Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Продолжаем делиться впечатлениями переводчиков от работы со сборником Ся Цзя «Далекого лето»! Сегодня перевод комментирует Алексей Чигадаев

Продолжаем делиться впечатлениями переводчиков от работы со сборником Ся Цзя «Далекого лето»! Сегодня перевод комментирует Алексей Чигадаев. Алексей Чигадаев, китаист, переводчик с китайского и английского, автор канала «Китайский городовой». Я работал над рассказом, который и дал название всему сборнику — «Далекое лето». Любопытно, что в эпиграфе Ся Цзя цитирует А. С. Пушкина: «Вся жизнь, одна ли, две ли ночи?» — и это, пожалуй, лучшее описание рассказа. Бессмертный и путешественница во времени встречаются и снова находят друг друга в разные эпохи и в разных местах, разыгрывая все новые истории, которые никогда не заканчиваются. Или заканчиваются? Или это все приснилось вам летней ночью? :) Я не люблю путешествия во времени, потому что чаще всего они ничего не добавляют истории, а лишь служат костылем для сюжетных дыр, которые автор не смог осмыслить. Но с этим рассказом у меня случилась настоящая химия: впервые путешествия во времени не выглядели банально и предсказуемо, а стали

Продолжаем делиться впечатлениями переводчиков от работы со сборником Ся Цзя «Далекого лето»! Сегодня перевод комментирует Алексей Чигадаев.

Алексей Чигадаев, китаист, переводчик с китайского и английского, автор канала «Китайский городовой».

Я работал над рассказом, который и дал название всему сборнику — «Далекое лето». Любопытно, что в эпиграфе Ся Цзя цитирует А. С. Пушкина: «Вся жизнь, одна ли, две ли ночи?» — и это, пожалуй, лучшее описание рассказа.

Бессмертный и путешественница во времени встречаются и снова находят друг друга в разные эпохи и в разных местах, разыгрывая все новые истории, которые никогда не заканчиваются. Или заканчиваются? Или это все приснилось вам летней ночью? :)

Я не люблю путешествия во времени, потому что чаще всего они ничего не добавляют истории, а лишь служат костылем для сюжетных дыр, которые автор не смог осмыслить. Но с этим рассказом у меня случилась настоящая химия: впервые путешествия во времени не выглядели банально и предсказуемо, а стали важной частью всего повествования.

Я совершил непростительную для переводчика вещь — до начала работы не прочел рассказ до конца, потому что мне хотелось остаться с ним как можно дольше. Что называется, бойтесь своих желаний. В результате дольше всего я переводил именно его.

Ся Цзя не стесняется использовать буддистские термины, мало знакомые российскому читателю, цитирует древнекитайские каноны, большая часть которых не переведена ни на один язык. И все это щедро замешано на китайской мифологии и истории, с очевидными отсылками к западному канону фантастики. В сборник не поместятся все заметки и комментарии, которые я делал у себя на полях, но знайте — в тексте спрятано очень многое.

Я спросил Ся Цзя, есть ли у нее план сделать из рассказа полноценный роман, который объединит современную фантастику и китайскую историю. Возможна ли экранизация? На это Ся Цзя ответила:

Я когда-то планировала написать продолжение к «Сну вечного лета», но поняла, что для этого пришлось бы добавить больше сцен, связанных с развитием отношений между главным героем и героиней. Как я уже говорила ранее, это не моя сильная сторона. Некоторые кинематографисты проявляли интерес к этой истории, но дальше разговоров дело не зашло. Мне кажется, что вместо экранизации стоило бы попробовать адаптировать ее для театра — возможно, это более подходящее направление».

Рассказ очень кинематографичен — я надеюсь, что вы сами в этом убедитесь. Теперь я понимаю, что экранизировать его, пожалуй, и правда сложно. Но анимацию я бы точно посмотрел.