В этой статье мы продолжим размышлять о загадочной личности Вавилонского царя Навуходоносора, судьба которого описана в первых четырёх главах Книги пророка Даниила и на личности которого сосредоточен Промысел Божий.
Пророк Даниил является как бы летописцем жизни и деяний царя показывая как:
Бог гордым противится, а смиренным дает благодать. (Иак. 4, 6).
Итак, Навуходоносор во дни самого спокойного и благоприятного своего царствования видит очередной таинственный сон, который в этот раз чётко запечатлелся в его памяти.
Ему приснилось высокое и крепкое дерево, которое верхушками ветвей своих доставало до неба и увидеть его можно было со всех сторон земли.
Оно прекрасно выглядело и усыпано было изобилием плодов, которые служили пищей для различных зверей, укрывавшихся в тени дерева, а также — множеству птиц, гнездившихся в его ветвях.
Далее, царь видит как с Небес сошёл Некто Святой и Бодрствующий и велел это дерево срубить под корень, но сам корень оставить в земле.
Вслед за этим Навуходоносор слышит голос:
пусть он в узах железных и медных среди полевой травы орошается небесною росою, и с животными пусть будет часть его в траве земной. Сердце человеческое отнимется от него и дастся ему сердце звериное, и пройдут над ним семь времен. Повелением Бодрствующих это определено, и по приговору Святых назначено, дабы знали живущие, что Всевышний владычествует над царством человеческим, и дает его, кому хочет, и поставляет над ним уничиженного между людьми. (Дан. 4, 12-14).
Халдейские мудрецы снова не смогли истолковать этот сон и значение этих грозных слов Бодрствующего.
Тогда Навуходоносор обратился к Даниилу:
скажи значение его [сна], так как никто из мудрецов в моем царстве не мог объяснить его значения, а ты можешь, потому что дух святаго Бога в тебе. (Дан. 4, 15).
Пророк выслушав сон царя, около часа не решался объявить Навуходоносору его страшную участь.
Но по истечении этого времени, сказал:
господин мой! твоим бы ненавистникам этот сон, и врагам твоим значение его! (Дан. 4, 16).
И принялся объяснять его значение: прекрасное и плодоносящее дерево, которое видел царь — это он сам, накопивший неисчислимые богатства, укрепивший свою империю на земле и возвеличившийся до небес.
То, что он видел Бодрствующего велевшего срубить дерево, но оставить его корень — это дальнейшее предопределение судьбы царя.
Навуходоносор лишится своего человеческого достоинства, верховной власти и будет ввержен в скотоподобное состояние.
Его удалят из человеческого общества в среду обитания животных и будут кормить травой как вола семь лет, пока он не смирит свою гордыню и не признает власть Единого Бога, Который один владычествует над людьми и определяет на царство того, кого Сам хочет.
Оставленный в земле корень дерева означает, что царская власть вернётся к Навуходоносору, когда он всецело примет власть Небесную и подчинится ей.
Чтобы избежать этой страшной участи, пророк Даниил дал царю богоугодный совет: искупить грех идолопоклонства истинною верою в Единого Бога и милосердием к бедным.
Но царь обуреваемый гордыней не принял совет пророка Божия и вскоре забыл его.
Двенадцать месяцев спустя прогуливаясь по галереям и террасам своего дворца с видом на город Вавилон, царь прославляя себя сказал:
это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в славу моего величия! (Дан. 4, 27).
И не успел он ещё в полной мере насладиться своим самообо́жением, как настигло Навуходоносора наказание Божие и пророческий сон стал сбываться.
В нём стали происходить изменения: волосы отросли и стали похожи на львиную гриву, ногти превратились в когти, как у птиц, он стал есть траву полевую, как вол и его изолировали от людей.
По прошествии семи лет звероподобный царь Вавилона обратил свой взор к Небу и разум вернулся к нему.
Он осознал своё ничтожество, признал над собой власть Единого Бога, благословил и прославил Присносущего Владыку Неба и земли, Царство и Владычество Которого вечно во веки веков.
Прежний вид и сановитость вернулись к царю, и он возвратился на царский трон.
В своём указе самодержец Вавилонской империи всенародно восхвалил Господа Вседержителя и исповедал:
Ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, Которого все дела истинны и пути праведны, и Который силен смирить ходящих гордо. (Дан. 4, 34).
Пишите в комментариях, что вы думаете по этому вопросу.
Чтобы канал "Духовные посевы" мог развиваться и сеять зёрна веры православной, подписывайтесь и оценивайте статью.
Читайте предыдущую публикацию автора: