22 ноября 2025 года в легендарной Беседке «Белые Облака», одного из старейших эзотерических магазинов Москвы «Белые Облака», https://white-clouds.ru/, прошла лекция-презентация «В поисках Шамбалы: Блаватская, Рерихи и все-все-все». Ее провели руководительИздательского бутика «Книжные Сети» Елена Чувилина и лектор-религиовед Роман Нутрихин. Сотрудничая с издательством в качестве научного редактора и переводчика, он также является кандидатом юридических наук, доцентомСеверо-Кавказского федерального университета, членомакадемической Ассоциации исследователей эзотеризма и мистицизма (АИЭМ).
На лекции слушатели познакомились со знаковымиэзотерическими книгами Издательского бутика «Книжные Сети»: «Братство Шамбалы»,https://www.booknets.ru/catalog/books/ezoterika/bratstvo-shambaly/, Яна ван Рейкенборга и Катарозы де Петри;«Елена Блаватская, или Ответ Сфинкса», https://www.booknets.ru/catalog/books/elena-blavatskaya-ili-otvet-sfinksa/ Ноэля Ришара-Нафарра; «Выбор Атлантов. Тайны происхождения современного мирового зла», https://www.booknets.ru/catalog/books/vybor-atlantov-tayny-proiskhozhdeniya-sovremennogo-mirovogo-zla/, Гийома Деляажа; «Семь Посланий. Обретение Силы: тайный Путь Души», https://www.booknets.ru/catalog/books/ezoterika/sem-poslaniy-obretenie-sily-taynyy-put-dushi/, Георга Ломера.
Лекция Романа Нутрихина была посвящена образу Шамбалы в мировой истории и самых разных учениях – от тибетского буддизма до современной массовой культуры, а также биографиям и сокровенным мыслям искателей этой «заповедной страны». Более семидесяти человек, пришедших на презентацию, вместе с исследователем искали ответы на весьма непростые вопросы. Что такое Шамбала – ото всех скрытая таинственная страна, реально существующая на Востоке, спрятанная где-то под землей, в параллельном измерении, или в сердцах и сознании духовных практиков?
Слишком многие убеждены в том, что она пребывает лишь в их воображении; будто Шамбала – это красивая сказка, грандиозный миф, великая мистификация. Однако в нее верили и с упорством ее искали поистине выдающиеся люди прошлого, чьи таланты и достижения не подлежат сомнению. Могли ли они быть гениальны в одном и настолько глупы в столь важном для них вопросе?
Знаменитая путешественница и философ-эзотерик Елена Блаватская, «перекроившая» своими новаторскими идеями духовно-интеллектуальный ландшафт всего мира. Звездная семья Рерихов, потрясшая человечество великим культурным подвигом и красотой художественных образов. Известная театральная актриса и писательница Конкордия Антарова, пленившая литературными произведениями сердца многих тысяч читателей. А еще Чарльз Ледбитер, Анни Безант, Рене Генон, Сент-Ив д'Альвейдр, Эдвард Булвер-Литтон – писатели, философы и мистики, верившие в реальность Шамбалы и вдохновлявшиеся ею на создание своего поистине общечеловеческого наследия.
Лектор не только протянул нить от первых упоминаний Шамбалы в текстах индуистской «Махабхараты» к буддийской «Калачакра-тантре», где учение об «обители мудрых» было уже основательно и всесторонне разработано, но и показал многие грани отражения этого образа на Западе – во всевозможных мистических доктринах.
Елена Блаватская, сделавшая Шамбалу невероятно популярной среди западных духовных искателей, сама вдохновлялась книгами французского писателя-путешественника Луи Жаколио и английского эзотерика-беллетриста Булвера-Литтона, которые рассуждали о сокровенной стране Агартхе, важнейшем духовном центре планетарного значения и его просветленных адептах, периодически посылающих своих эмиссаров в мир для участия в ключевых исторических событиях, на помощьчеловечеству. Потом об Агартхе писали французские мистики Сент-Ив д'Альвейдр и Рене Генон, а также невероятно популярный русский путешественник польского происхождения Фердинанд Оссендовский.
Тоже ли самое Агартха, что и Шамбала? Одни их полностью отождествляли, другие, такие как Генон, считали совершенно разными центрами оккультного влияния, имеющими даже противоположные цели. Было интересно разобраться в хитросплетениях столь разных мистических учений и философских концепций.
Особый шарм данной теме придают фигуры мудрецов Шамбалы – Махатм, Великих Душ, Учителей Человечества. На невероятную высоту эти таинственные облики подняла Елена Блаватская, после которой уже кто только не объявлял себя их учениками. На самом деле, практически весь западный эзотеризм после Блаватской был построен на данной идее. Стало «хорошим тоном» позиционироватьвсякое новое мистическое учение как «продиктованное Махатмами». Даже если они и не назывались прямо, концепция все равно была примерно такая же. Она подарила нам невероятно интересные идеи Алисы Бейли, Элизабет Клэр Профет и многих других «альпинистов духа», завороженных иконографией Махатм и мечтой о Шамбале.
Николай Рерих – художник с самым большим фан-клубом в нашей стране, а возможно, и по всему миру – пожалуй, ярче всех воспел обожаемую им «Шамбалу Сияющую». В серии гениальных картин, своих увлекательных книгах и очерках на эту тему. В биографии и учении семьи Рерихов она сыграла первостепенную роль, вызвав к жизни серию «космических легенд Востока» и историю о волшебном Камне, которая до сих пор интригует многочисленных исследователей их творчества. Ученик Рерихов, латвийский эзотерик Рихард Рудзитис, в книге «Братство Грааля» связывал Шамбалу с европейскими преданиями о мистическом замке Монсальват и рыцарях Святого Грааля, со славянскими легендами о сокрытом граде Китеже и потаённой «стране праведных» Беловодье. Русские старообрядцы действительно упорно искали легендарную «обитель святых», что было так похоже на поиски Шамбалы. И те и другие указывали путь в Азию.
Роман Нутрихин также провел параллель между Махатмами и «великими неизвестными», о которых мечталось европейским масонам. Это же делалось в своевремя многими теософами и рериховцами, убежденными в том, что не только восточные, но и западные эзотерические доктрины пришли из Шамбалы. Последователи Блаватской,Анни Безант и Чарльз Ледбитер, занявшие после нееключевые позиции в Теософском обществе, даже разработали особый масонский ритуал «Дхарма», в котором соединили изначальную символику «вольных каменщиков» с Учением Махатм, как оно им тогда представлялось. Среди множества красочных слайдов лектор продемонстрировал несколько портретов выдающихся пропагандистов идеи о Шамбале в экзотических масонских облачениях.
Одним словом, Шамбала была показана на лекции многогранно и полно – в длинной феерии традиционных религиозных представлений и сравнительно новых интеллектуальных конструктов духовного движения NewAge («Новая Эпоха»). Из целой череды ярких имен и завораживающих концепций лектор сделал вывод, что «Шамбала у каждого своя». Однако данный факт ничуть неумаляет столь светлого образа и его высокого значения длямировой культуры, литературы, живописи, музыки и, главное, для духовных исканий современного человечества.
Выступление Романа Нутрихина завершилось продолжительным общением со слушателями, которые задали немало вопросов, высказывали свои соображения и делились собственным опытом изучения обсуждаемых проблем. Были даже реплики о путевых впечатлениях из походов по Алтаю, где одному из присутствующих посчастливилось лично встретить искателей Шамбалы. По некоторым вопросам разгорелась самая настоящая и весьма увлекательная дискуссия. Наверное, потому, что эта вечнаятема мало кого может оставить равнодушным.