он пробыл 26 лет.
Время принятия настоятельства отца Иннокентия совпало с последним годами жизни его старца-духовника иеросхимонаха Макария (+1864г.), слава которого постепенно переходила к его ученику. Братия удивлялась мудрому управлению отца Иннокентия, посторонние славили его за любовь, приветливость, милосердие, прозорливость и исцеления. Он отличался необыкновенным кротким характером и доброжелательством ко всем и к каждому, и к знатным людям, и к простым бедным поселянам.
По утрам он долго молился, чтобы во всех трудах предстоящего дня ни на миг не отступить от воли Божией, любви, мудрости, принимать известия и решения, как подобает христианину, монаху и пастырю. К нему очень многие шли за советом, помощью и утешением. Иногда батюшка утомлялся приемом до полного изнеможения, язык его уже не мог говорить; тогда он прекращал прием. Но видя массу народа, жаждущего его благословения и наставления, через несколько минут опять начинал принимать. Однако удовлетворить всех было невозможно, подвижник об этом немало скорбел. Прозорливый и милосердный, он неустанно выслушивал, поддерживал, давал ответы, молитвенно предстоял за страдающих, раздавал милостыню.
Милостыню батюшка выдавал не считая, явно и тайно, никто не уходил без помощи. Иногда отец Иннокентий нуждающимся давал большие суммы денег, но чтобы братия не осудила его в излишней щедрости, не велел никому рассказывать и только близкие знали, и то не всегда, великую щедрость своего настоятеля. Когда негде было взять, отец Иннокентий отдавал нуждающимся свой подрясник, сапоги или рубашку.
По тому же состраданию к ближним он помогал больным. Преимущественно исцелял помазанием маслом из неугасимой лампады перед Глинской чудотворной иконы Божией Матери. Это знали почти все иноки Глинского братства, жившие при отце Иннокентии. Если встречал крестьянина, жалующегося на больные ноги, - собственноручно разматывал ему онучи (пришедшие были обуты в лапти). Без тени брезгливости обрабатывал страшные гнойные раны у тех, к кому был готов подойти не каждый мирянин.
Один из глинских монахов свидетельствовал: "Отец Иннокентий свои подвиги скрывал. Это был великий старец…. Хотя его считали за обыкновенного".
В должности настоятеля первой и главной заботой отца Иннокентия стало строительство храмов и построек монастыря, и при нем были построены: соборный храм, двухэтажная каменная больница и многие другие строения. С торгов приобрели в жалком состоянии казенные Сеймские мельницы. Их восстановили, приобрели землю, завели хозяйство, устроили подворье. Отец Иннокентий сам неутомимо трудился над посадкой деревьев. Господь благословлял все благие начинания. Это видно было в особом чудесном знамении. Молодые сосны весной зацвели какими-то необыкновенно красивыми цветами, которых никогда не видели. Чудный цвет на соснах был две недели.
В монастырской больнице, во время русско-турецкой войны в 1877-1878 годах, был устроен временный лазарет для больных и раненых воинов. В нем пребывало на излечении 50 человек, больные содержались за счет обители, благодаря хорошему уходу и лечению, все выздоровели. За особое участие в уходе за ранеными и больными воинами отец Иннокентий был награжден от главного управления знаком Красного Креста.
Но исцеляя других, сам отец Иннокентий не принимал никаких лекарств и при слабом телосложении почти всегда был болен. Но болезни переносил благодушно, с благодарностью Господу. Ибо в болезнях тела видел здравие души. Кроме того, за 9 лет до кончины подвижник взял на себя особый подвиг: никогда не отворять ставней своей спальни, и днем находился там с огнем.
За месяц до преставления отца Иннокентия, когда он уже прибывал на одре болезни, его навестила одна благодетельница монастыря. Войдя к настоятелю, она увидела вокруг головы сияние и изменилась в лице; при прощании гостья упомянула об этом, но старец с улыбкой перебил ее и сказал: "Молись, и ты - то же получить можешь".
17/30 сентября 1888 года вечером в субботу, когда на бдении пели "Ныне отпущаеши раба твоего, Владыка", отец Иннокентий на 64-м году своей жизни тихо, блаженно скончался, напутствованный Таинствами елеосвящения, исповеди и причащения. Тело его в течение четырех дней не изменялось, не предавалось тлению, окоченелости и не издавало никакого запаха. Любовь к нему народа с особенной силой выразилась во время его погребения. Народ стекался к одру почившего, каждый спешил отдать ему последний долг уважения. "На его погребение прибыло в пустынь множество народа из Глухова, Рыльска, Путивля, Белополья, Сум и других дальних и близких мест. Пели монахи, их было много на обоих клиросах, и пели они так хорошо, что многим не придется, быть может, слышать в другой раз такого пения никогда". Так писалось в некрологе.
Погребенный телом, преподобный Иннокентий жив бессмертной душой и многим являлся во сне, утешал скорбящих, исцелял болящих и давал наставления.
Преподобный Иннокентий говорил: "Надо молиться, без молитвы нельзя ничего начинать. О всяком деле прежде помолись и успех его передай Богу…. Если у нас нет в душе мира, истины и правоты, то наша молитва сомнительна и не получаем мы от Бога утешения. Ангел, видя душу достойную, подает ей утешение от Бога, а недостойную – лишает. Когда помолишься, и водворится в тебе душевный мир, то благодать Господня охраняет тебя от нарушения этого мира. Иной, возмущенный вражеским искушением, идет с желанием высказать свои неудовольствия, замечания или что иное не по Боге, но видя тебя с духом мира и кротости, превращается сам из волка в смирную овцу и все, что хотел высказать, выскажет в ином тоне или же совершенно умолчит. Молись до тех пор, пока не почувствуешь в себе особенной небесной отрады, имея которую ты способен все встретить, все вынести, все сделать".
На Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви, проходившем в Москве 29 ноября-2 декабря 2017 года, состоялось общецерковное прославление Глинских подвижников благочестия, ранее причисленных к лику святых Синодом Украинской Православной Церкви. Они широко почитаются за пределами Украины во многих епархиях Русской Православной Церкви и во всем православном мире. Архиерейский Собор определил благословить общецерковное почитание преподобных отцов Глинских, включив их имена в месяцеслов Русской Православной Церкви и установив общую их память 9/22 сентября. Частички святых мощей одиннадцати подвижников, прославленных в лике Глинских святых находятся в нашем храме. Среди них преподобный Иннокентий (Степанов).